«У дитинстві в мене не було дитинства», - ця відома фраза, якої охарактеризував Антон Павлович Чехов роки свого дорослішання, багато в чому пояснює, звідки в його оповіданнях досить часто виникає тема взаємин батьків і дітей. Батько великого письменника виховував дітей деспотично і строго. Кращі якості він намагався прищепити їм насильно. І роздуми про батьківське виховання, про безцінні і неповторних вражень дитинства, про нерозуміння між дорослим і дитиною стали однією з тем творчості Чехова.
Слідом за своїм героєм хлопчиком Грошей, двох років і восьми місяців від роду, який вважає, що «тато - особистість надзвичайно загадкова», Чехов задається в своїх розповідях питанням: «для чого існує тато»? Яким він повинен бути, що повинен робити?
У записниках Чехова є фраза: «Жуйте як слід, - говорив батько. І жували добре, і гуляли по дві години на добу, і вмивалися холодною водою, все ж вийшли нещасні, бездарні люди ». Як правильно піклуватися і виховувати дитину, щоб він ні в сьогоденні, ні в майбутньому не відчував себе нещасним.
Ці питання були і залишаються актуальними. Герої Чехова жили майже півтора століття тому, але риси їх живі і впізнавані і сьогодні. Хтось із чеховських батьків жорстокий, інші - неосвічені, треті - занадто м'які і слабовільні ... Історії, побачені і зафіксовані письменником в кінці XIX століття, відбуваються і в нашому XXI столітті.
«Батя» вибрав дванадцять оповідань Антона Павловича Чехова про батьків і про виховання.
«Папаша». 1880 р
П'ятнадцятирічного двієчника не допускають до іспитів, і його тато відправляється до вчителя арифметики, щоб вмовляннями, хабаром або нав'язливістю витребувати у нього виправлення двійки на трійку. Чехов описує безцеремонного і самовпевненого батька, який, роблячи ведмежу послугу своєму дорослому неосвіченому синові, впевнений, що блискуче виконує свої батьківські обов'язки.
«Устриці». 1884 р
Абсолютно протилежний образ створений Чеховим в оповіданні «Устриці». Жебрак батько з сином, який майже вже в нестямі від голоду, намагається просити милостиню на вулиці. Знесилений дитина починає марити, і його марення забавляє багатих перехожих. Заради розваги вони купують дитині устриці і зі сміхом спостерігають, як він їх їсть. Але навіть в цій принизливій ситуації батько не знаходить для себе можливим попросити у цих ситих і задоволених людей грошей хоча б в борг.
«Не в дусі». 1884 р
Розповідь цей можна було б назвати гумористичним, тим більше що невігластво героя викликає мимовільну посмішку, якби суть його не була такою гіркою. Не витримавши неприємне відчуття в собі, бажаючи «вилити на чому-небудь своє горе» від програшу в карти, батько кличе сина: «Ваня! Іди, я тебе викрешу за те, що ти вчора скло розбив! »
Але ж погодьтеся, нерідко діти отримують саме за те, що щось не ладиться у їх батьків ...
«Батько сімейства». 1885 р
Прокинувшись в «надзвичайно похмурому настрої» (зазвичай після пиятики або програшу в карти), герой оповідання всім незадоволений, повчає своїх домашніх, обзиває семирічного сина «худобою» ... Він бачить себе правдоруби, але, як влучно зазначає його дружина, «гіркі істини він говорить тільки коли болить печінка ». Внутрішнє своє безлад батько сімейства вихлюпує на оточуючих, а на наступний день, прокинувшись в чудовому настрої, навіть не помічає і не пам'ятає, як образив їх напередодні.
"Хто винен?". 1886 р
Це розповідь не про батька, а про дядька, але в ньому дуже наочно показаний поширений метод виховання, привчання до прекрасного і його результати.
Кошеня, якому судилося стати мишолови, в результаті навчання його цього заняття, навіть уже в дорослому віці, боїться мишей і малодушно біжить від них. «Іноді і я відчуваю себе в смішному положенні біжить кота, - зізнається ліричний герой оповідання. - Подібно кошеняті, свого часу мав я честь вчитися у дядечка латинської мови. Тепер, коли мені доводиться бачити якийсь твір класичної давнини, то замість того, щоб жадібно захоплюватися, я блідну, волосся мої стає дибки, і, подібно до коту, я вдаряють в ганебну втечу ».
«Подія». 1886 р
У житті кожної дитини настає такий момент, коли він стикається з жорстокістю. Настав він і у героїв оповідання - чотирирічної Ніни і шестирічного Вані. У їхньому будинку сталася подія, яка затьмарює для дітей все навколо, - у кішки народилися кошенята. Але коли з кошенятами трапляється нещастя, всі дорослі, включаючи батька, який чомусь з самого початку не поділяв захоплення дочки і сина з приводу сліпих пухнастих грудочок, залишаються байдужими до дитячого горя. Більш того, батько сміється. І можливо, головна біда навіть не в тому, що загинули кошенята, а в цьому байдужому сміху.
«Життєва дрібниця». 1886 р
Восьмирічний Альоша розмовляє зі співмешканцем своєї мами, і раптом, довірившись йому, розповідає про таємні зустрічі з батьком, який продовжує любити свою сім'ю навіть на віддалі від неї. Хлопчик розповідає і про ту незрозумілу, що говорить йому і сестрі батько: «Ви, каже, нещасні, я нещасний і мама нещасна. Моліться, каже, Богу і за себе і за неї ». Співмешканець матері обіцяє не розповідати матері таємницю хлопчика, але, образившись на слова про те, що саме він винуватець цих нещасть, як тільки жінка з'являється в дверях, зраджує Альошу.
Батько в цьому чеховському оповіданні показаний з кращого боку: він не забуває дітей, як може, намагається пояснити їм, що сталося з родиною, закликає їх любити матір. Але, перебуваючи на віддалі і лише таємно зустрічаючись з ними в кондитерській, він не може захистити їх від несправедливості, і його немає поруч, коли діти стикаються з нею.
«Напередодні поста». 1887 р
В оповіданні дуже яскраво відображена панує в будинку героїв атмосфера неробства і розбещеності. Куди важливіше для сім'ї стає дотримання якихось дурних традицій, навіть всупереч бажанням і можливостям, ніж реальна допомога дитині в навчанні і спілкування з ним. Батько просторікує, вдається до спогадів, читає ще в дитинстві вивчені незрозумілі латинські вірші, а уроки сина так і залишаються незробленими ...
"Старий будинок". 1887 р
Це розповідь домовласника про одну з сімей, що жила колись в його будинку. Він описує батька - порядного, працьовитого, здатного навіть в бідності і духоті дати своїм дітям спокій і мир. Але ось помирає його дружина - і все валиться. Пропив пальто сина, батько ще робить спробу зупинитися, прокинутися, але сил йому не вистачає, а своїм падінням він перетворює життя своїх дітей в безпросвітне і сіре існування.
«Батько». 1887 р
Цікаво, що в тому ж 1887 році Чеховим був написаний і інший розповідь про який загруз у злиднях і пияцтво батька. У ньому нетверезий батько приходить до дорослого сина, щоб в черговий раз попросити грошей. Діти героя змогли влаштуватися в житті, і нехай вони небагаті, але все-таки стоять на ногах. Бачачи ницість і підлість спився батька, вони намагаються ставитися до нього з розумінням і жалістю ...
Батько то приндиться і величається, то просить вибачення у дітей, кається в своїх батьківських помилках і соромиться свого нинішнього положення. Син з болем дивиться на це, і, мабуть, знаходить в собі сили за все пробачити батька.
"Моє життя". 1896 р
Ця невелика повість зачіпає багато тем, в тому числі, чимало сторінок в ній присвячено суспільно-політичних питань. Але також одним з найважливіших пластів твору стали відносини героїв з батьком. Вся перша частина присвячена опису відносин в родині шановного в місті архітектора з сином і дочкою. Можливо, в портреті цього непримиренного, єдиного знає, як потрібно жити його дітям, батьки можна виявити і риси батька письменника.
Описуючи жорстокого, гордого, нездатного прийняти навіть свою вмираючу дочку людини, Чехов пише про те, що десь в глибині серця головного героя повісті, незважаючи на розрив, залишається синівська любов і зворушливе ставлення до батька. До батька, виховання якого і впевненість якого у власній правоті, стали основними ланками в зламану долю його дочки.
Але не все так безнадійно у чеховських батьків. Є у письменника розповідь, в якому роздуми про виховання дітей набувають іншого відтінку.
«Дома». 1887 р
Не так давно овдовілий батько намагається пояснити своєму синові, що палити не можна. Прокурор, який уміє чітко формулювати свої думки, доводити і викривати, виявляється безсилий перед дитячою безпосередністю. Любов до сина не дозволяє йому бути жорстким. Герой розповіді міркує про те, як правильно виховувати дітей, і в кінцевому підсумку знаходить спосіб донести до хлопчика свою вимогу на зрозумілій йому мові.
Наївне і смішне, на перший погляд, «не справжнє засіб» виявляється дієвим для дитини, ніж будь-які розумні міркування. Може, так і повинно бути, думає герой, спускаючись зі свого п'єдесталу дорослості, знань, правильності, і перетворюючись з серйозного пана в просто люблячого і улюбленого батька.