Напевно, багато хто пам'ятає своє дитинство, рухливі ігри та вигуки - чур, я в будиночку! Цур, я перший! А від дорослих часом доводилося чути: "чур, мене!"
Виявляється, Чур, покровитель кордонів і домашнього вогнища, він зберігає звичаї роду і охороняє приватну власність.
В. О. Ключевський писав: «Обоготворённий предок вшановували під ім'ям чура, в церковнослов'янській формі щура; ця форма досі вціліла в складному словіпращур ... Переказ, що залишило сліди в мові, надає Чуру значення, однакове з римським Термом, значення сберегателя родових полів і кордонів ».
За переказами, Чур, є онуком Сварога і Лади, сином Пелена, або Оберега. Під його заступництвом і охороною були кордону поземельних володінь.
За старих часів хлібороби на межах своїх ділянок насипали земляні горби, обгороджували їх частоколом, це огорожу вважалося недоторканним, і ніхто не смів його переступити, і тим більше зірвати, під страхом викликати гнів охороняє його божества.
Пізніше стали ставити на кордоні своєї ділянки великі камені або стовбури дерев на незначній відстані один від одного.
У спеціальну яму, вириту тут же, клали гаряче вугілля, хлібні зерна, спечений хліб, лили мед і вино.
За переказами Чур не тільки охороняв кордони, а й іноді показувався в місцях освячення родових кордонів.
Чура боялися не тільки недобрі люди, охочі захопити чуже, але і ворожі духи.
Пізніше на межах стали ставити зображення самого Чура. Бога вирізали з колод, поруч ставили і свої сімейні знаки, щоб всі бачили і знали, кому саме належить земля і кому протегує присутній мабуть або невидимо Чур.
Порубіжних камінь називали так само - Кумміром.
У спеціально встановлені для ритуалів дні глава сімейства по цій рисі, обходив володіння роду, співав гімни і приносив дари божеству.
Цей ритуал зберігався і в більш пізні часи.
У межового каменю викопують яма і в день Чура приносилася треба вином, медом, молоком.
На свято Чура не можна було йти далеко від будинку, навіть працювати можна було тільки у себе у дворі, тим самим віддаючи данину шани Чуру.
Чуру підкоряються і все будинкові. Тому, ставлячи блюдечко з молоком для будинкового або пригощаючи його шматочком пирога, наші предки надавали цим повагу і самому Чуру.
За давньою слов'янською легендою колись давним-давно Велесове військо захисників нашого світу розділилося на дві частини.
Половина цього війська залишилася на небі, а друга половина спустилася на землю, щоб допомагати людям, захищатися від всіляких бід. Серед тих, хто спустився з неба був і бог Чур.
Коли Сварог створив землю, він доручив своєму онукові Чуру розділити її між людьми. І ось, коли Чур з'явився перед людьми, вони стали кричати - «Цур, мене! Чур, моє ». І з тих пір вони не можуть заспокоїтися і все вигукують ці фрази.
Цур роздав людям наділи землі і повелів вистругати з дерев колоди, які позначили б кордону кожного землеволодіння. Пересувати ці колоди і захоплювати чужу власність він заборонив під страхом свого гніву.
Кажуть, що спочатку люди боялися божественного гніву і ці колоди називали чурами. А потім втратили страх, стали забирати землю у ближніх і далеких, а знаки, що називали чурами, стали називати цурками.
Але, як кажуть перекази, бог Чур нікуди не подівся, цей суворий небесний охоронець і раніше зберігає Рубежі і Межи і пише в свою небесну книгу імена всіх порушників.
Ось тільки з часів створення землі і роздачі її у власність рас та пологах пройшло так багато часу, що стерлися не тільки порубіжні межі, а й все недоторканні кордони і ніхто не знає, переступає він їх чи ні. І де тепер стоїть Куммір, відає, напевно, тільки сам всезнаючий Бог-Охоронець.
Тому перейдемо від меж земельних до кордонів духовним. Адже Бог Чур охороняв не тільки майно людини, але і його самого від темних сил, лихих людей і всього недоброго.
Для того щоб заручитися захистом Чура, досить, за словами парапсихологів і зараз тільки вимовити вголос: «Цур, мене!» Тобто «Цур, оберігай мене!». І він охоронить від недобрих помислів, від чужих злих і заздрісних думок, від пліток, чорного очі і інших темних енергій.
А якщо справа стосується майна, то «Цур, моє!».
Років зо два тому моя знайома скаржилася мені, що її сусіди по дачі постійно, то паркан її зрушать, то курей своїх на її ділянку пустять, то помиї виллють прямо під паркан. Я тоді розповіла їй про Чура і вона, втративши надію, попросила знайомого вирізати їй з колоди фігурку, назвала його Чуром і поставила біля паркану.
Не знаю, збіг це чи ще щось, але сусіди поруч з її парканом на відстані метра поставили ще один паркан, посадили ще там живопліт, і тепер вона виявилася позбавленою від їх посягань. А фігурку Чура вона ходить і плекає і дякує за охорону.
Але, як обумовлюються маги, допомагає Бог-Охоронець Чур тим, чиї власні помисли чисті, хто не займається чаклунством, не бажає зла ближньому своєму.
Однак, як кажуть мудрі люди, в екстрених випадках при виникненні будь-якої небезпеки, звернутися до Великого Бога-охоронцям можуть все і зачураться, сказавши: «Цур мене, Чур!» Кажуть, що він не відмовляє.
Стародавні люди похилого віку говорили, що Чура бояться і чорти, і дрібні біси, і земні злодії. Просто в останні століття рідко хто звертається до нього за захистом. У давнину ж без Бога Чура не проводився жоден обряд очищення і захисту.
Тим, хто живе в приватному будинку простіше задобрити бога зберігача. Наприклад, покласти частування на кордоні своєї ділянки. Маги радять залишати кашу, загорнувши її в щось тепле, щоб вона не охолола до півночі. Чур не відмовиться від молока, меду, хліба. Можна вирити яму і все покласти туди.
Правда, сусіди можуть неправильно зрозуміти проведення ритуалу. Напевно, найпростіше пригостити будинкового, а вже він передасть Чуру.
За старих часів на сімейні свята ставили частування не тільки членам сім'ї, а й Чуру.
А кожні 12 років за старовинними повір'ями господар земельної ділянки повинен виражати Чуру своє особливе шанування і вдячність за захист і заступництво.
А слов'янський Чур хоч і призабутий нами, все-таки залишився в нашій мові.
Наприклад, в слові химерний.
З уроків історії ми пам'ятаємо, що князь Святослав говорив - «Іду на Ви!»
Ось і виходить, що химерний - за межами Чура. Те ж саме і зі словом - надто - сенс - це переходить усі межі.
Слово - цуратися - відгороджуватися, проводити межу між чимось або кимось і собою, оберігати себе.
Нехай в нашому житті буде менше того, чого нам довелося б цуратися і шлях нас завжди береже і зберігає Бог-Охоронець Чур.