Агамемнон (# 913; # 947; # 945; # 956; # 941; # 956; # 957; # 959; # 957; # 945; # 962;), один з найголовніших героїв давньогрецького національного епосу, син мікенського царя Атрея і Аеропи, ватажок грецького війська під час Троянської війни. Після вбивства Атрея Егісфом Агамемнон і Менелай змушені були бігти в Етолія, але цар Спарти Тиндарей, пішовши походом на Мікени, змусив Фієста поступитися владою синам Атрея. Агамемнон запанував в Мікенах (згодом він розширив свої володіння і став наймогутнішим володарем у всій Греції) і одружився на дочці Тиндарея Клитеместре. Від цього шлюбу Агамемнон мав трьох дочок і сина Ореста. Коли Паріс викрав Олену і все її колишні женихи об'єдналися в поході проти Трої, Агамемнон, як старший брат Менелая і найбільш могутній з грецьких царів, був обраний главою всієї раті.
"Іліада" зображує Агамемнона доблесним воїном (опис його подвигів дається в 11-й книзі), але не приховує його зарозумілості і непоступливості; саме ці властивості характеру Агамемнона є причиною багатьох лих для греків. Убивши одного разу на полюванні лань, Агамемнон хвалився, що такого пострілу могла б позаздрити Артеміда; богиня розгнівалася і позбавила грецький флот попутного вітру. Греки довго не могли вийти з Авліді (поки Агамемнон не приніс в жертву богині свою дочку Іфігенію; цим фактом грецька традиція пояснює ворожнечу Клітеместри до чоловіка) (Аполлодор, Епізоди, III 21). Захопивши в полон під час одного з набігів на околиці Трої Хрисеиду, Агамемнон відмовляється повернути її за великий викуп батькові Хрису, жерцеві Аполлона, і бог, послухавши благань Хриса, насилає на грецьке військо моровицю. Коли з'ясовується справжня причина лиха і Ахілл вимагає від Агамемнона повернення Хрісеїди її батькові, Агамемнон відбирає у Ахілла його полонянку Хрисеиду, що призводить до тривалого самоусунення ображеного Ахілла від боїв і до важких поразок греків (Гомер, Іліада, I 8-427; IX 9- 692).
Про подальшу долю Агамемнона оповідали не дійшли до нас епічна поема "Повернення" (7 століття до нашої ери) і "Орестея" Стесіхора. Злий рок переслідував весь рід Агамемнона, починаючи з родоначальника Тантала і закінчуючи самим Агамемноном і його дітьми - Іфігенія і Орестом. Після взяття Трої Агамемнон, отримавши величезну видобуток і Кассандру, повернувся на батьківщину, де на нього чекала загибель у власному будинку; по більш давньої версії міфу, він упав під час бенкету від руки Егісфа, який встиг за час відсутності Агамемнона звабити Клитеместру (Гомер, Одиссея, III 248-275; IV 524-537). Починаючи з середини 6 століття до нашої ери, на перший план висунулася версія, що Агамемнон був підступно вбитий власною дружиною Клитемнестрой: зустрівши Агамемнона з лицемірною радістю, вона потім у ванні накинула на нього важке покривало і завдала три смертельних удару.
Казкове багатство Агамемнона та його видатне становище серед грецьких вождів, про які йдеться в міфі, відображають піднесення історичних Мікен в 14-12 століттях до нашої ери і їх панівну роль серед ранніх держав Пелопоннесу. Збережений ритуальний епітет "Зевс-Агамемнон" показує, що Агамемнон, ймовірно, був спочатку одним з тих напівбожественних героїв-покровителів свого племені, чиї функції з утворенням олімпійського пантеону перейшли до Зевсу. Сумна доля і фатальний кінець Агамемнона особливо були улюбленою темою древніх трагедій. Крім Іфігенії, у Агамемнона було ще три дочки. Місцем поховання його називають Мікени і Амікле. У Спарті Агамемнону відплачувалися божеські почесті. У Херонеї зберігався як святиня його скіпетр - твір Гефеста.
З драматичних творів античності, присвячених вбивства Агамемнона, збереглися трагедії "Агамемнон" Есхіла (перша частина трилогії "Орестея") і Сенеки. Сюжет розроблявся в європейській драматургії з 16 століття (Г. Сакс, Т. Деккер та ін.). Інтерес до міфу прокинувся знову в другій половині 18 століття (трагедії В. Альфьери, Л. Ж. М. Лемерсье і ін.). У 19-20 століттях сюжет ліг в основу близько тридцяти трагедій, драматичної тетралогії Г. Гауптмана ( "Іфігенія в Дельфах", "Іфігенія в Авліді", "Смерть Агамемнона", "Електра").
В античному образотворчому мистецтві Агамемнон - другорядний персонаж в многофігуpних композиціях (метопи північного боку Парфенона і ін.). Вбивство Агамемнона знайшло втілення в розпису ряду грецьких ваз і в рельєфах декількох етруських похоронних урн. У європейському музично-драматичному мистецтві сюжет смерті Агамемнона ліг в основу лібрето ряду опер 18-20 століть.