«Хто зазіхнув на дітище Петрове?»
Імперський період російської історії немислимий без «німецького фактора». Досить поглянути на карту: столичне місто - Санкт-Петербург - і його передмістя - Оранієнбаум, Кронштадт, Петергоф, Шліссельбург - носили німецькі назви.
У XVIII столітті німецька імміграція стала наслідком петровського модернізаційного проекту: в Москві та Петербурзі з'явилися значні колонії вихідців з численних тоді німецьких держав. Крім того, після приєднання Естляндії і Ліфляндії (нинішніх Естонії та Латвії) російське підданство поповнили так звані «остзейские німці» - аристократи з Прибалтики, традиційно згуртовані і стали частиною вищої бюрократії.
Зайняли вони і певні позиції при дворі - особливо це стало помітно в правління Анни Іоанівни (1730-1740), коли розгорівся відкритий конфлікт між «російської» і «німецької» групами при дворі.
Пізніше в історіографії цей період характеризувався як засилля іноземців, що отримало назву «бироновщина».
Детальніше:
Однак з часом протиріччя згладилися. Якщо в 1760-і роки Михайло Ломоносов ще вів патріотичні війни за історію з Міллером і Шлецером, що відстоювали «норманську теорію» походження російської державності в її радикальному ізвод (на їхню думку, слов'янські племінні союзи на створення держави були не здатні, на відміну від вікінгів ), то вже на початок XIX століття ситуація змінилася.
Тоді Росії були потрібні переселенці, зокрема для освоєння приєднаних степів Новоросії та Криму.
Вихідці з німецьких держав охоче стали селитися там, а також в середній і нижній течії Волги.
Суспільство вирувало - почалося «священне єднання».
На вулицях міст пройшли патріотичні маніфестації, сотні людей пішли на фронт Першої світової війни добровольцями, почалися пожертвування і розгортання госпіталів для поранених.
Владислав Ходасевич в мемуарах «Некрополь» писав. «Книга несамовито патріотичних віршів Городецького« Чотирнадцятий рік »у багатьох ще в пам'яті. Там не тільки Цар, але навіть Палац і навіть Площа друкувалися з заголовних букв ».
У цих умовах німецька громада опинилася в неоднозначному становищі. Велика частина її представників демонструвала вірнопідданські почуття: так, наставник баптистського Дома Євангелія в Санкт-Петербурзі Фетлер провів урочисту молитву про імператора і російської армії, а також закликав до проповіді запасних бути вірними імператорові і Батьківщині.
Детальніше:
«Всякі бурги повинні зникнути з географічної карти Росії», - закликав ще один журналіст «Відомостей».
Однак цього не сталося - навіть жителі невеликого Шліссельбурга не добилися перейменування свого міста в Горішок. Чи не зникли з карти імперії ні Єкатеринбург (що став Свердловському тільки при більшовиках - в 1924 році), ні Оренбург (який з 1938 по 1957 рік був перейменований в Чкалов).
Реакція громадськості на це була змішаною. У ці дні вже почалася справжня війна - ішов бій при Танненберге в Східній Пруссії, що закінчилося поразкою російської армії; в Галичині армія проривала австрійську оборону. У столицю і великі міста потоком пішли ешелони з пораненими.
Детальніше:
«Святе єднання» почало давати текти. Чи не прийняла перейменування і частина інтелігенції. Зінаїда Гіппіус писала:
Хто зазіхнув на дітище Петрове?
Хто вчинення діяння рук
Смів образити, віднявши хоча б слово,
Смів змінити хоча б єдиний звук?
Проте на міських картах залишився історичний район Петроградська сторона (розташована на островах між Малої Невою і Малої Невкою), а в 1963 році з'явилася станція метро «Петроградська».