23 травня 1734 р народився Франц Антон Месмер (Franz Anton Mesmer, 1734-1815), австрійський лікар, творець вчення про тваринний магнетизм ( «месмеризм»), яке отримало досить широке поширення на початку XIX століття як метод хірургічного знеболювання.
Згідно з ученням Месмера, всі об'єкти живої природи взаємопов'язані і взаємодіють за допомогою минає з них особливої сили - флюїду ( «тваринного магнетизму»), здатного змінювати стан організму, в т.ч. і виліковувати хвороби. У 1776 р він прийшов до висновку, що магнітотерапія сприятливо впливає на пацієнта завдяки не самому магніту, а таємничу силу (флюїди), що виходить від магнетизера. В результаті Месмер став попередником і основоположником сучасного гіпнозу.
«ТВАРИННИЙ МАГНЕТИЗМ» В МЕДИЦИНІ І месмеризм В ХІРУРГІЇ.
Теофраст Парацельс (Paracelsus, +1493 -1541).
Ян Гельмонт
(Jean Baptiste van Helmont, 1577-1644).
Ян Гельмонт, будучи учнем Парацельса, говорив майже те ж саме, що і вчитель, але його теорії по магнетизму були більш великі і ще більш ретельно розроблені.
«Магнетизм», - говорить він, - «є невідоме властивість небесної природи, дуже нагадує зірки, якому зовсім не перешкоджають обмеження простору або часу. Кожна тварина має своїм власним небесною силою і тісно пов'язана з небесами. Ця магічна сила людини, яка може діяти поза ним, лежить, так би мовити, прихована в чоловікові внутрішнім. Ця магічна мудрість і сила, таким чином, спить, але може бути приведена в дію простим навіюванням, і тоді вона оживе, і тим більше оживе, ніж більш в ньому пригнічений зовнішній людина плоті і темряви. А це, я кажу, здійснюється каббалистическим мистецтвом; воно повертає людської душі магічну, хоча і природну силу, яка була нею втрачено, як сон ».
Франц Антон Месмер
(Franz Anton Mesmer, 1734-1815)
В основу свого вчення про тваринний магнетизм поклав магнітно-флюидной теорію Гельмонта. Подібно Парацельсу Месмер також користувався для лікування своїх пацієнтів магнітами, і поступово розробив свою теорію тваринного магнетизму. Він вважав, що магнетична сила знаходиться в природі всюди і обумовлює взаємодію небесних сил, землі і морського істот. За поданням Месмера, доброчинні магнетичні флюїди мають здатність передаватися від одного суб'єкта до іншого. Після встановлення раппорта між магнетизером і пацієнтом і більш-менш тривалих маніпуляцій за допомогою пасів магнетизер може викликати у свого пацієнта терапевтичний криз (типу конвульсійного кризу).
Відверто кажучи, доктрина Месмера була просто новим викладом доктрин Парацельса, Яна Гельмонта, Сантанеллі і шотландця Максвелла; і він навіть був викритий в тому, що без докорів сумління копіював тексти з праць Бертрана і проголошував їх, як свої власні принципи.
Більш коротко основна суть теорії тваринного магнетизму «по Месмеру» викладена в його «Листі іноземним лікарям» (1775). З двадцяти семи положень, висунутих Месмер, найбільшої уваги заслуговують наступні:
1. Існує взаємовплив між небесними тілами, землею і живими істотами.
2. Якийсь флюїд, всюди поширений і наповнює все настільки, що не допускає ніде вакууму; настільки тонкий, що його немає з чим порівнювати - флюїд, який за своєю природою здатний до сприйняття, розмноженню і передачі вражень руху, - є провідником.
3. Ця взаємодія підпорядковане механічним законам, невідомим до теперішнього часу.
4. Від цього впливу відбуваються чергуються слідства, які можна розглядати, як приплив і відплив.
5. Завдяки саме цій дії (найбільш універсального з тих, які природа на нас поширює) виникають зв'язку взаємодії між небесними тілами, землею і складовими її частинами.
6. Властивості матерії і органічних тіл залежать від цієї дії.
7. Тварина тіло відчуває на собі чергується вплив цього агента; шляхом проникнення в субстанцію нервів він безпосередньо діє на них.
Така складна особистість, як Месмер, не могла не стати предметом дискусій: у Месмера були як захоплені прихильники, так і завзяті противники. Однак якою б критики він ні заслуговував, треба визнати, що він першим зробив експериментальне дослідження психотерапевтичних відносин, до тих пір використовувалися тільки в магічних дослідах. При цьому не треба забувати, що в XVIII столітті, столітті енциклопедистів, ще процвітали забобони, чарування, чаклунство і безліч інших езотеричних занять. Ще спалювали на вогнищах чаклунок, останнє таке спалення датується 1782 р
Месмер, будучи людиною освіченою, запропонував теорію, яку вважав фізіологічно обгрунтованою і раціоналістичної. Він стверджував, що існування «магнетичного флюїду» настільки ж реально і матеріально, як, наприклад, дія магніту.
Однак Месмер не ототожнював дії тваринного магнетизму з дією магніту, він був проти подібного тлумачення критиків, які звинувачували його в плагіаті у Парацельса.
У 1776 р він взагалі перестав користуватися магнітом, і в 1779 р писав, що тваринний магнетизм «істотно відрізняється від магніту». Він зазначав: «Якийсь інший принцип лежав в основі дії магніту, який сам по собі не здатен впливати на нерви; отже, мені залишалося зробити лише кілька кроків, щоб прийти до імітаційної теорії, предмету моїх пошуків ».
Імітаційна теорія Месмера є не чим іншим, як спробою пояснити дію навіювання, значення якого Месмер смутно передбачав, але не зміг визначити. За нього це згодом, в 1843 р зробив Джеймс Бред (James Braid, 1795-1860). Хоча раппорт і був присутній в дослідах Месмера, він їм не займався. Його цікавила тільки фізіологія. Коли маркіз де Пюісегюр в 1784 р повідомив Месмеру про своє відкриття провокувати сомнабулізм і можливості входити в словесний контакт із суб'єктом, Месмер недооцінив значення цього феномена.
Про існування подібних явищ він уже знав, але не затримував на них своєї уваги, не бажаючи виходити за рамки фізіології. Ось чому Месмера можна вважати родоначальником фізіологічного перебігу в поясненні гіпнозу. Психологія була для нього продуктом уяви і як така представлялася важкою для вивчення.
Надалі англійський хірург Джеймс Бред (James Braid, 1795-1860) замінив в 1843 р терміни «тваринний магнетизм» і «месмеризм» на «гіпнотизм», спробувавши пояснити природу методу з позицій психоневрології. Це, втім, не усунуло повністю протиріч між прихильниками фізіологічного та психологічного напрямів у вченні про магнетизм.
Франц Антон Месмер - шарлатан або великий вчений?
Один з магнетичних сеансів Месмера в Парижі.
Послідовник Месмера проводить лікувальний сеанс.
Месмеризм в хірургії
Джон Елліотсон
(John Elliotson, 1791-1868).
Магнетизувати дерево графа Пюісегюра в маєток Бюзансе.
Роберт Лістон
(Robert Liston, 1794-1847).
Книга Джеймса Есдела «месмеризм в Індії» з описом
проведених ним операцій під гіпнозом.
Для підготовки даного випуску Віртуального календаря анестезіолога-реаніматолога були використані матеріали історичного нарису С.С.Юдина «Образи минулого в розвитку хірургічного знеболювання» (Юдін С.С. Вибрані твори. Питання знеболювання в хірургії. Медгиз. 1960.).