Яке значення сонця і місяця, а також 12 зірок в Одкровенні 12: 1?
У главах 12-13 встановлюються декорації для великої кульмінації земної історії: там відбувається представлення дійових осіб, що грають важливі ролі в заключній битві.
Іоанн знову знаходиться в Дусі і бачить нове бачення. Перш ніж приступити до опису останньої битви між Богом, а також Його вірним народом, і між сатаною і його послідовниками, Іоанн пояснює, де знаходиться корінь ворожнечі, яка готова потопити вірний Божий залишок останнього часу (див. 12:17).
"... був одягнений в сонце, а під ногами її місяць, а на її голові вінок із дванадцяти зір ..." Це сильна алюзія на сон Йосипа, де сонце, місяць та одинадцять зір (Йосип, безсумнівно, дванадцята) представляють Якова, його дружину і їх синів , патріархів дванадцяти колін Ізраїлю, які походять від них (Бут. 37: 9-10). Дружина з Одкр. 12 дуже схожа на наречену Соломона з Пісні Пісень 6:10, яка прекрасна, як місяць, світла, як сонце. Вінець на чолі дружини - це Stephanos. вінок, вінець перемоги (див. Примітка на Об'явл. 2:10). Stephanos - це вінець, який Бог весь час обіцяє дати Своєму вірному народу в Одкровенні (2:10; 3:11). Дванадцять зірок на вінці дружини викликають в пам'яті дванадцять колін Ізраїлевих і дванадцять апостолів церкви Нового Завіту.
12: 1-2 Іоанн бачить «велика ознака» на небі. Епітет «велике», вказує на те, що Іоанн бачить щось особливе і видатне. Це знамення - «Жінка, зодягнена в сонце, а під ногами її місяць, а на її голові вінок із дванадцяти зірок ». Слово «знамення», сказане тут про дружину, передбачає, що це не буквальна жінка, а символ. Цей символ був добре знайомий читачам Одкровення днів Іоанна, так як Старий Завіт представляє народ завіту, Ізраїль, як дружина, чоловік і жінка Божої. Подібним же чином Новий Завіт говорить про послідовників Христа, називаючи їх дружиною або нареченою Христа. Ісайя говорив про Ізраїля: «Твій Творець твій; Господь Саваот - ім'я Його »(Іс. 54: 5). Павло називає «вишній Єрусалим» «матір'ю» народу Божого на землі (Гал. 4:26).
Опис дружини в Об'явл. 12: 1 випливає з опису нареченої Соломона, яка була «прекрасною, як місяць, світлої, як сонце» (Пісні. 6:10). Ісайя говорить про Бога: «Він зодягнув мене в шату спасіння, і в одежу праведности мене вбрав» (Іс. 61:10). Саме в цьому сенсі треба розуміти опис дружини в Об'явл. 12. Сяйво її зовнішності походить від світла слави Євангелія (див. 2 Кор. 4: 6; Об. 1:16), в той же час вона стоїть на підставі Старозавітного одкровення, яке відбиває світло Євангелія. Вінок із дванадцяти зір означає дванадцять колін Ізраїлевих і дванадцять апостолів, вказуючи на те, що Християнська церква є продовженням народу Божого Старого Завіту. Примітний образ дружини з Одкр. 12 символізує народ Божий Старого і Нового Завітів, наречену Христа (Об 12:17; див. Далі 19: 7-8; 22:17). «Вона постає в справжньої, небесною, славної красі характеру, незважаючи на гадану тлінність і мінливість її земної історії».
Зображення: Фрагмент картини Ван Гога "Зоряна ніч"
Цей епізод Одкровення носить чисто астрономічний характер в дусі Нової Хронології Морозова-Фоменко о. Але ці атеїсти, правильно вгадали характер Одкровення, абсолютно невірно розшифрували його образи. У статті теж немає і натяку на вірне їх розуміння. Породілля не може бути ні Матір'ю Божою, ні Церквою, оскільки "кричала від мук народження", тоді як справжня Богородиця є "без зотління Бога Слова породила", тобто без мук і втрати крові і плоті. В епізоді, як правильно зрозумів Морозов, описана суперпозиція затемнення, але не з тими його учасниками, яких описав Фоменко. Для правильного розуміння ситуації необхідно звернення до любовному трикутнику Авраама, також має чисто астрономічний сенс з великими наслідками.