Покажчик. 10
Список літератури. 11
Архітектурний комплекс Акрополя здавна вважали перлиною Афін - найбільш значного держави Стародавньої Греції.
Слово «Акрополь» в перекладі з грецької мови - «верхнє місто». Так стародавні елліни називали піднесену і укріплену частину міста, де городяни знаходили захист і укриття під час воєн або бунтів (на Русі такі укріплені верхні міста називали кремлями). Афінський Акрополь - найвідоміший з акрополей, що розсіяні по всіх куточках Середземномор'я, до якого добиралися грецькі многовесельной суду.
Як всяке справжній витвір архітектури, комплекс Акрополя органічно пов'язаний з навколишнім ландшафтом. Забудовувався він поступово, але відточений, закінчений вигляд придбав тільки до IV століття до нашої ери.
Рис.1 Афінський Акрополь
Для побудови Акрополя була обрана ступінчаста майданчик на вершині скелястого вапнякового пагорба. Тут знаходилося місце найдавнішого поселення в Аттиці, а в микенский період (XV-XIII століттях до н.е.) - царська резиденція. Здавалося, сама природа подбала про те, щоб височіє на кілька десятків метрів майданчик пагорба з його стрімкими схилами була неприступною для ворогів. Афінська рівнина з боку моря відкрита, а з інших - оточена гірськими вершинами. Таким чином, Акрополь був доступний тільки з західного боку, але, маючи всі географічні вигоди, він навіть не мав потреби в захисті. Крім того, пагорб так густо поріс оливами, що вони і самі могли служити прекрасним засобом оборони. Різновисотних рельєф дозволив створити незвичайний асиметричний архітектурний ансамбль, що зовсім нетипово для геометрично правильних будівель епохи Давньої Греції. Легенди стверджують, що так будувати веліли боги, які настільки прихильно ставилися Афінам, що дозволили порушити звичну храмову симетрію.
Не збереглося точних відомостей про те, коли на території Акрополя з'явилися перші споруди. Вважається, що першим, хто наказав почати забудовувати Акрополь, був Кекропс, за що фортеця часто називають його ім'ям. Відомості про Кекропса збереглися лише у вигляді барвистих і страшнуватих легенд: перший цар Афін і засновник Акрополя з'явився з-під землі з двома зміїними тулубами замість ніг. Гробниця Кекропса збереглася в Акрополі, в храмі Афіни.
Перетворювати Акрополь з фортеці в святилище першим став правитель-тиран Пісістрат. При ньому на місці царського палацу був зведений Гекатомпедон (стошаговий, стофутовий) - храм, присвячений богині Афіні. Греки так високо шанували свою покровительку, що відпустили на волю всіх рабів, які брали участь в будівництві цього храму. У 479 році до нашої ери Гекатомпедон зруйнували перси під час короткої окупації Афін, але залишки фундаменту цього храму і зараз видно поруч з Ерехтейоном.
Захоплення персами Акрополя, який вважався неприступним, дуже стурбував греків, і після вигнання персів вони почали великі роботи по його зміцненню. У 447 р до нашої ери, з ініціативи Перикла на Акрополі почалося нове будівництво. Керівництво всіма роботами було доручено знаменитому скульпторові Фідію. Над створенням ансамблю Акрополя працювали також зодчі Калликрат, Иктин, Мнесикл і інші.
Тепер, в епоху свого процвітання, стоячи на вершині могутності і слави, Афіни більш ніж коли-небудь мали висловити своєї богині почуття вдячності за ті дари, якими вона їх обсипала. Тому воістину величною була ідея Перикла перетворити Акрополь в священну огорожу Афіни, а колишню фортецю - в єдиний архітектурний ансамбль. Плутарх, в своєму творі «Перікл» писав, що на Акрополі стали підніматися величні будівлі, неповторні за красою і вишуканістю.
На найвищому місці Акрополя височіє храм Парфенон, присвячений богині Афіні Парфенос і відіграє провідну роль у всьому ансамблі. Побудований архітекторами Иктином і Каллікратом з пентелийского мармуру в 447 - 432 роках до нашої ери Парфенон - це найбільш велике спорудження Акрополя. Розміри його по верхньому щаблі - 69,5 м. В довжину, 30,9 м. В ширину, висота колон - 10,5 м.
Він здається продовженням скелі, завершенням всього навколишнього. Відомо, що будувати його було важко і дорого, проте слідів людських зусиль у ньому навіть непомітно: храм виник як би сам собою, не було ніякого насильницького вторгнення в ландшафт, навпаки, - повна єдність «задумів» природи і архітектора.
Парфенон був збудований на місці стародавнього святилища, зруйнованого персами. Кожен фронтон [1] Парфенона містив групу скульптур, об'єднаних певним сюжетом. Всередині Парфенона, в східному відділенні храму, стояла статуя богині Афіни в оточенні двох'ярусної колонади, що мала форму літери «П». Усередині храму були целла [2] і особливе приміщення, де зберігалася скарбниця Афінського морського союзу. У Парфеноні, вирішену в доричному стилі, проте, помітні риси іонічного стилю. В цей час в архітектурі Афін стала помітна тенденція вироблення єдиного общегреческого (еллінського) стилю, що було пов'язано зі збільшенням ролі Афінської держави як общегреческого центру.
Парфенон уособлював собою Афінське держава з його демократичними республіканськими традиціями. В основу архітектурного рішення Парфенона лягла головна ідея суспільного розвитку Афінського поліса [3] - свобода і самовдосконалення афінських громадян, панування суспільних інтересів над особистими, а суспільства над державним апаратом. Ця ідея - ідея верховенства права і закону, даного богами афінян, була присутня у всіх сферах художньої культури, в тому числі і архітектурі.
Будівництво Парфенона стало архітектурним втіленням ідей свободи, демократії, верховенства права. Храм спроектований так, що грандіозність споруди аніскільки не тисне на відвідувача, а навпаки, залишає простір і політ для свободи думки і духу. Безліч колон Парфенона символізували збірний образ афінського народу, що становить основу держави і є джерелом законної влади. Витончені барельєфи, прикрашаючи фриз [4] Парфенона, зображують історію боротьби Афінської держави за демократичний устрій.
Після завершення будівництва Парфенона греки взялися за спорудження Пропилеи, які по ширині своєї займають весь західний схил пагорба.
Розміри Ерехтейона невеликі, але архітектура його повна особливого витонченості і витонченості. Це враження створюється в першу чергу на тлі поруч стоїть великого і монументального Парфенона. Ерехтейон побудований з мармуру, в іонічному стилі. Мотив каріатид - своєрідний варіант іонічного стилю, в якому роль опор грають зображення дівчат. Між центральною дверима північного портика і дверима портика каріатид знаходилося довгасте приміщення. З внутрішньої сторони його західної стіни розташовувався колодязь - ущелина, через яку можна було бачити «море Ерехтея» - джерело солоної води. Біля західної стіни храму і знаходиться святилище Пандори, в якому росте священна олива, подарована Афіною. У Ерехтейон були прибудови, що мали особливе призначення, і бічні коридори, які використовувалися для проведення релігійних церемоній. У ніші одного з коридорів розташовувалося затишне місце священного змія - улюбленця Афіни, якого жерці вигодовували медовими пряниками.
На відміну від Парфенона, який був прийомним залом богині, Ерехтейон - святая святих Афіни, її будинок.
Афінський Акрополь грав величезну роль в суспільному житті суспільства. Він був місцем проведення релігійних свят, місцем засідань головного кримінального суду Афін - ареопагу, тут вершилися найважливіші державні справи.
У 426 році імператор Феодосій II наказав зруйнувати всі язичницькі храми, і Парфенон перетворився в християнську церкву Святої Софії. При переробці будівлі сильно постраждала скульптурна група його східного фронтону. Знищуються всі метопи (крім південних), в східному фронтоні прорубується вікно. Над південно-західною частиною Парфенона зводиться дзвіниця, в східній частині прилаштовується апсида, причому гине майже все оздоблення східного фасаду.
У 1460 році, після завоювання Афін турками, Парфенон став мечеттю. Але найстрашніший удар був нанесений йому в 1687 році під час війни турків з Венецією. Парфенон був перетворений в пороховий склад, і при обстрілі в нього влучила бомба. Від сильного вибуху середня частина споруди рухнула, і постраждали багато скульптур.
Перебуваючи серед божественних руїн Акрополя, стикаєшся віч-на-віч з Афінами V-IV століть до нашої ери. Прекрасні давньогрецькі споруди, поставши навіть в залишках і руїнах, являють собою всю міць еллінського духу і найбільшого людської творчості.
Акрополь як би ширяє над Афінами, його силует формує вигляд міста. Давньогрецькі майстри проявили приголомшливе вміння художньо зв'язати всі споруди Акрополя між собою і в той же час органічно ввести їх в природне середовище, навколишній пейзаж, створивши образ Афінської демократичної республіки - найбільшого досягнення Античності. А храм Парфенон став архітектурним втіленням ідеї свободи і демократії, верховенства права і законності.
Архітектурний комплекс.
. 5
Історія виникнення.
. 4