Царевококшайского ікона Божої Матері також звана Мироносицькій
З відомих в даний час чудотворних ікон Божої Матері тільки три ікони вирізані на камені: Жировицька, що стала в 1470 році; Леснинському, набута в 1683 році і «Мироносицька». Найменування «Мироносицькій» ікона отримала від того, що Божа Матір зображена на ній зі святими дружинами-мироносицями.
Царевококшайского ікона Божої Матері
Ікона Божої Матері Царевококшайского, або «Мироносицька», була виявлена селянину Андрію Жолнін 1 травня 1647 року поблизу села Дальні Ковалі в 15 верстах від м Царевококшайского в Казанському краї. Працюючи в полі, Андрій помітив спочатку яскраве світло, а потім лежала на землі ікону, «різану на гаспида, обкладеною Сканія сріблом». При спробі підняти її ікона стала невидимою. Озирнувшись, працівник помітив ікону, яка стоїть на дереві і підтримувану невідомою силою.
З молитвою взяв Андрій набутий образ і відніс додому до свого батька, де свята ікона прославилася численними чудесами зцілення. Прочани стікалися до неї з усіх навколишніх сіл. На місці чудесного набуття ікони була споруджена каплиця, а сам чудотворний образ перенесли в соборний храм Воскресіння Христового міста Царевококшайского. Через деякий час він був перенесений до Москви, де також виявив безліч чудотворення і де з нього за царським указом був зроблений список, після чого святу ікону повернули в Царевококшайского.
У царській грамоті государ Олексій Михайлович велів воєводі М.Н. Спиридонову зустрічати образ «за градом, в якому місці пригожий. чесно священиком і дияконом зі образи, і зі свічками, і з кадилом, і з дзвоном, та й сам би єси з усіма міськими людьми Той Чудотворний Образ потомужь зустрів, а зустрівши поставив би єси той образ св. дружин Мироносиць у новій церкві, яку церква на нашу указу велено поставити на тому місці, де з'явився образ св. дружин Мироносиць. А буде та церква по се часом не споруджена і не освячена і тиб той Чудотворний Образ поставив в Царевококшайского місті в Соборній церкві Воскресіння Христового, а Протопопа відпустив би єси до Москви, а як нову церкву св. дружин Мироносиць сооружат і освятять і ти б той Чудотворний Образ поставив в тій новій церкві, так про те до Нам відписав. ».
Царевококшайского ікона Божої Матері
Спочатку Царевококшайского чудотворна ікона Божої Матері в історичних документах іменувалася як «Мироносицька», або «святих жон-мироносиць». Але починаючи з XVIII століття з'являється нове найменування способу - «Богоматір Царевококшайского». Причиною цього стало, ймовірно, те, що образ жінок-мироносиць на камені був вставлений «в дошку кипарисну, з якою писані дванадесятих свята фарбами. І та дошка вкладена у дошку-же просту аршин, роспісаннимі на фарбах - акафіст Божої Матері »(як випливає з опису першої половини XVIII століття). Пізніші джерела свідчать про те, що образ на камені був вставлений у Володимирську ікону Божої Матері.
З опису другої половини XVIII століття слід, що до чудотворної ікони були підвішені що не збереглися до нашого часу три пелени з зображенням святих жон-мироносиць. Чудотворна ікона час від часу поновлять як в самому монастирі, так і за його межами. В обителі зберігався також список з образу Пресвятої Богородиці і святих жон-мироносиць.
Поряд з господарським розоренням обителі почалися безчинства щодо її насельників. Так, в 1918 році був заарештований ієромонах Гавриїл (Бурцев), який провів під арештом 2 тижні, в 1919 році - послушник Михайло Петров, який перебував в ув'язненні до 1921 року, а також настоятель монастиря ігумен Сергій (Митіков). Але, не дивлячись на гоніння, братія Мироносицькій пустелі продовжувала своє служіння Богу і ближньому.
Ідеологічний тиск влади неухильно посилювалося. Під час традиційного хресного ходу з Мироносицькій іконою Божої Матері по храмах Краснококшайска і довколишніх селах в місті проводилася кампанія, що включала атеїстичні лекції, антирелігійні спектаклі та концерти. Кожен такий захід супроводжувалося виступом духового оркестру, танцями і гуляннями. Але відвернути населення Краснококшайского повіту від віри не вдавалося: люди брали участь в хресних ходах, почитали насельників Мироносицькій монастиря, йшли до них за порадою і розрадою.
Після закриття монастирського храму обитель на довгий час спорожніла. Храм руйнувався, була знесена огорожа, вцілілі монастирські будівлі більш ніж на протязі 50 років використовувалися під господарські потреби.
