Ат-тауабі' - це слова, які повністю відповідають тому, що стоїть перед ними, в своєму і'робе. Їх чотири:
- النعت - ан-на'т (опис);
- البدل - аль-Бадалов (заміна);
- التأكيد - ат-Такіда (підтвердження);
- العطف - аль-'атф (з'єднання).
1. Ан-на'т (опис) - це слово, яке слід за іншим словом і роз'яснює його якості або ж описує його. наприклад:
Слово الرحمن ар-Рахман - на'т і слід за словом الله Аллах. І він відповідає йому в чотирьох речах: слово «Аллах» - певне слово, отже «ар-Рахман» теж певне. Обидва слова стоять в відмінку Джарр, обидва в однині і в чоловічому роді.
На'т слід за тим словом, якого він описує (ман'ут), в чотирьох речах з десяти:
- Визначеності і невизначеності;
- Відмінку: раф', насб або Джарр;
- У числі: єдиному, двоїстий або множині;
- У роді: чоловічому або жіночому.
2. Ат-Такіда - слово, яке використовується для підтвердження сенсу того слова, за яким воно випливає, щоб уникнути неправильного розуміння. Він ділиться на два види: підтвердження в вимові і смислове підтвердження.
1) Підтвердження в вимові لفظى виглядає як повторення першого слова, тобто слова, за яким слід ат-Такіда. наприклад:
2) Як смислового підтвердження معنوى використовується сім слів: сам (نفس), сам (عين), все (كل), все (جميع), все (عامة), (كلا) обидва, (كلتا) обидві. наприклад:
* Примітка: якщо до цих слів (тобто обидва, обидві) додається займенник у вигляді ідофи, то їх і'роб буде як у слів двоїни, якщо ж ні, то їх і'роб буде як у імені аль-Максур.
3. Аль-Бадалов (заміна) - це ім'я, яке стоїть після слова, яке саме по собі не мається на увазі. Він ділиться на чотири види:
1) Відповідний المطابق (аль-мут'абік'):
2) Який Би на частину البعض (аль-ба'д):
3) що охоплює الإشتمال (аль-іштімал):
4) роз'яснює المباين (аль-мубайін) або помилковий الغلط (аль-г'алат'). наприклад:
* Примітка: якщо ім'я в певному стані (тобто ма'ріфа) стоїть після вказівного імені (тобто ІСМ аль-ішара), то це ім'я - бадаль.Напрімер:
4. Аль-'ат'ф (з'єднання) - це таке слово, між ним і тим словом, за яким воно випливає, стоїть одна з наступних часток: і (الواو), і (الفاء), потім ثم, або (أو), або ( أم), проте لكن. НЕ لا, але بل. навіть حتى. наприклад:
- Розкажи про те, що таке тауабі' і його різновидах.
- Розкажи про те, що таке на'т.
- На'т слід за тим словом, якого він описує (ман'ут), в чотирьох речах з десяти: (відповідай у вигляді таблиці).
- Розкажи про те, що таке Такіда, і про його різновидах. (Відповідай у вигляді таблиці)
- Який і'роб має ідафа після слів: كلا обидва, كلتا обидві
- Розкажи про те, що таке Бадалов і його різновидах. (Відповідай у вигляді таблиці)
- Розкажи про те, що таке'ат'ф.
Після цього матеріалу необхідно приступити до вивчення книги «Шарх аль-Азхар». Користь цієї книги полягає в тому, що в ній присутні ті ж теми, однак розібрані вони ширші, а також присутні нові теми і вправи, за допомогою яких можна закріпити пройдений матеріал і набрати великий словниковий запас. Після «аль-Азхар» бажано пройти шарх на «аджуррумію».
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله