Одночасно зі спорудженням «Великих курганів» Уппсали поширився північний звіриний орнамент (I стиль, по Саліну). Вендельскій період став наступним етапом розвитку скандинавського прикладного мистецтва (II стиль). До кінця VIII - початку IX ст. можливості цього розвитку здаються вже вичерпаними, епоха вікінгів отримала від попередньої доби в спадок великоваговий, химерний, перевантажений великою кількістю другорядних деталей і доповнень III стиль, в нескінченних варіаціях повторює і комбінує мотиви і образи, виразні можливості яких повністю були розкриті і вичерпані мистецтвом VI-VIII ст.
Мал. 87. Звір стилю Борре
Три основні стилі характерні для епохи вікінгів. З 840-х по 980-е рр. поширений стиль Борре (рис. 87) (названий по одному з курганів Вестфольда), витіснив як важку орнаментику III стилю, так і різноманітні експериментальні пошуки кордону VIII-IX ст. відобразилися, зокрема, в усебергской різьбі (обробка корабля, вози, саней).
Центральний образ (представлений вже в цих ранніх пошуках) - північний варіант «каролингского лева», розгорнутого в профіль, але з головою - в фас, хижака, грізно зверненого до глядача вискаленою, трохи перебільшеною мордою і стискає кігтистими лапами власне тіло, декоративний бордюр або орнаментальні деталі: втім, нерідко зображені борються кілька чудовиськ. Всі подробиці - перебільшені; шия і тулуб трактовані як широкі стрічки, стегна пластично виділені, виступаючі частини заповнені філігранню, що підсилює об'ємність. Цей образ доповнюється стрічкової плетінкою, а також рельєфним, точніше ж - скульптурним зображенням «масок»: мотив, в загальному традиційний для древнесеверном мистецтва, в ювелірних виробах стилю Борре представлений дуже широким діапазоном образів - від чи не портретних (у всякому разі, мабуть , цілком ідентифікованих з якимись героями епічних оповідей) до фантастичних, скоріше - териоморфное і, у всякому разі, що займали серединне положення між людським чином і мордою хижака.
Мал. 88. Звірі стилю Еллінг
Найближче він до аристократичної поздневендельской орнаментиці (стиль D, по Арвідссон), яка зазнала кельтське вплив.
Еллінгскіе зображення витончено і точно вписуються в компактну площину украшаемой речі - будь то накладна пластина, віночок срібної чаші, бордюр фібули, декоративний обід луки сідла. Основу врівноваженою, при всій напруженості, композиції утворюють вісімкоподібних переплетені фігури звірів. Їх тіла передані довгими вузькими лініями, зазвичай виділеними сильним подвійним контуром (стилістична особливість, що зародилася ще в німецькому мистецтві V-VI ст.). Голови трактовані узагальнено, без зайвих деталей, виділені роззявлена пащу і величезне око (всі чудовиська зображені в профіль). Тіло, лапи і навколишній основне зображення простір вкрай насичені декоративними елементами: ритмічно повторюваними кульками помилкової зерні, насічками, відбитками штампа, які покривають суцільно стрічку тулуба і шиї; примхливо звиваються лінійними відростками, що йдуть від лап; всілякими додатковими лініями, що обплітають з усіх боків тіла звірів і утворюють композицію, вторинну по відношенню до основної. Вишукані та ефектні речі еллінгского стилю часто прикрашалися позолотою і розраховані були на досить витончене виховане художнє сприйняття.
Мал. 89. «Стиль Великого Звіра»
Третій стиль епохи вікінгів іноді позначають назвою стиль Великого Звіра, об'єднуючи при цьому місцеві різновиди звірячої орнаментики: стиль Мамма в Данії (990-1020 рр.), Норвезький стиль Рінгеріке (980-1090 рр.) І який змінює його стиль Урнесе (1050-1170 рр.), а також «стільруніческіх каменів» в Швеції XI ст. Всі ці варіанти звірячої орнаментики є розвиток еллінгского стилю в пізнішу епоху вікінгів (рис. 89).
Нової особливістю художньої та суспільної практики цього часу стало спорудження різних меморіальних каменів з рунічними написами (в пам'ять загиблих, зниклих без вести, що відправляються в небезпечну подорож, в честь будівельників доріг і мостів, для фіксації видатних історичних подій). Сама композиція написів, як правило, обрамлених двома обмежувальними лініями, створювала нові можливості і висувала особливі вимоги до орнаментальних мотивів: довгі, суцільно вкриті рунами стрічки облямовують зазвичай краю стели, залишаючи вільним центральний простір, де можна розмістити образотворчий сюжет. Техніка різьблення по каменю також вплинула на манеру виконання зображень: зростає їх площинність і линеарность. Новий стиль представлений не тільки в творах різьбярів-каменотесів, але, як і раніше, в металі, різьблений кістки, дереві.
Образ Звіра стає все більш масштабним, і якщо не реалістичним, то зрозумілішим, впізнаваним. Це - справжнє апокаліптичне чудовисько, грізно крокує в світ, щоб його знищити. Стрічкове плетіння стає фоном, на якому виступає потужний хижак невідомої «космічної» породи, з пазуристими лапами і драконячої головою; іноді він доповнений зображеннями «зміїв», як на бойовому вимпелі, пізніше перетвореному в флюгер церкви в Сёдерала (Скарби вікінгів 1979: 38, № 109).
Мистецтво пізньої епохи вікінгів - в тій же мірі християнське, що і язичницьке: «стиль Великого Звіра» часто застосовували в оздобленні церков (стиль Урнесе). Ідеологічний так би мовити, естетичний союз церкви і королівської влади втілився в одному з кращих творів стилю Мамма - камені Харальда Синезубого в Еллінг.
Мал. 90. Деталь декору «ставчуркі» (стовпової церкви) в Уріесе. Середина XI ст.
Тригранний гранітний обеліск прикрашений зображеннями розп'ятого Христа і Великого Звіра на тлі стрічкового плетіння; рунічний напис повідомляє що «конунг Харальд велів цей знак поставити по Горма, свого батька, і Тюре, своєї матері, Харальд, який всю Данію об'єднав і Норвегію і данів зробив християнами». Цей камінь скандинави називають «метрикою про хрещення Данії» (Н olmqvist 1961-1972: 340).
Камені «еллінгского типу» (по Рандсборгу) відобразили процес політичної консолідації ранньофеодальної Датського держави. Стиль «рунічних каменів» і пов'язаний з найбільш виразними пам'ятниками цієї державності; він поширюється і на оздоблення архітектурних споруд, найдавніших скандинавських церков. З монументального мистецтва, архітектури стиль пізньої епохи вікінгів поширюється в сферу художнього ремесла.
Мал. 91. Камінь з церковного цвинтаря старої церкви Св. Павла. Він виконаний в звіриному стилі епохи Кнута, являє скандинавські елементи стилю Ріігернкс. Музей Гнлдхолл, Лондон
«Стиль Великого Звіра» виникає як узагальнення і неминуче спрощення надмірно ускладненої системи еллінгской орнаментики. Це образну мову, на якому конунги звертаються до народу (лапідарний, ємний і страхітливо зрозумілий). «Великий Звір» на каменях і речах пізньої епохи вікінгів сприймався сучасниками, ймовірно, прямо-таки з плакатної виразністю. Та громадська сила, яка дозріла і виділилася в суспільстві вікінгів, яка в своєму внутрішньому спілкуванні використовувала вишуканий і складний еллінгскій стиль, тепер протиставляє себе суспільству, стверджує над ним своє панування і звертається до нього грізно і владно. Цей стиль можна назвати в строгому сенсі ні елітарним, ні демократичним, правляча феодальна еліта користувалася їм для спілкування з демократичними масами, по суті і формі цей стиль - політично-агітаційний.
Мал. 92. Орнаментальне мистецтво Скандинавії
1 - стиль Урнесе в Норвегії, стиль Рінгеріке, стиль рунічних каменів, 2 - еллінгскій стиль, 3 - пізній викингский стиль, або стиль Борре (друга половина IX - перша половина X ст.), 4 - ранній викингский стиль, або усебергскій стиль ( кінець VIII - перша половина IX ст.), 5 - вендельскій стиль VII-VI11 ст.
Мал. 93. Бронзове прикраса хомута. Національний музей, Копенгаген
Деталі кінської упряжі з Сёллестеда, Фюн, Данія. Вони прикрашені досконалим орнаментом в стилі Еллінг, що представляє традицію старих скандинавських «звірячих орнаментів». X ст.