Дивіться також
Аллам Маджлиси написав в своїй книзі «Айн аль-Хайят» ( «Сенс життя») главу, присвячену численних достоїнств колективної молитви, в якій зібрав найбільш значущі перекази на цю тему. З перекладом цієї глави ми і пропонуємо ознайомитися нашим читачам.
У хадисах прийшло, що в рядах громадських молитов не повинно залишатися порожніх місць. Йдеться про те, що вільні місця займає шайтан. Також є ще одна версія, згідно з якою людині не слід стояти під час молитви в стороні від тих, хто молиться, бо вівця, пасеться осторонь від стада, може бути з'їдена вовком.
Було передано через достовірну ланцюжок передавачів, що Посланник Аллаха, нехай благословить Аллах його і його рід, сказав: «На землі стоять ряди моїх послідовників, подібно рядах ангелів на небесах». А потім він додав: «Кожен рак'ат громадської молитви дорівнює [в свою нагороду] двадцяти чотирьох [рак'атам], кожен з яких перевершує перед Аллахом безперервну молитву протягом сорока років. У День, коли Аллах збере всі творіння з моменту їх створення до кінця [часів], Він захистить від труднощів цього Дня того, хто зробив хоча б один крок до того, щоб приєднатися до громадської молитві, і такій людині Аллах забезпечить місце в Раю.
В іншому хадисі Пророк, нехай благословить Аллах його і його рід, сказав: «Хто зробить в зборах ранкову молитву, а після скаже благання до сходу сонця, того Аллах підійме на сімдесят ступенів в Раю, кожна з яких дорівнює відстані, пройденого швидко скаче конем за сімдесят років. Хто зробить в зборах полуденну молитву, того Аллах підійме на п'ятдесят ступенів в Раю, кожна з яких дорівнює відстані, пройденого швидко скаче конем за п'ятдесят років. Хто зробить в зборах післяполуденні молитву, отримає нагороду, рівну нагороду за звільнення восьми тисяч рабів з потомства пророка Ісмаїла, нехай буде мир з ним. Людина, що зробив в зборах вечірню громадську молитву, удостоїться нагороди здійснення хаджу і умри від свого імені. А виконав в зборах нічну [обов'язкову] молитву, чекає така нагорода, як ніби він молився в Ніч приречення ».
Також було передано, що Посланник Аллаха, нехай благословить Аллах його і його рід, запитав у своїх сподвижників: «Розповісти вам про діяння, що зітре наслідки ваших гріхів і звеличить ваші добрі справи перед Аллахом?». «Про пан, розкажи, будь ласка!» - все, як один попросили вони. І Пророк сказав: «Здійсніть обмивання з усією ретельністю, незважаючи на прохолоду погоди або води, і вирушайте молитися в мечеть і залишайтеся там до наступної молитви. Той, хто ходить в мечеть в стані ритуальної чистоти і робить [в ній] суспільну молитву, очікуючи прибуття більшої кількості людей до наступного зібрання, за того ангели моляться [наступними словами]: "О Аллах! Помилуй його! Будь милостивий до нього і осип його Своїм благословенням! "».
І сказано, що за кожен крок, зроблений людиною в сторону мечеті для здійснення спільної молитви, він буде піднесений в своєму становищі на сімдесят ступенів, а якщо людина помре під час зборів, то Аллах велить сімдесяти тисячам ангелів відвідати його могилу, залишитися з ним і молитися за нього до тих пір, поки він не воскресне.
В іншому хадисі наводиться, що людина, яка, почувши азан, залишає мечеть без поважної причини, є лицеміром.
Було передано через достовірну ланцюжок передавачів, що Імам Садик, нехай буде мир з ним, звелів мати хорошу думку про людину, який здійснює громадську молитву п'ять разів день, і приймати його свідчення.
В іншому переказі Пророк, нехай благословить Аллах його і його рід, сказав: «Той, хто робить ранкову і нічну молитви в зборах знаходиться під захистом Аллаха. Той, хто заважає такій людині, [немов] заподіює їх [Самому] Аллаху. А той, хто порушить обіцянку, дану такій людині, уподібниться тому, хто пообіцяв [що-небудь] Аллаху і не дотримав даного слова.
Одна громадська молитва також дорівнює [по своїй нагороді] двадцяти п'яти молитвам, вчиненим індивідуально.
Меджліс, «Айн аль-Хайят», глава 11: «Струмки», розділ 3