Навряд чи турки, які також і руками курдів приводили у виконання наказ знищити вірмен і очистити території Західної Вірменії, припускали, що це стане для них бичем історії. Обіцяна земля і створення Курдистану - все це сприяло тому, щоб курди стали співучасниками першого геноциду 20 століття. Курдистану досі немає, але колись вірменська земля заселена курдами, які й не думають підкорятися турецьким властям.
***
Пригадується, як на турецько-грузинському кордоні прикордонник-турок, вклеівая візи в вірменські паспорта моїх друзів, з усмішкою, на хорошому вірменському запитав: "На свої землі прямуєте ?!" З одного боку, звучало як знущання, з іншого - як визнання: але ж знають же, що землі вірменські.
. Курди в більшості своїй як були скотарями сто і більше років тому, так і залишилися. Земля в Баязеті просякнута запахом баранячих випорожнень. Близькість до іранського кордону (35 кілометрів) зробила місто прохідним пунктом великих вантажівок. А взагалі-то Баязет має велику історію. Він стоїть на місці древнеармянского міста Аршавакан - однієї з 13 історичних столиць Вірменії, і ко ли-то був заселений в основному вірменами і курдами.
Уста Мустафа, який прийшов до готелю привітати нас, тому що дуже близький з нашим водієм Карапет, саме з таких дітей. Він виріс в курдської сім'ї і одружився на такий же дівчинці-вірменці, яку виховали курди. Він знає, звідки його коріння, і завжди пам'ятає, що його прізвище - Восканян. Батько Мустафи народився в селі Гаразіат біля кордону з Іраном, але потім переїхав в Ігдир. "У селі Гаразіат є чорна вірменська церква, в яку ми ходили", - згадує Мустафа. Питаю його, який він віри зараз. На це питання Мустафа відповісти не може, лише говорить, що мечеть НЕ відвідує і ненавидить муллу, як і Ататюрка. Взагалі, я помітила, що курди щиро ненавидять турків, лише тільки заходить розмова про них, вони починають плюватися і сякатися.
Мустафа не володіє вірменською мовою, лише курдським, турецьким і фарсі, але часто буває в Вірменії - дуже любить вірменську столицю і вірмен, яких вважає надзвичайно добродушними і гостинними. Синів своїх він назвав так: Арарат, Азат, Шорер, Кава.
***
Гора Арарат поділена на курдські пасовища. Батько Бурхана пас овець і був провідником на Арарат. Це саме він розчистив стежку до вічного льоду, по якій зараз йдуть альпіністи. Ремесло тут - пасовища і Арарат - передається у спадок від батька до сина. Недалеко від Арарату ми бачили курдські і вірменські села, за якими досі сновигають турки з металошукачами, вже не розбираючись, де жили бідні курди, де багаті вірмени: шукають золото!
На Арарат з нами піднімався турок Джан, в одній з розмов про геноцид, який постійно починали хлопці-вірмени, він винувато сказав: "Ну, все тоді різали одне одного!" А потім запитав про вірменське золоті - чи правда, що його ховали за хачкарами. Джан був дуже тактовний і намагався уникати гострих кутів, коли наші хлопці розпалювали. Він був тихий, привітний, усміхнений. Також тихесенько дійшов з нами до вершини, розгорнув прапор якогось університету. Але коли на узвозі під час урагану і блискавок частина нашої команди загубилася, він після Мамаду - брата провідника Бурхана, який підняв тривогу, першим кинувся на пошуки. Збитися з шляху на льодовику вище 5000 метрів загрожує смертельним результатом - можна легко потрапити в тріщини у кратера. І турок Джан кинувся шукати своїх супутників - вірмен. Мабуть, правду кажуть, що в горах немає національностей, є одна команда, одна сім'я, в якій головне - людяність, без національних ознак.
***
У притулку ванської кішок ми теж зустріли курдів з вірменськими коріннями. Притулок містить курдська родина. Але Владу з нашої команди це здалося підозрілим, і він став приставати до дівчини - доньці власників - з розпитуваннями. Вірніше, він їй прямо сказав: "Ти вірменка!" Дівчина стала відпиратися. Але Влад наполягав на своєму: "У тебе очі вірменські!" Врешті-решт дівчина здалася і сказала, що у неї бабуся вірменка. Розмовляли англійською. Ця сім'я зізналася, що знає про різанину, але все це в минулому, а жити потрібно майбутнім.
***
У місті Мурадиє (раніше - вірменське місто Беркрі) ми вирішили подивитися на приголомшливої краси водоспад Беркрі. Недалеко від водоспаду подумували розбити наметовий табір, але до вечора ліванул сильний дощ і господар найближчого кафе, де ми обідали, запропонував заночувати в його закладі. "Я залишу вам ключі, а вранці візьму!" - сказав Дженсен (так його звали). Увечері хлопці засіли за гру в мафію, Дженсен пригощав всіх кавою і чаєм. Я як поганий гравець в карти і мисливець за історіями вирішила розговорити курдів. Занадто підозрілим він мені здався: з неприхованою насолодою слухав вірменську мову.
Дженсен зізнався, що батько його дідуся вірменин, але в той час приховували своє походження, та й зараз особливо не афішують. Але між тим він пам'ятає про своє коріння. Розповів, що поблизу є вірменські монастирі, вірніше, руїни, Сурб Стефанос і Сурб Аствацацин.
Питаю його, чи правда, що Оджалан вірменин, Дженсен сміється і каже "так". "Але ми не говоримо про це, це не дуже добре для національної ідеї", - уточнює він і тут же запитує: "Ось кожен чи вірменин може себе спалити за свого лідера? А за Оджалана кожен курд може себе спалити ".
Над кафе Дженсема немає турецького прапора, що теж викликає подив, на що хлопець відповідає: "Приходить патруль і питає:" Де прапор ", а я їм:" Не хочу і не буду ставити! "І воно-то не дивно, в цьому районі здебільшого живуть курди, які налаштовані войовничо, тому патруль не вплутуватися в перепалку з ними.
***
Курди дуже прихильні до вірменам. Принаймні ті, з якими нам пощастило спілкуватися. Всупереч розхожій думці, багато хто з них не зайняли вірменські будинку, оскільки "там живуть духи убитих вірмен". Будинки вірмен пустують і нібито очікують повернення своїх господарів.
Звичайно, у вірмен велика образа на курдів, але цей етнос, в силу своєї неосвіченості, якщо можна так сказати, став знаряддям виконання задуманого турками підступного плану, проте турки їх обдурили.
Курдські літники на горі Аждаак
Уявімо теоретично, якщо все-таки курди "відвоюють" у турків територію східної Туреччини, що буде? Деякі вірменські політологи побоюються, що у курдів розгорнуться апетити і вони підуть далі - до гори Алаґяз (Арагац), навколо якої раніше масово жили курди, та й зараз там проживає невелика частина курдського населення. Але вірменські курди - це взагалі інша історія. У походах по вірменським горах у нас була можливість з ними поспілкуватися: вони настільки комфортно і спокійно себе почувають в Вірменії, що і не думають ні про яке Курдистані.
