У цій темі:
Недалеко від станції Арсак, що в 25 км на північний схід від Сергієва Посада, перебувала Зосімова пустель. Вона була заснована близько 200 років тому, які шукали усамітнення старцем Зосимою, схимником Троїце-Сергієва монастиря. Після його смерті пустель прийшла в запустіння, але через 100 років там знову стали селитися ченці. і до кінця XIX - початку XX століття, при ігумені Германа, пустель розцвіла. Найближчим помічником ігумена, другом і сомолітвенніком був відомий Зосимовская старець отець Олексій (в миру - Федір Олексійович Соловйов), духівник багатьох, хто шукав ради, молитовної допомоги або розради. Серед духовних дітей старця була і велика княгиня Єлизавета Теодорівна.
Отець Олексій прожив довге життя. Після закінчення Московської Духовної семінарії в 1866 р він одружився, але прожив зі своєю гаряче коханою дружиною всього чотири роки до її смерті. Батюшка, тоді диякон, залишився з малолітнім сином Михайлом на руках і жив разом з тещею і своячкою. 28 років прослужив він дияконом в храмі святителя Миколая в Толмачах. У 1895 р він був висвячений митрополитом Московським Сергієм в пресвітери до Великого Успенського собору за свої душевні якості і незвичайну музикальність. Батюшка давно б пішов в монастир, якби не його обов'язок перед домочадцями. У 1897 р померла теща, отримала гарне місце своячка, а через рік син закінчив Вище технічне училище і одружився.
Ось як згадує про старця Алексія його духовна дочка: "Будучи ще маленькою дівчинкою і приходячи сповідувати свої гріхи отцю Олексію, я часто плакала в його присутності. Він ніколи не питав, чому плачу, а тільки говорив: "Плач, плач, мила, це означає Христос тебе відвідує, а він нам безцінний Гість". ... Батюшка завжди був дуже поблажливий до істинно бажали порятунку. Не було гріха, якого б не прощав миттєво, за винятком гріха духовної гордості ... "Чи знаєш ти, - повчав він, - чи знаєш, мені здається, що люди від того тільки і страждають, що не розуміють істинного самозречення в ім'я розіп'яли нас заради. Пам'ятай, де горе, де біда - ти повинна бути першою ".
Про таємниці сповіді старець часто говорив так: "Будь спокійна, детинька, стареча душа - могила, що чула вона, то і поховала в собі навіки і нікому того не віддасть. Не треба і тобі іншим розповідати про сповідь. Навіщо? Исповедь - це таємниця твоя і духівника ".
Святі отці вчать, що на хульні помисли зовсім не слід звертати уваги - самі тоді отскочат. Потрібно тільки сказати ворогові: "Це не моя думка, а твоя, навіяна". Якщо він заперечить - ні, твоя, то відповідай йому: "Мій духівник мені наказав так говорити" - і негайно ворог відбіжить від тебе ".
Якщо хто-небудь починав говорити на сповіді про інших із засудженням, старець зупиняв: "Нам до інших справи немає, говори тільки своє. Правила святих отців наказують зупиняти сповідаються, коли вони говорять про інших. Хто любить говорити про інших, про того і люди багато говорять ". І ще повчав: "Коли душа звинуватить себе у всьому, тоді полюбить її Бог, а коли полюбить її Бог, тоді - що ще нам потрібно?".
У народній пам'яті залишилося свідоцтво молитовної зв'язку старця Алексія з преподобного Сергія Радонезького. "На початку війни, - згадував С.І. Фудель, - німці були недалеко від Загорська (так за радянської влади називався Сергієв Посад). Після нічної зміни на заводі одна мешканка цього міста йшла додому. Це був якраз день преподобного Сергія. Сонце тільки піднімалося, висвітлюючи траву, квіти. Але ні квіти, ні сонце не помічалися від великого страху перед наближенням фронту: в будинку у цієї жінки були маленькі діти.
І ось зустрічає її незнайома жінка, вони йдуть разом, і незнайома їй каже: "Нічого не бійтеся. Ми під захистом преподобного. Він сказав, що "град його буде навіки цілий". А щоб вам це було зрозуміло, я розповім. У 20-х роках тут жив Зосимовская старець отець Олексій. Тут він і помер в кінці 20-х років. Коли почали відкривати мощі, старець дуже страждав про це і багато молився, не розуміючи - чому Господь попускає такій справі? Одного вечора, коли він став на молитву, поруч з ним постало преподобний і сказав: «Молись три дні і пости, і після цього я покажу тобі те, що потрібно». У наступні два дні, коли батько Алексій вставав на молитву, знову вставав з ним поруч преподобний Сергій. Отець Олексій в ці дні харчувався просфорою. На третій день преподобний сказав: "Коли піддаються такому випробуванню живі люди, то необхідно, щоб цього піддавалися і останки людей померлих. Я сам віддав тіло своє, щоб град мій навіки був цілий ". І тоді, - додала оповідачка, - думали, що це про висипний тиф, який в ті роки лютував, а ось тепер зрозуміли, про що він говорив ".
Жінка вислухати цю розповідь, прийшла до свого дому, ще тому, хто, села на ганок - вражена і заспокоєна - і тут вперше за цей ранок побачила і квіти і сонце ".
В інших номерах:
Додавши на головну сторінку Яндекса наші віджети, Ви зможете оперативно дізнаватися про оновлення на нашому сайті.
Додавши на головну сторінку Яндекса наші віджети, Ви зможете оперативно дізнаватися про оновлення на нашому сайті.