Платон про всесвіт - російська історична бібліотека

Цілковита частина буття, за вченням Платона. - всесвіт. Вона, як та людина, жива істота і як та людина складається з духу (або розуму, νοϋς), душі і тіла; вона влаштована за вічним прототипу живої істоти. Зодчий всесвіту створив її тіло тим, що поєднав ідеї з матерією. Всесвіт створена одна, тому що і світ ідей, прототип її, тільки один. Платон вважав, що вона має форму кулі, тому що в кулі полягають всі інші фігури. Це кулясте тіло має душу; вона живе в центрі його; звідти її дії поширюються по всьому тілу; вона виробляє всі рухи у всесвіті, вона причина порядку у всесвіті, джерело всієї космічної життя; дії душі всесвіту проявляються особливо в рухах зоряного неба і планет. Душа всесвіту, говорить Платон, є істота середнє між чистим розумом (духом) і матеріальними істотами; в ній знаходяться всі елементи чисел і розмірів; вона - вмістилище математичних законів, що проявляються в стрункому русі космосу.

Платон про всесвіт - російська історична бібліотека

Великий грецький філософ Платон

У діалозі «Тимее» Платон викладає свої поняття про походження всесвіту. Він дав їм міфічну оболонку. Платон розповідає, що «зодчий світу» утворив душу всесвіту, з'єднавши ідею з матерією; потім розподілив хаотично хвилюватися матерію на п'ять стихій; дав матерії, розподіленої на стихії, форму кулі, що складається з концентричних сфер, пропорції між якими відповідають гармонійним пропорціям душі всесвіту; розмістив по цим сферам небесні світила, рухами яких вимірюється час, створив живі істоти, вічні і божественні, і цим божествам, яких створив сам, доручив створити смертні живі істоти. Основні поняття, зодягнені в цьому міфічному оповіданні про всесвіт поетичною формою, запозичені Платоном з піфагорейської космології. За поняттями Платона, космос - жива істота, тіло якого - вся сукупність матеріального світу, а душа якого причетна божественному розуму; космос вічний; вона створена за подобою вічного і невидимого бога, і сам він блаженний бог, єдиний в своєму роді, що тяжіє сам собі і не потребують ні в чому; ці поняття мають своїм джерелом, загальні всьому грецькому народу уявлення про всесвіт, як про істоту живому і божественне.

У всесвіті, згідно з думкою Платона, діють дві верховні сили: розум (нус, νοϋς) і закон необхідності, рок, чужий розумності (ананке, άνανκη). Спочатку розум переважає над законом необхідності і змушує його служити собі; тому спочатку всесвіт влаштована розумно. Але мало-помалу неразумие (зло) може долати розум. Думка про безперервному управлінні світу божеством, який створив світ, чужа поняттям Платона. Божество вкладає розум в світ, як вкладає його в людини, і задовольняючись тим, що створило кращий світ, який міг бути створений, повертається в своє щасливе спокій, надає всесвіту свободу. Такі ж відносини божества і до людини. Лише за часів божество знову проявляє свою турботу про світ, відновляє в ній розумну пристрій і тим охороняє його від впадання в колишнє хаотичне стан, до якого без цього призвело б всесвіт розлад, що розвивається в ньому від поступово виникає переважання нерозумної сили матерії.

Рухи планет в напрямку, протилежному руху зоряного неба, служать, за поняттями Платона, ясним доказом того, що у всесвіті діють сили, протилежні одна одній. Рух зоряного неба зліва направо проводиться всеосяжний силою єдиного розуму; в рухах планет (і сонця, і місяця) по їх орбітах проявляється сила, яка виробляє розпадання єдиного, загального на різні зокрема. Але і це роздроблення підпорядковане закону; відстані між орбітами відповідають першим трьом числам, їх квадратах і кубів: 1, 2, 3, 4, 8, 9, 27. Якщо поповнити ряд цих цифр вставкою пропорційних чисел між ними, то виходить ряд чисел, відповідний відносин між тонами ліри; тому швидке колообіг сфер небесних світил виробляє гармонію - Платон, як бачимо, переніс в свою систему пифагорейскую гармонію сфер. Планети (і сонце і місяць) - показники часу, поставлені творцем в світі явищ, а вічне обертання їх - відображення вічності у всесвіті. Коли всі вони одночасно прийдуть на пряму лінію, на якій були при початку своїх рухів, то завершиться великий космічний рік; період тривалості цього року Платон не визначає.

Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.

Схожі статті