Характер - це прижиттєве освіту, він формується в процесі виховання, навчання в подібних умовах.
Протягом життя людина вступає у відносини зі світом за допомогою оволодіння речами і за допомогою взаємодії з людьми. І форма цих відносин залежить від його характеру.
Людина в процесі життя навчається діяти напівавтоматично в тих чи інших ситуаціях. І в цих діях відбивається суть його характеру. Характер також дає можливість пристосовуватися до соціуму. Таким чином, функція характеру дозволяє людині діяти послідовно і розумно.
Основна роль у формуванні характеру належить родині. Дитина копіює поведінку батьків, так формується його характер. Також на формування характеру дитини в процесі дорослішання частково впливають психічні і матеріальні особливості, властиві його навколишньому середовищу. А також особливості темпераменту.
Еріх Фромм досліджував типи характеру і представив їх у формі неплодотворной і плідної орієнтації. Вони представлені окремо, хоча зазвичай характер кожної особистості складається з поєднання кількох орієнтацій, при цьому одна з них домінує. Розглянемо їх через призму любові і мислення.
Типи темпераменту неплодотворной орієнтації:
- рецептивний характер
- експлуататорський характер
- стяжательские характер
- ринковий характер
Типи темпераменту плідної орієнтації:
Рецептивний характер. "Все хороше - зовні. Піду попрошу"
При такій орієнтації людині є той факт "все добре", будь то матеріальні блага, позитивні емоції, знання, знаходиться зовні. При такому положенні справ, людям властиво не давати, а отримувати. Вони не звикли дарувати любов, а лише тільки отримувати її. Таки чином, вони потрапляють у власну пастку. Стають нерозбірливі у виборі партнера, кидаються на всіх, хто пропонує їм любов або її подібність. Стають надзвичайно чутливими при всякому віддалі партнера, залежними від відносин.
Те ж стосується і інтелектуальної сфери. Такі люди не видобувають самостійно інформацію. Вони шукають людину, здатного повести за собою і дати їм вже готову потрібну інформацію.
У разі, коли людина релігійна, він чекає від Всевишнього за все, не проявляючи при цьому ніякої активності.
Людям з такою орієнтацією у всіх сферах життя потрібно "магічний помічник". Це змушує їх бути вірними іншим людям. Вони не в змозі сказати "ні" і, таким чином, потрапляють в залежність від інших. Вони стають дуже послужливими, нездатними нічого робити без сторонньої допомоги. Вони відчувають себе небезпечно без підтримки оточуючих. Як результат, вони не здатні приймати самостійно рішення і брати на себе відповідальність.
Люди рецептивної орієнтації дуже люблять випити і поїсти. Тим самим вони пригнічують свою тривогу. Їх рухи і жести плавні, як би ваблять.
А взагалі світовідчуття таких людей оптимістичне і доброзичливе. У них є певна довіра до світу, і вони стають тривожними лише при можливій втраті "джерела живлення".
Експлуататорський характер. "Все хороше - зовні. Піду заберу"
Дана орієнтація подібна до рецептивної. У людей такого типу також є уявлення про те, що все хороше знаходиться зовні. Основна відмінність в тому, що вони не чекають дарів від інших, а віднімають бажане хитрістю і силою. Вони схильні переоцінювати те, що є у інших, і недооцінювати те, що є у себе. Така орієнтація поширюється на всі сфери життя.
У любові вони привласнюють тільки особи, що належить комусь іншому, їх не цікавлять люди вільні від відносин.
Те ж стосується і інтелектуальної діяльності. Їм властивий плагіат, незважаючи на те, що це часто талановиті і інтелектуально розвинені люди. Вони цілком могли б створювати власні творіння. Але чужі речі їм здаються більш привабливими, ніж ті, які вони здатні створити самі.
Вони використовують і експлуатують всіх і все, з чого можна хоч щось вичавити. Кожен об'єкт взаємодії вони оцінюють як предмет корисності. Їх головний девіз: "Крадений плід - найсолодший".
Люди зі Користолюбсько орієнтацією мало вірять в те, що можна щось отримати з зовнішнього світу. Їх безпеку будується на корисливості й економії. Витрати вони сприймають як загрозу своїй безпеці. Їх мета - якомога більше приносити в будинок і нічого не віддавати.
Їх скупість поширюється на всі сфери життя. Як на матеріальні цінності, так і на почуття і думки.
У любовних відносинах вони намагаються заволодіти улюбленими, при цьому не віддавати свою любов. Близькість з іншими людьми вони сприймають як загрозу, вони або усуваються або опановують людьми, щоб усунути загрозу. Вони дуже підозрілі. Їх девіз "Моє - це моє, а твоє - це твоє".
Рухи і жести людей зі Користолюбсько орієнтацією манірні. Губи щільно стиснуті. Їм властива педантична акуратність.
Зовнішній світ для людей Користолюбсько орієнтації являє собою загрозу вторгнення в його оборонну позицію. Їх ригидная і безплідна акуратність є вираженням потреби усунення контакту з зовнішнім світом. Речі з зовнішнього світу вони сприймають як небезпечні і нечисті.
Також характерними рисами даного типу людей є нав'язлива пунктуальність і впертість. Це свого роду підпорядкування зовнішнього світу себе. Вперто стояти на своєму - це відповідь на зовнішню загрозу.
Ринковий характер. "Я - товар. А що тут такого?"
Ринкова орієнтація розвинулася в домінуючу тільки в сучасну епоху. Вільний ринок, заснований на конкуренції, виплекав даний тип людей. Першорядне праці стає продаж.
Сучасна людина сприймає себе і як товар для продажу на ринку, і як продавця. Незалежно від того, яка у людини професія, міновою цінністю є певний товар або особистість, ця професія повинна користуватися попитом. На сучасному ринку недостатньо володіти знанням і вмінням для виконання певного завдання, але потрібно ще бути здатним вступати в змагання з іншими. Успіх в даному випадку залежить не стільки від того що ти знаєш і вмієш, а й від того, як ти вмієш продавати свою особистість. Для цього необхідно володіти знаннями, який вид особистості користується найвищим попитом.
У разі якщо у людини мірилом цінності особистості є мінливості ринку, його самоповагу і почуття власної гідності руйнуються. Зрілий і плідний індивід відчуває себе незалежною істотою.
При ринкової орієнтації важливе значення для людини грає не його самореалізація, а його успіх у процесі продажу. Його сили, і те, що ними створено, відчужуються від нього, стають чимось відмінним, прихованим від нього; чимось, що інші будуть використовувати і оцінювати. Він з ними не ідентичний.
Така ситуація ставить людину з ринковою орієнтацією в повну залежність від того, як інші сприймають його. Такі люди надані самі собі, бояться невдачі, жадають догодити, не щадять інших і не чекають пощади.
Слід зазначити, що при описі неплідних характерів були представлені тільки їх негативні сторони.
Плідний характер. "Кохання"
Плідна орієнтація уособлює собою розвинений характер, що є метою людського розвитку і ідеалом гуманістичної етики.
Плідна орієнтація особистості означає фундаментальну установку до сприйняття світу у всіх сферах людського досвіду, включаючи ментальну, емоційну, сенсорну реакцію на самого себе, на інших людей, на речі. Плідність - це здатність людини використовувати свої сили і реалізовувати свої можливості (йти і домагатися), бути вільним і незалежним від контролю і насильства.
Сутність "плідної любові" одна і та ж, будь то любов матері до дитини, любов до людей або еротична любов між двома індивідами. Основні елементи присутні у всіх формах плідної любові: турбота, відповідальність, повагу, знання.
Здатністю любити володіє не кожна людина. Це якість залучає інших людей. Любити людину плідно, значить піклуватися про нього і відчувати відповідальність за його життя, за розвиток всіх його людських сил. Але без поваги, тобто, прийняття людини такою, якою вона є, і знання коханої людини любов перетворюється в власництва.
Плідна любов ставить знак рівності між любов'ю до однієї людини і любов'ю до всього людства. Любов до одного індивіду можна віднести до чогось випадковому і поверхневому.
Символ надзвичайно любові - материнська любов, яка має на увазі безумовність, засновану тільки на материнському відгуку на потреби дитини.
Любов є плідну форму ставлення до інших і до самого себе. Вона передбачає турботу, відповідальність, повага і знання, а також бажання, щоб інша людина ріс і розвивався.
При плідній мисленні суб'єкт не байдужий до предмету, а зацікавлений в ньому. В іншому випадку мислення стає беззмістовним і неплодотворним. Взаємозв'язок суб'єкта та об'єкта найбільшим чином стимулює мислення.
Плідна мислення характеризується також і об'єктивністю, тобто, думаючий бачить об'єкт таким, яким він є в дійсності, а не таким, як хотілося б його бачити. Об'єктивність вимагає від думаючого, і бачити себе, як ти є, то є, усвідомлювати, яким чином ти пов'язаний з об'єктом вивчення.
Плідна діяльність, будь то мислення або любов, можлива тільки при ритмічної зміні активності і спокою. Це здатність людини, коли це необхідно залишатися в спокої і наодинці з собою. Якщо плідна активність паралізована, це призводить або до неактивності, або до надактивності. Лінь і вимушена активність є двома симптомами порушення правильного функціонування людини. З таким порушенням у людини виявляється нездатність або займатися діяльністю, або нездатність насолоджуватися дозвіллям і відпочинком.
Свобода від тиску, чеснота, можливість прислухатися до самого себе - фактори, що сприяють розвитку плідного характеру.
В закінчення слід відповісти, що різні орієнтації характеру з'єднуються в різні комбінації, кожна з них якісно змінюється в залежності від рівня наявної в ній плідності.