75. Папство в епоху Карла Великого
Коли в VIII ст. тата шукали захисту проти лангобардів у франків, вони не вважали союз з ними для себе небезпечним. Франки були далеко, і їх допомогою можна було взяти, не втрачаючи своєї самостійності. Піпін Короткий відразу звільнив тата і від лангобардів, і від Візантії і зробив його світським государем. Але при Карлі Великому відносини між франкским державою і папством змінилися. Лангобардское королівство пало і увійшло до складу франкської монархії, а її государ став імператором Заходу, т. Е. Спадкоємцем усіх прав колишніх римських імператорів. Папи внаслідок цього мали потрапити в залежність від його влади. Не дарма Лев III, коронуємо Карла імператорською короною, вклонився йому до землі. Імперія Карла Великого сильно сприяла поширенню духовної влади пап на всьому Заході, тому що і сам він визнавав в папах наступників апостола Петра і володарів духовного верховенства в церкви, хоча це аж ніяк не заважало йому вважати себе государем і в справах церковних. Він видавав своєю владою різні правила церковного життя, скликав духовні собори, заміщав єпископські кафедри, призначав в монастирі абатів і. т. д. Карл Великий не був розташований до иконопочитанию і сильна сприяв поширенню на Заході ще раніше виниклого додавання до Символу віри слів про сходження Св. Духа «і від Сина» (Filioque).
76. Затвердження папського верховенства
Слабкість сина Карла Великого, Людовика Благочестивого, і розбрати між синами останнього знову повернули татам незалежність. Другий наступник Льва III обійшовся вже без затвердження імператора. Інший тато втрутився в суперечку онуків Карла Великого, як вищий посередник і миротворець. Чим більше розпадалася нова Західна імперія на більш дрібні частини, тим, навпаки, міцніше об'єднувалася західна церква під папським верховенством. Правда, ще в середині IX ст. ідея про папському верховенство зустрічала значний опір з боку деяких єпископів, але саме в цей час на підмогу папським домаганням з'явилися так звані Лжеісідорови декреталії, збірник підроблених послань і постанов, написаних нібито татами перших століть і зібраних разом одним духовною особою Исидором. У цих декреталиях затверджувалася незалежність єпископів від суду світських государів і заявлялося, що папська влада є найвища влада на землі. У справжність декреталії повірили всі, і вони чимало сприяли встановленню папського верховенства на
Слабкість сина Карла Великого, Людовика Благочестивого, і розбрати між синами останнього знову повернули татам незалежність. Другий наступник Льва III обійшовся вже без затвердження імператора. Інший тато втрутився в суперечку онуків Карла Великого, як вищий посередник і миротворець. Чим більше розпадалася нова Західна імперія на більш дрібні частини, тим, навпаки, міцніше об'єднувалася західна церква під папським верховенством. Правда, ще в середині IX ст. ідея про папському верховенство зустрічала значний опір з боку деяких єпископів, але саме в цей час на підмогу папським домаганням з'явилися так звані Лжеісідорови декреталії, збірник підроблених послань і постанов, написаних нібито татами перших століть і зібраних разом одним духовною особою Исидором. У цих декреталиях затверджувалася незалежність єпископів від суду світських государів і заявлялося, що папська влада є найвища влада на землі. У справжність декреталії повірили всі, і вони чимало сприяли встановленню папського верховенства на Заході. На них стали посилатися і єпископи у своєму прагненні стати незалежними від государів.
77. Папа Микола I
Перший папа, який здійснив такі домагання на ділі, був Микола I (858-867). Архієпископ равеннський хотів бути самостійним патріархом у своїй єпархії, але Микола I відлучив його від церкви і змусив змиритися. Архієпископ реймский (Гінкмар) засудив на місцевому соборі одного єпископа, але тато зажадав справу на перегляд собі і, виправдавши цього єпископа, змусив змиритися інших франкських єпископів, коли вони стали було протестувати. Він втрутився також в справу розлучення і вторинного шлюбу лотаринзького короля і позбавив сану архієпископів трірського і кельнського, що стояли в розділі соборів, які визнали розлучення і новий шлюб короля законним. Не обмежуючись твердженням свого панування на Заході, Микола I владно втрутився і в справи церкви грецької. З цього боку він зустрів, однак, сильну відсіч, і його незгода з константинопольським патріархом Фотієм спричинила за собою поділ церков.
Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.