АЛЕ # x301; ЙНУ ( # 1506; # 1464; # 1500; # 1461; # 1497; # 1504; # 1493; # 1468 ;. `Нам [належить]. `), Молитва, яку читають по закінченні кожної як щоденної, так і суботньої і святкової служби, і в початкових розділах додаткових служб (див. Мусаф) Рош х # x0305; а-Шана і Иом-Кіпур. Найімовірніше, була складена в період Великого собору. Спочатку перебувала тільки в Мусаф Рош х # x0305; а-Шана. Місце, займане Алейна в ритуалі нині, закріпилося за цією молитвою лише в 12 ст. За змістом Алейна ділиться на дві частини. Перша є славослів'ям Богові за те, що Він дав народу ізраїльському істинну віру і тим виділив його з-поміж інших народів. У другій частині висловлюється сподівання на швидке настання царства Божого, коли істинна віра буде прийнята всім людством.
За своєю поетичній формі Алейна відноситься до піють найдавнішого типу: текст молитви може бути розбитий на короткі віршовані рядки по чотири слова в кожній; ритміка підкреслюється послідовним паралелізмом синтаксичної будови сусідніх рядків. За свідченням історичних джерел, в середньовічній Європі багато єврейських мученики за віру приймали смерть з Алейна на устах. Починаючи з 14 ст. текст молитви став предметом переслідувань з боку цензури ряду європейських країн, оскільки рядок «бо вони поклоняються суєтному і порожньому і моляться якомусь божеству, яке не рятує» розглядалася як випад проти християнства. Посилання на те, що молитва була складена до виникнення християнства, не бралися цензурою до уваги, під тиском якої цей рядок, викреслена з Алейна, в даний час відсутня в канонізованих ашкеназскіх (див. Ашкеназі) молитвеників.
КЕЕ, тому: 1.
Кол. 74-75.
Видано: одна тисяча дев'ятсот сімдесят шість.