Дедал (що в перекладі означає "механік") зробив крила, за допомогою яких він і його син змогли втекти з острова Крит. (Увага! - перед нами рукотворний варіант літаючого хлопчика.) Дедал був мудрий; він знав, що будь-який процес має межі дозволеного, якийсь діапазон, всередині якого даний процес тільки і може існувати. Тому вони летіли і не високо (щоб сонце не розтопило віск), і не низько (щоб від морських бризок НЕ намокли крила). Політ пройшов успішно, тому що Ікар слідував за батьком.
Але політ дався йому непросто.
Відомо, що по натурі Ікар був поетом; значить, одноманітні навантаження його гнобили. І коли вони прилетіли в Сицилію, щоб зняти напругу, він попросив батька дозволити йому політати вільно, без мети. "Можна, - сказав Дедал. - Тільки не забувай про те, чого не можна".
Великий скульптор, великий архітектор і механік Дедал вважав дисципліну настільки природним станом (як справжній творець, він знав їй ціну, він знав, що її не компенсуєш нічим), що забув просту річ: адже Ікар досі нічого не зробив самостійно. До свободи потрібна звичка, до неї потрібно привчати так само поступово, як дитину привчають до вогню і користування гострими предметами. До неї потрібен навик. А Ікар його не мав. І коли він злетів і зрозумів, що може робити все, що захоче - летіти вліво, вправо, перекидатися, парити, бо попереду немає пітною, натрудженою спини батька, і він не пригнічує однією своєю присутністю, - Ікар, як першокурсник, вперше опинився далеко від дому, сп'янівши повітрям свободи. Забувши припис батька, він (непомітно для себе) злетів занадто високо. Насолода польотом, висотою - ейфорія - подавили в ньому критичність. І коли з крила випав перший перо, він не надав цьому значення. Але вже друге перо, що відокремилося від крила, підказало йому, що він має справу з процесом. Протверезіння настало миттєво. Він зрозумів, що відбувається, згадав застереження Дедала, однак процес був незворотній. Віск крил став танути, вони розпалися, і Ікар розбився.
Однак, переживши емоції, вже зі спокійним серцем розсудимо чому це відбувається. Чому вони падають, ламаються, забувають - перестають літати?
ДЗЕРКАЛЬНИЙ СИНДРОМ
Першого - літаючого хлопчика - погубила сумлінність.
Як ви розумієте, перед ним була поставлена задача самопізнання; задача, яку кожен з нас вирішує все життя. Більшість робить це несвідомо; в результаті виникає поверхневе уявлення про себе; поверхневе - але достатня; достатня, щоб впоратися з тими завданнями, на які ми наважуємося. З цього напрошується висновок, чому більшість з нас закомплексована: одні придавлені уявними неповноцінності, інших заносить в суперменство. Але і те, і інше - результат неправильного ставлення до себе.
Але є люди, пізнають себе свідомо. Їх теж чимало. До речі, усвідомлене самопізнання - це найвірніший ознака культури або мудрості - як завгодно. Чим глибше ми себе пізнали, чим краще ми бачимо в цьому дзеркалі своє справжнє обличчя, тим більше наші можливості. Тим більше радіус, на якому ми мажемо діяти успішно.
Значить, копайся в собі, пізнавай себе - і ти переможеш?
Самокопання тільки заради самопізнання - згубно. Воно веде до розпаду особистості. Голем розсипається на піщинки, які потім можна згребти хіба що в купу.
Цього ніколи не станеться, якщо у вас є мета. Стрижень, навколо якого відбувається робота самопізнання. Мета зберігає нашу цілісність, зберігає наше обличчя; в будь-яких обставинах дозволяє нам залишитися самими собою.
Мета створює людину - і зберігає його.
Ну, як, вже зрозуміли, що сталося з літаючим хлопчиком?
Правильно: він втратив свою цілісність.
Адже будь-який самоаналіз існує для самопізнання; це два зустрічних, два одночасних процесу; тільки при їх одночасності зберігається цілісність.
А хлопчик всю енергію витратив на самоаналіз, на диференціацію себе. І коли відчув, що перейшов межу дозволеного, було вже пізно - виявилося, що він абсолютно розібраний. Правда, у нього ще вистачило енергії, щоб створити словесну модель свого польоту. Природно, це був сурогат, схема, а схема не може літати.
ЯК ВАЖЛИВО БУТИ СОБОЮ
Другому хлопцеві не пощастило: його поклали в прокрустове ложе. У прокрустове ложе теорії спорту.
Тренери не мали злого умислу. Це були грамотні, знають фахівці. Теорія, якою вони користувалися - підкреслимо, новітня теорія, - акумулювала весь минулий досвід. Але виявляється, для того, щоб, зустрівши завтрашній день, не відкинути його - цього мало. Виявляється, завжди потрібно пам'ятати дві прості речі:
1) істина завжди попереду;
2) минулий досвід - не міра істини, а лише ключ до дверей, за якими вона знаходиться.
А тренери щиро вважали, що володіють істиною. Їм все було ясно. Нікому з них і в голову не прийшло, що хлопчик знаходиться десь над рівнем їх розуміння. Він не вміщувався на прокрустовому ложі їх науки - і вони обрубали зайве.
Не було сумніву, що хлопчик робить технічні помилки у всіх фазах стрибка. По-перше, під час розбігу він набирав швидкість поступово і йшов в стрибок, ще не досягнувши свого максимуму, хоча кожному зрозуміло: чим сильніше розженешся, тим далі стрибнеш. По-друге, останній крок розбігу - крок перед відштовхуванням - у нього був непомірно великий, тому він відштовхувався майже прямою ногою, хоча знову ж таки кожному зрозуміло: чим більше зігнута толчковая нога, тим більшої потужності задіяна пружина. По-третє, замість класичного вильоту "стовпчиком" він якось кострубато - звиваючись - угвинчувався в повітря. Все це йому виправили.
Будь хлопчик постарше - він мав би більше віри в себе; він сміливіше покладався б на свою критичність. А так він довірився на слово дорослим дядькам - і вони зруйнували його цілісність.
банальна історія
До історії про третій хлопчика - Ікара - додати нічого: його підвела недисциплінованість.
ЩО НАШЕ ЖИТТЯ? - ГРА!
Для тих, кому важко розшифрувати метафори, пояснимо, чому цих хлопчиків ми назвали літаючими.
Як птах вільно в небі, риба - в воді, так ці хлопчики були вільні в дії. Вони робили те що їм було цікаво - діяли - кожен у своєму напрямку, - і те, про що інші навіть мріяти не могли, виходило у них легко, вільно, без найменшого напруження. Цими діями вони висловлювали себе. У цих діях була їх сутність. Та тільки-но вони потрапили в ігрову ситуацію (а будь-який контакт зі світом реалізується в грі, яку величезну більшість з нас примудряються перетворити в сумну роботу - в добровільну каторгу) - вони змінили собі.
Перший хлопчик став грати в піддавки. Другий - спортсмен - грав на програш. Третій - Ікар - грав без правил.
Природно, вони програли. Вони не могли не програти - адже проти них грали по-справжньому.
У КОЖНОГО - СВІЙ ЕТАЛОН
Наскільки сильно в нас довіру до стереотипам! Ми опитали десятки людей: якою якістю ви вважаєте сумлінність? - і не знайшлося жодного, хто б сказав про неї худе слово.
Матері мріяли, щоб їх діти були сумлінними, вчителі хотіли б бачити її у своїх учнів, керівники - у своїх підлеглих. Ми теж не збираємося її ганити, але розкрити її сутність вважаємо за необхідне. Адже якщо саме сумлінність загубила літаючого хлопчика, значить - не все в ній благо, як це здається на перший погляд; вишенька - з отруйною кісточкою.
От біда: сумлінність обмежує свободу.
Сумлінність має на увазі роботу (не можна ж бути сумлінним нічого не роблячи), але! - і в цьому вся сіль - роботу за чужою вказівкою. Чому по чужій?
Сумлінність - це не просто гарна робота; це робота по совісті.
Совість - це оцінка наших дій; оцінка наша, але з точки зору оточуючих людей - як ми їх розуміємо; оцінка, яка не має нічого спільного з реальністю - адже ми судимо про цих людей по собі, а вони інші, зовсім інші, ніж ми їх уявляємо.
Значить, совість - це поступка іншим, це нічим - крім страху, слабкості, невпевненості в собі - не виправдане самообмеження. Совість вбиває в людині самість, перероджується її в чужойность. Чим більше людина оглядається на оцінки інших, тим менше в ньому залишається його самого, тим більше він стає частиною інших.
Значить, сумлінність - це дорога в добровільне рабство. Так невже совість - це негативне почуття? Звичайно ж ні.
Справжня совість - це така оцінка наших дій, коли ми судимо себе, не озираючись ні на кого навколо, а тільки на гармонію власної душі.
Отже, справжнє дію совісті - покаяння. А покаяння істинно лише тоді, коли змінює все життя людини, народжуючи його в новій якості, виводячи на шлях до себе такого, яким його задумав Бог.
КУДИ ВЕДЕ ПОВОДИР?
Існує стійке переконання, що як би людина не викручувався в своїй грі в життя, як би мудрував - його поразка неминуча. Під поразкою кожен розуміє своє, але для всіх думок існує і спільний знаменник - смерть.
Але будь-яку чи смерть можна вважати поразкою?
Якщо людина творив, створюючи нове, якщо він ніс добро, якщо його слід через життя залишився рукотворної гармонією, - то в смерть він переходить непомітно (залишаючись живим в пам'яті людей), а якщо усвідомлено - так з полегшенням: душа і тіло славно потрудилися - пора і на спокій.
Саме такий результат - норма.
Коли ж виникає незадоволеність прожитим життям, хвороба душі, передсмертна туга?
Якщо грав в чужі ігри. Ви вже знаєте їх: це гра в піддавки, на програш, без правил.
Так що ж це за гра, в якій ми маємо шанс не програти (скажімо сильніше - приречені на виграш)?
Гра себе з природою.
Чому стрибки хлопчика-стрибуна привернули увагу оточуючих? Тому що вони були красиві і вдалі. А звідки бралася їх легкість і краса? Від гри.
Він грав себе; він висловлював себе цими стрибками; він стрибав все далі і далі і навіть не думав про тієї межі, далі якої полетіти не зможе. Так вона його і не займала! - адже в цій грі - як і в кожної справжньої грі - його цікавив не результат, а процес.
Чому це не набридало йому?
Тому що це була гра з Невідомим, значить, кожен стрибок для нього мав якусь новизну, кожен стрибок був по-своєму першим. За цим же принципом робляться і невеликі винаходи, і грандіозні відкриття, і все художня творчість тільки цим і живе.
А тренери запропонували хлопчикові-стрибуна готову відповідь. Мало того, вони підігнали під цю відповідь рішення, розписавши його до дрібниць. Гру вони перетворили в одноманітну, важку роботу. Перестала вона бути грою? Ні. Гра є завжди, вона незнищенна, тільки в залежності від обставин змінюється її сенс. Яке ж обставина змусила хлопчика-стрибуна змінити свою гру.
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _