§ 98 - Виховання Петра I
Так пройшов 1682 рік, повний тривог і смут. Він зробив сильний вплив на характер і життя маленького царя Петра Олексійовича. До смерті свого батька, царя Олексія, Петро жив улюбленцем в царській родині, складаючи предмет любові і ніжних турбот своїх батьків. Йому було всього 3,5 року, коли помер його батько. Цар Федір був хрещеним батьком свого маленького брата і, як кажуть, дуже його любив. Він тримав Петра при собі у великому московському палаці і дбав про його вченні. Років п'ять Петра почали навчати грамоті. Цар Федір сам вибрав йому вчителя (дяка Микиту Зотова), і Петро з ним вивчив абетку і склади і прочитав перше коло навчального читання (Часослов, Псалтир, Діяння і Євангеліє). З ним же, ймовірно, почав Петро і писати (але ніколи не придбав чіткого почерку). Навчався він у Зотова ще чогось навчають, залишається невідомим; збереглося лише переказ про те, що Зотов показував царевичу багато «потішних аркушів», тобто картинок історичного і побутового змісту, привезених до Москви з-за кордону і продаються в торгових рядах, де їх і купували для царевича. За навчанням у Зотова мала слідувати схоластична наука, з якою знайомилися вже старші брати і навіть сестри Петра під керівництвом київських ченців (§89). Петру належало вивчати граматику, пиитику, риторику, діалектику і філософію, латинську і грецьку грамоту і, ймовірно, польську мову. Але перед початком цього «грамматічного вчення» помер цар Федір і сталася смута 1682 р Завдяки їй Петро залишився без освіти. Між ним і його матір'ю, з одного боку, і Софією і Милославський, з іншого, стався відкритий розрив. Колишні в Москві київські вчені все користувалися заступництвом Софії і здавалися її приятелями і прихильниками. Тому цариця Наталя не мала схильності допускати їх до Петра і не вчила його. А Софія, в свою чергу, не мала бажання піклуватися про освіту нелюбимого брата, і Петро залишався в даному разі неуком.
Це було одним з наслідків важкої смути 1682 р Були ще й інші. Під час стрілецького заколоту Петро своїми очима бачив загибель своїх рідних і близьких, мимоволі дивився на їхні муки і кров, тріпотів за свою матір і за себе. Ціле літо жив він у страху стрілецьких насильств, цілу осінь зі своїми рідними мандрував кругом Москви і жив у стінах Троїце-Сергієва монастиря. боячись, як і Софія, в'їхати в неспокійну Москву. Пережиті ним жахи він не міг забути зроду і ніколи не любив жити в московському палаці, залитому кров'ю його близьких. Коли в кінці 1682 р Софія впоралася зі стрільцями і оселилася в Москві, для Петра і його матері страхи і небезпеки не припинилися. Хоча Петро і носив царський титул, проте він не царював насправді; мало того, він був опальним людиною, якій як би не було місця в Москві. Мати Петра була змушена жити з сином в підмосковних селах (Преображенському, Коломенському), далеко від великого двору, в деякій зневазі і приниженні від Софії. Вона постійно побоювалася московського уряду і очікувала від нього зла собі і своєму синові. Не дивно, що і сам Петро боявся і не любив усього того, що оточувало Софію і служило їй. Він став чужий і ворожий тієї звичайної палацової обстановці, в якій росли і жили його старші брати і сестри; він не знав і не бажав знати звичайного «чину» ( «порядку») московської придворного життя. І в цьому сенсі він також вийшов неблаговоспітанним людиною, неуком.
Життя маленького царя Петра в підмосковних потішних селах склалася дуже своєрідно. Потішні палаци бували звичайно невеликі; замість великого придворного штату там була нечисленна челядь; двір і сад царські межували з селянським селом. Це були умови звичайної боярської садиби, і Петро ріс в потішних селах, як простий дворянин. У своїх іграх він збирав навколо себе не тільки дітей бояр і дворян, а й дворових і селянських дітлахів; з царських хором він легко вибігав на подвір'я, на село і в навколишні поля і гаї. Московські принци виростали звичайно в тепличних умовах кремлівських теремів; Петро ріс на просторі підмосковній села. Тому-то дитячі забави Петра придбали свій особливий характер. Він рано почав грати у війну не тільки в хоромах, але і на поле. На березі Яузи (притоки р. Москви), у с. Преображенського, він побудував собі «потішну» фортеця (Пресбург) і біля неї зібрав цілу дружину «потішних» воїнів. Спочатку це був простий набрід - «Преображенський конюхи», як виражалася Софія з її близькими. Потім цієї компанії Петро додав форму двох солдатських полків (Преображенського - в с. Преображенському і Семенівського - в сусідньому селі Семенівському), і потроху з «потішних» полків утворилися у Петра полки справжні, які поклали край згодом початок нашої гвардії. Польова забава Петра, саме тому, що вона розвинулася на просторі полів, отримала широкі розміри і серйозне значення. Петро потроху зрозумів серйозну сторону військової справи і став вчитися інженерному і артилерійському мистецтву. Зрозуміло, йому довелося почати цю науку, так би мовити, з абетки і з доброї волі засісти за арифметику і геометрію. Як тільки маленький цар побажав вивчати військову техніку, біля нього неминуче, за загальним московським порядку, повинні були з'явитися учітелі- «німці» (тобто західні європейці), які тоді були інструкторами та начальниками регулярних московських полків (§79).
Близькість цих «німців» до Петра не повинна нам здаватися Дивовижні та незвичайні. Московський двір в той час широко користувався послугами західноєвропейців. Маленького Петра лікували доктора-німці; в химерних садах царя Олексія він бачив німців-садівників; всякі технічні вироби в палацах виконувалися майстрами-німцями. Мати Петра Великого, цариця Наталя, зросла у свого вихователя А.С. Матвєєва в приязні до німців; боячись близьких до Софії вчених киян, вона не боялася німців і допускала їх до сина. Нарешті, Німецька слобода, де жили німці, була розташована дуже близько від села Преображенського; було дуже просто і легко послати туди за всяке і покликати звідти обізнаних і майстерних німців за першим же словом царя Петра. Таким чином, німці з слободи допомагали царю будувати його фортеця: голландець Тиммерман вчив Петра арифметиці, геометрії та фортифікації; голландець же Брант навчав його плавати під вітрилами. Під впливом своїх забав і вчителів-німців Петро мало-помалу звертався в військового техніка і любителя-моряка. Не було у нього загальноприйнятого тоді схоластичного освіти, а були якісь особливі, зовсім не звичайні пізнання, якісь дивні, зовсім не царські смаки. Молодий государ представляв собою незвичайний для московського суспільства культурний тип.
Потішні Петра I в кружалі (шинку). Картина А. Рябушкина, 1892
Отже, внаслідок особливих несприятливих умов свого дитинства, Петро залишився без правильного освіти і виховання і замість богословсько-схоластичних знань придбав військово-технічні. Не було у нього любові до старих звичаїв і порядків придворної московської життя, зате утворилися близькі стосунки з «німцями». Московський уряд своєї сестри Софії він не любив; він боявся як Милославських, так і стрільців, яких вважав опорою і друзями Софії. Втім, до повноліття у Петра не було ніякого видимого інтересу до справ державним і придворним. Петро весь пішов у свої забави, весь свій час вживав на «потіхи Марсови і нептунових». Його величезні розумові здібності знаходили поки застосування в тісному колі напівдитячих витівок і були помітні для небагатьох. Взагалі ж московські люди вважали Петра несерйозним і порожнім людиною, від якого не можна було чекати користі. А тим часом підходила пора його повноліття, наближався кінець опіки царівни Софії над царями і царством. Щоб відвернути сина від порожніх забав і зробити його більш солідним, цариця Наталя задумала одружити Петра і знайшла йому наречену за своїм смаком - Євдокію Федорівну Лопухіну. На початку 1689 Петро одружився, але не змінив своїх звичок: легко залишав матір і дружину і всього більше цікавився постройкою судів в Переяславі і військовими забавами. Так підійшло його повноліття (30 травня 1689 г.), коли його мати і рідні змусили його почати боротьбу з сестрою Софьею за владу.
Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.