У 1980-х роках ми з Ашер Інтрейтером дуже інтенсивно вивчали питання зцілення. Ми читали найбільш видатних вчителів того, що Біблія говорить про зцілення.
Ми самі бачили деякі дивовижні зцілення, але також і дуже розчаровують хвороби, які врешті-решт закінчувалися смертю.
Ось три поширених погляду на зцілення:
1. У той час, як наша імунна система від Бога приносить зцілення і є подарунком від Бога, надприродні чудесні зцілення і чудеса відновлення дуже рідкісні. Ми можемо і повинні завжди молитися за такі чудеса, але при нормальному перебігу життя віруючих недуги і невиліковні хвороби проходять своєю чергою і для віруючих, і для невіруючих. Це ситуація, в якій опинилося людство після падіння. Це основний погляд в разі з не харизматичними віруючими, що включає багатьох ізраїльських єврейських месіанських лідерів.
2. Ми повинні молитися за зцілення. Якщо ми молимося за зцілення постійно і використовуємо можливість молитися за зцілення, ми побачимо набагато більше надприродних зцілень. Однак, ми повинні вірити Богу і знати, що в кінці кінців, зцілення - це справа Божого суверенітету. Найкраще з того, що ми можемо робити, щоб вірити у зцілення, - це жити в близьких довірчих відносинах з Богом, уникати гріха і регулярно молитися молитвою про зцілення. Це, наприклад, погляд церков Vineyard. якому вчить Джон Уімбер.
3. Зцілення - це завжди воля Божа для віруючого. Якщо ми віддамо себе Богу правильним чином, розмірковуючи про місця Писання про зцілення і сповідуючи їх як конкретні Божі обіцянки, ми будемо зцілені у всіх випадках. Божа обітниця зцілення абсолютне, тому якщо людина не отримує надприродного зцілення, проблема полягає в нездатності людини вибудовувати свою віру для його отримання. Віра у зцілення - це те, за отримання чого людина відповідальна сам. Це погляд вчителів руху Слова Віри: покійного Кеннета Хейгін, Кеннета Коупленда, Ендрю Уоммака і багатьох інших. На думку цих братів, якщо обітницю не абсолютне і його неможливо домогтися, це підмиває основу віри в отримання зцілення.
Наш погляд в повній мірі не вписується ні в один з цих трьох. Ми можемо узагальнити нашу думку наступним чином, відповідно до книги д-ра Брауна. Зцілення - це загальна воля Бога для слухняних Йому людей, але не можна зробити це універсальним законом і зробити висновок, що це абсолютна Божа воля - зцілювати в кожному окремому випадку. Ми знаємо, що існує Його загальна воля зцілювати хворих, на підставі наступного:
1. Обетования Ізраїлю про фізичне зцілення, якщо вони будуть жити в слухняності. Це включає в себе позбавлення від "недуг Єгипту", викиднів і благословення прожити довге життя.
2. Включення зцілення від хвороб в спокутну жертву Ієшуа, згідно Ісаї 53: "Він взяв на Себе наші немочі і поніс наші хвороби ... Його ж ранами нас зцілилися" (Іс. 53: 4,5)
3. Служіння зцілення Ієшуа є демонстрацією Божої волі для людей.
4. Переконливе заяву Петра про спокуту, про те, що "Він гріхи наші Сам підніс тілом Своїм на древо ... ранами Його ви зцілилися," відноситься не тільки до духовного, а й до фізичного зцілення.
5. У періоди пробудження і підвищеного духовного завзяття. зцілення мають місце набагато частіше. Зверніть увагу, наприклад, на Пенсакола, раннє рух Vineyard і «Церква Бет-Ел» Білла Джонсона.
Наш портал в Facebook:
6. Проте, хоча зцілення є спільною Божою волею, ми бачимо, завдяки смерті Єлисея та хвороб деяких людей в Новому Завіті, що зцілення - не абсолютне обітницю в кожному випадку і на всі часи.
7. Віра, яка переміщує гори, - це "Божа віра," яку може дати тільки Бог. Він насправді зазвичай дає нам віру, яка нам необхідна для того, що ми покликані робити, і це зазвичай включає і віру в зцілення.