Царевококшайского (Мироносицька) ікона Божої Матері, список XVII в. з єжовських Мироносицькій пýстині (Володимирська ікона з вмонтованим чином дружин-мироносиць)
Царевококшайского ікона Божої Матері також звана Мироносицькій
Спочатку Царевококшайского чудотворна ікона Божої Матері в історичних документах іменувалася як "Мироносицька", або "святих жон-мироносиць". Але починаючи з XVIII століття з'являється нове найменування способу - "Богоматір Царевококшайского". Причиною цього стало, ймовірно, те, що образ жінок-мироносиць на камені був вставлений "в дошку кипарисну, з якою писані дванадесятих свята фарбами. І та дошка вкладена у дошку-же просту аршин, роспісаннимі на фарбах - акафіст Божої Матері" (як випливає з опису першої половини XVIII століття). Пізніші джерела свідчать про те, що образ на камені був вставлений у Володимирську ікону Божої Матері.
З'явилася ікона 1 травня 1647 року поблизу містечка Дальні Ковалі. в 15 верстах від міста Царевококшайского (нині Йошкар-Ола) Казанської губернії. Якийсь хлібороб на ім'я Андрій Жолнін, працюючи на полі, зауважив спочатку яскраве світло, а потім лежала на землі ікону, "різану на гаспида, обкладеною Сканія сріблом". На невеликому різьбленому кам'яному образки був зображений Гроб Господній, зліва від нього - три жіночі фігури (мироносиці), праворуч - Ангел, вказуючий правою рукою на Гроб, за ним святі апостоли Петро і Іоанн Богослов. За округленими верхнього краю розташовано напис: "ѠБРАЗ' СВ. ЖЄН' МѴРОНОСІЦ'". У верхній частині способу в окремому сегменті - зображення Спаса Нерукотворного.
При спробі підняти її ікона стала невидимою. Озирнувшись, працівник помітив ікону, яка стоїть на дереві і підтримувану невідомою силою. Усередині помолившись перед нею, Андрій взяв її і приніс додому. Незабаром ця ікона прославилася чудесами. До неї стали стікатися жителі села Дальні Ковалі, а також і прочани з навколишніх місць. Багатьом з них по вірі і по молитвам перед образом подавалися зцілення від хвороби. Про це дізнався місцевий воєвода М. Н. Спиридонов. Разом зі священиками він з'явився в будинок Андрія Жолнін, і вони перенесли ікону в соборний храм Воскресіння Христового міста Царевококшайского.
У соборі біля ікони дружин-мироносиць також відбувалися чудеса. Через деякий час її перенесли в Москву, де вона знову явила безліч чудотворення. Там зі святого образу за царським велінням був зроблений список, після чого його повернули в Царевококшайского. У царській грамоті государ Олексій Михайлович велів воєводі М. Н. Спиридонову зустрічати образ
"За градом, в якому місці пригожий. Чесно священиком і дияконом зі образи, і зі свічками, і з кадилом, і з дзвоном, та й сам би єси з усіма міськими людьми Той Чудотворний Образ потомужь зустрів, а зустрівши поставив би єси той образ св. дружин Мироносиць у новій церкві, яку церква на нашу указу велено поставити на тому місці, де з'явився образ св. дружин Мироносиць. А буде та церква по се часом не споруджена і не освячена і тиб той Чудотворний образ поставив в Царевококшайского місті в Соборній церкви Воскресіння Христового, а Протопопа відпустив би єси до Москви, а як нову церкву св. дружин Мироносиць сооружат і освятять і ти б той Чудотворний Образ поставив в тій новій церкві, так про те до Нам відписав. ".
Різьблений кам'яний образ свв. Дружин-мироносиць, явлений в 1647 р (копія)
"Храмовій явлений образ Пресвятої Богородиці і св. Дружин Мироносиць на камені гаспида обкладений сріблом Сканія, знизу гладдю і позлащен, в верху - Образ нерукотворний Спас, навколо обнізан перлами великим в три ряди. Навколо явленого способу обнізано великим перлами в один ряд, і сім камінчиків простих зелених вкладені в дошку кипарисну, з якою писані дванадесятих свята фарбами в окладі срібному карбованому і позолочені, в ризи сребряной позолочені різьблений, в середині і кругом обнізано перлами великим, середнім і дрібним. і та дошка вкладений а у дошку-же просту аршин, роспісаннимі на фарбах, - акафіст Божої Матері. Понад ж неї дошки - риза, кована сріблом і позолочені; на ній - убрус по голоти травчатой, шитий білизни. Кругом з трьох сторін низу великим і дрібним перлами і зірками, і візерунок з різними камінчиками і зернами китайськими. ".
З опису другої половини XVIII століття слід, що до чудотворної ікони були підвішені що не збереглися до нашого часу три пелени з зображенням святих жон-мироносиць. Чудотворна ікона час від часу поновлять як в самому монастирі, так і за його межами. В обителі зберігався також список з образу Пресвятої Богородиці і святих жон-мироносиць.
Головна святиня Марійського краю була втрачена в 1930-і роки, місцезнаходження її невідоме.