ПОРА НАСТУПАТИ, а не ховатися по щілинах
НЕБОПОЛІТІКА своїм іменем стоїть на боці НЕБА і СПРАВИ. А це означає, що чеснота потрібно проштовхувати атакуючими смислами правди
1. Оцінка обстановки.
Небополітікі солідарні з оцінками каббалістів-глобалістів про те, що з кінця ХХ століття людство долає «постіндустріальний бар'єр». Закінчується період індустріального суспільства економіки капіталу, етики гуманізму, ідеології раціоналізму, політики виборної демократії. Попереду постіндустріальне суспільство, яке за задумом тайновідцев буде товариством «економіки знань», етики «моделей поведінки», ідеології «магічного», політики «нетократии» (мережевого управління).
Нині ж людство переживає перехідний період, який можна охарактеризувати такими словами як замішання, криза, переворот.
Злам індустріального суспільства на рівні економіки відбувається в формі світової економічної кризи, розпаду фінансової системи на основі долара США, краху «нової економіки» віртуального багатства, переходу до нового багатства радості творчості, обчисленого в нових облікових одиницях вже не кількості грошей, а якості життя людей .
Злам індустріального суспільства на рівні етики відбувається в формі відмови від ідеалу гуманізму, де ставка зроблена на Его і тіло індивіда з його невід'ємними правами, страхами і спокусами споживання і комфорту. При цьому в якості «молота», який покликаний розбити підвалини безбожного гуманізму, використовується релігійний фундаменталізм віровчень авраамічних кореня (перш за все ісламу, православ'я, талмудизму).
Але фанатична релігійність не відповідає передбачуваним мотивами економіки постіндустріалізму. Для «економіки знань» потрібно різноманітність психічних особливостей людей і максимальний розвиток творчих здібностей свідомості, включаючи підключення до чуда: контурам «паралельної реальності». Такому «розкріпачення свідомості» нібито відповідають тільки язичницькі магічні практики.
Тому одночасно з погибіль гуманізму архітекторами постіндустріалізму передбачено і падіння світових релігій авраамічних кореня. Вірніше вони в виморочне "шматках" стануть найважливішими ознаками колективних міфів "черні" з так званих "мертвих країн" біблійно-середземноморської цивілізації.
Злам індустріального суспільства на рівні політики виборної демократії відбувається в формі доведення виборів до абсурду. Відверта профанація усвідомленого волевиявлення широких народних мас новими політичними технологіями маніпуляції свідомості, рефлексивного управління та психо-інженірінга спрямована на підрив держави як стрункої ієрархічної системи. Заміну вертикалі підпорядкування на горизонталь взаємодії. При цьому «молотом» розбиває основи виборної демократії покликана стати «освічена диктатура» як необхідний проміжний етап переходу до наступної «нетократии». Сходження на престол «нетократии» ознаменує імітацію держави на уламках «диктатури закону».
2. Задум рішення на наступ.
За Законом Змін: «Єдине роздвоюється, а зміни йдуть у зв'язці трьох сил» або інакше «всяке поступальний рух має початок і кінець, але поступальний рух можна перевести в обертальний, у якого кінця немає». Таким чином, можна сказати, що політичні сили «єдиного глобального человейнік» при переході через постіндустріальний бар'єр розділилися на два табори: консерваторів індустріального суспільства капіталу і новаторів постіндустріального суспільства знань. Консерватори утримують займані ними ніші (окопи безпеки). Новатори ж хочуть вибити консерваторів із займаних ними ніш, але не хочуть до терміну засвічуватись, підставлятися під контрудари «утримуючих» капіталізм і посилають вперед себе пробивну третю силу терористів, сепаратистів, екстремістів, расистів та інших «релігійних фанатиків ретроградного феодалізму». Третя сила - це ісламський радикалізм, націонал-православ'я і іудейський хасидизм, подібно «штрафній роті» приречені на важкі втрати душ в конфесійних «битвах кінця».
За Законом Змін в форматі «дві сили активні, а одна пасивна» демпфером поглинання чужої активності виступає прихована третя сила, яка і перевертає зв'язку трьох сил в свою користь. Цілком очевидно, що активне протиборство організовано між силами ліберальної демократії, фінансового та промислового капіталу, державної безпеки та правопорядку з одного боку і силами релігійного фундаменталізму, тероризму, сепаратизм і екстремізму з іншого боку. Протиборство цих двох сторін поволі живить енергією приховану третю сторону, а саме: неоязичницьку нетократов, яка і збирається підхопити владу і власність в постіндустріальному глобальному світі.
Є й інший формат Закону Змін: «дві сили пасивні, а одна активна». Тоді активна сила даром віддає свою енергію пасивним силам і так перевертає зв'язку трьох сил в свою користь. Однак щоб зайняти полюс активності потрібно пред'явити народам світу новий ідеал. Замість «мрії комфорту тіла» індустріалізму дати людству «мрію радості духу нового неба і нової землі». Для цього потрібно дезавуювати цінності індустріального суспільства, як в частині утримують капіталізм ліберал-демократів, так і в частині релігійних реставраторів націонал-феодалізму. При цьому потрібно залишити в пасиві та «теософів неоязичництва», благо, що оману багатолике, а «антихрист» поки відкрито не з'явився.
Перехопити ініціативу в обстановці замішання головних сил потрапили в системну кризу; стати полюсом активного проштовхування нових смислів життя; і здійснити переворот у свідомості небайдужих здатне лише молоде, неодмінно єретичні по відношенню до світових релігій і що претендує на «доля всемирности» свіже віровчення історичного оптимізму. Таким віровченням виступає Веждізм.
ВЕЖДІЗМ - ім'я нового віровчення епохи глобалізму. У російських «повіки - це людина, яка має звістку від Бога», «разомкнувшій повіки (повіки) духовного погляду». Всього «за століття» - продовження земного буття. Здатний завідував - розпоряджатися по праву, суть - розуміти в справі. Тобто: ВЕЖДІЗМ це нове російське слово для всіх народів світу.
Доктрина веждізма - НЕБОПОЛІТІКА. Якщо геополітика є доктрина простору і тіл, то небополітіка є доктрина часу і духу, що відкриває таємницю влади від неба. Небополітіка - це нове російське справа. Небополітіка ставить за мету передрік (заяву термінів і опис способу) встановлення на землі багатоколірного цілісного з природою глобального співтовариства народів, що відповідає сподіванням правди і людської гідності і побудованого на принципах свободи волі, лада і справедливості для всіх. Для Росії відповідно до пророцтвами міфами і казками це прийдешнє співтовариство названо «Царство Правди - Держава Білого царя». Для людства - «Нове Небо» глобалізації.
У «Царстві Правди» Дух Істини ополчився проти сил імітації і брехні. А поставлений Білий Цар в чині Мелхиседека буде "творити суд і правду": беззаконня замінить справедливе покарання і милосердя до знедолених.
3. Вибір ділянки прориву в «Царство Правди».
Небополітіка солідарна з наукою в описі Всесвіту такими словами як «сфери», «орбіти», «траєкторії». Однак, для небополітікі історія це не стріла тривалості з минулого в майбутнє (як в європейській науці) і не лінійка подій від «Створення Світу» і до «Кінця Світу» (як в авраамічних релігіях). Для небополітікі історія - це сума хвиль різних періодів: це припливи і відливи, де Сонце - штовхає, Місяць - тягне, а зірки - закручують як воду світового океану, так і океан життя людей.
Для небополітікі в погляді на земне зверху природне вичерпання сил індустріального суспільства і його системна криза є космічний, нелюдський процес, який для буденної свідомості людей на Землі є обставина непереборної сили: форс-мажор "волі Неба».
В обстановці, коли у небополітіков циклічна модель змін в світі на доступну для огляду перспективу є, а у сил прагнуть все одно: утримати, відродити або перехопити лінійну перспективу маячать лише «межі зростання», небополітіка де-факто займає інтелектуальну вершину в кільці ворожого або, в кращому випадку, байдужого оточення. Являє собою «острів надії» на швидке виправлення і життя по правді, яка у кожного своя. «Острів» в кільці різних вір і доктрин, відважно претендують кожна на «істину в останній інстанції». Звідси криза ідеалу і «війна смислів» в розумінні Шляху, Істини і Життя.
Після заявки на концептуальну і методологічну самостійність і незалежність, небополітіка стала бентежити уми і серця небайдужих до долі глобалізації. Така позиція небополітікі поволі перетворює її в суб'єкт, якому, щоб встояти від поглинання в стискається кільці оточення досвідчених досвідом вір і доктрин, потрібен прорив кільця.
Прорив цього кільця по горизонталі загрожує протиборством з свідомо переважаючими силами прихованої «нетократии». Залишається або маневр вгору, в трансцендентне: то, що називається «пробудження совісті» і «наживання духу», щоб можна було сміливо сказати: «Ми в Дусі». Або лаз вниз, опускання в демонічне: то, що називається «продати душу дияволу».
Небополітіка вибирає стратегічний маневр вгору, розуміючи, що тактика «війни смислів» буде проходити в площинах теології, політології, культурології, демонології. При цьому принципово наступне:
1. Війна є нескінченний шлях хитрості. «Стратагема» по Тлумачного словника живої великоросійської мови В.І. Даля і є "військова хитрість".
2. Хтось хоче миру, а сусід, чомусь хоче війни. Якщо все кільце оточення "острова світу" хоче війни, то вершиною військового мистецтва "острова світу" буде перемога над войовничим оточенням без застосування зброї: за рахунок переформатування мізків (матриці розуміння). Мирне переформатування мізків і є ПЕРЕМОГА в ВІЙНІ СМИСЛІВ.
3. Смислов багато - ідеал один. І він, ідеал, може бути "Богом в Троїце Славімо", "Богом у якого 99 імен", Богом - "Господарем блакитного Неба" і навіть не Богом, а "Великим архітектором Всесвіту". Це тому, що ПРАВДА У КОЖНОГО СВОЯ. А "Царство Правди" дає всякої правди її частку: «Щастя не в волі, а в частці»! Так досягається гармонія різного в цілому. Ціле ж це Світло Істини, суть ДУХ, який покриває всіх: і обрізаних, і хрещених, і тих, що повірили, і переконаних, бо «дихає, де хоче».
4. Індустріальне суспільство породила етика протестантизму. Молода віра зрушила матрицю розуміння католиків і оголосила, що найкоротший шлях до Бога - це ПРАЦЯ, а ознака богоугодну - багатство, як результат праці.
5. Лібералізм забув Бога, зробив ставку на «Его» і виступив зброєю зламу індустріального суспільства, побудованого на протестантській етиці.
6. Тепер зброєю зламу лібералізму виступає релігійний фундаменталізм, все одно православний, ісламський або іудейський. Релігійний фундаменталізм розбиває лібералізм, але, не будучи молодою вірою, не може захопити висоти, але займає лише ніші: «утримує». Пануюча висота ідеалу шляху Істини і Життя залишається вільною. Тобто фундаменталізм розчищає дорогу іншому. Це ІНШЕ є сатанізм, шаманізм, окультизм і неоязичництво у всіх формах.
7. Небополітіка стверджує, що Кінця Світу, про який так довго говорили іудеї, християни і мусульмани, в тому вигляді, в якому його малює чіноначаліе, НЕ буде. Буде антропологічний переворот: суть НОВЕ ПОЧАТОК. Про це новий початок, у якого є тільки одна пророча характеристика: «Там буде панувати ПРАВДА», кажуть ВСЕ віровчення.
8. Небополітіка стоїть на догматі Троичности православ'я. Троичность відповідає циклічності часу як порядку проходження подій, тоді як двоічность задає лінійність часу як тривалості. Прогрес уперся в "межі зростання". Вихід в "повернення на круги своя" до добре забутого старого. До того, що було втрачено на шляху модерну.
9. Небополітіка твердо відстоює принцип Премудрості, як матері Віри, Надії і Любові. Тільки молода Віра, юна Надія і дитяча Любов здатні перетворити глобалізованому світ. Без неореформаціі стати духовним лідером переходу через постіндустріальний бар'єр не можна.
10. Небополітіка твердо стоїть на принципі Страху Божого. Строгий Батько каже дітям: "Там безодня. Там темрява була над безоднею. Туди, діти мої, ходити не треба. Падіння буде нескінченним, бо у безодні немає дна». Цілком очевидно, що безодня - це «інше»: сатанізм, шаманізм, окультизм , неоязичництво.
11. Як протестантська етика праці породила індустріальне суспільство, так і етика РАДОСТІ ТВОРЧОСТІ породить постіндустріальне суспільство.
12. Небополітікі сповідують "Дух Істини, який промовляв через пророків" з великим трепетом визнають близьке торжество «Іншого». Щит постарілої синодальної віри не втримає лукавого. Як цілком чітко предречено пророками встоїть лише мала частина людей окрилених надією. Надія живить серце чашею правди, а дитяча любов відкриває серце не СЛОВУ (тут розум), але ДУХУ (тут почуття).
Небополітіка не претендує на гегемонію. Нічого не нав'язує. Ні з ким не сперечається. Всіх любить. Склавши приблизну «лоцію» переходу через постіндустріальний бар'єр, небополітіка насмілилася виставити маяк для тих, хто пам'ятає про смерть, сподівається на виправлення життя і шукає правду.
Виробнича майстерня №5.
Ісп. Андрій Петрович Дев'ятов.