Хіп-хоп в усьому світі є невід'ємна частина життя і діяльності, призма, крізь яку заломлюється мистецтво і культура кожного народу, даючи авангардні рішення в різних сферах. Архітектура стилю така, що він здатний вміщати в себе все і відразу і разом з цим неминуче залишатися собою. плюс це доступно практично кожному з неодмінною умовою удосконалюватися в обраному напрямку. Це негласні заповіді, так само як і знання коріння (наявність бази "правил гри" - певної культурно-музичної основи). Африка Бамбаата К 'прагнули дати підліткам з типових багатоповерхівок в першу чергу надію і стимул зростання поза обивательської системи цінностей. І у них вийшло. До кінця вісімдесятих це стало настільки очевидно, що намітилися тенденції комерціалізації отриманого і, як наслідок, зліт, мілленіумний пік, якийсь спад, що має на увазі новий виток ... - самодостатня індустрія, кіпучесть якої постійно підігрівається ЗМІ всіх рангів.
Хіп-хоп в сучасному суспільстві
Адже хіп-хоп такий же показник розвитку суспільства. як і молекулярна фізика, наприклад. І нам доводиться надолужувати згаяне, виправляти помилково щеплені норми, будувати місто на піску, та ще в такий спосіб, що недотримання традицій зодчества прирікає захід мінімум на довгобуд. Разом з тим, близький нам частівкових формат (фристайл під ритм в певному розмірі на задану тему), притаманна Русі патетика, багатство і співучість мовних форм, Пушкін як член сім'ї, характерна проникливість і інші сприятливі фактори сприяють появі в тому числі цікавого музичного матеріалу. Який (як і загальний рівень хіп-хопу) при всіх існуючих обставин повільно, але вірно росте як, незважаючи на туманні перспективи.
Ситуація ця не нова, хіп-хоп вже протягом тривалого періоду перебуває в підвішеному стані - з одного боку локальне рух в наявності, і маса факторів підтверджують це, з іншого - якість більшості під (д) ялинок носить виключно аматорський характер, настільки, що кошти мовлення уникають попадання його в ефір. Це впливає і на цілком адекватні проекти, які не проходять за компанію. Спрацьовує стереотип. На відбірковий раунд щорічного емси-баттла ( "реп-битви" за певними правилами) на сайті www.hip-hop.ru прислано майже 4 тисячі аудіофайлів з імпровізацією на задану тему. Це вражає, але варте уваги менше 10%.
Єдине "прогресивне" радіо, позиціонувати як має відношення до хіп-хоп-аренбі формату, спершу демонструвало дивовижну форму помилки, а потім повністю себе дискредитувало некомпетентністю і відсутністю будь-якого інтересу до місцевих носіїв культури, без чого неможливий гармонійний розвиток індустрії. Також без бажання, професіоналізму і знань. Жодна мейджор-дистрибуція не візьме навіть хороший реліз без pr-історії, а якщо і візьме, навряд чи продасть більше тисячі копій, що в даному випадку майже золото. Прикро, що наявність цієї pr-історії зазвичай ледь впливає на обсяги продажів. Але якби менеджери раптом прозріли і вклалися в промо - картина могла б бути іншою. Їх теж можна зрозуміти - навіщо ризикувати, якщо збірники шансону виходять зовсім іншими тиражами і не "зависають по складах".
При такому розкладі начебто повинні розвиватися незалежні лейбли, не обмежені рамками формату і не обтяжені зобов'язаннями, але і їх можна перерахувати по пальцях, а кожний наступний реліз носить друк мало не пірровою перемоги. Природно, все це має DIY-статус, магазини якщо і беруть продукцію інді-лейблів то, в зв'язку з великою кількістю підводних каменів, без ентузіазму; в спеціалізованих пунктах продажів (точках, яких мало) зазвичай представлений порівняно повний спектр найменувань, а й вони вважають за краще працювати з багато-позиційними каталогами, та й обсяги реалізації, в тому числі унікальних проектів, досить скромні, не дивлячись на, часом, видатний рівень. Інший шлях для лейбла - інтегруватися в існуючий дистриб'юторський картель на їх умовах і частково втратити контроль над продукцією. Це схема Rap Recordz - одних із стовпів випуску реп-музики, за плечима яких більше сотні релізів, але навіть сам власник компанії Dime не має ілюзій з приводу якості здебільшого релізів.
Розвиток у вітчизняній культурі
З вечірками і діджеями схожа стагнація - і тих і інших одиниці. Щотижневі акції відвідуються мляво, а крупні заходи - від сили два-три рази на рік. Виділити можна лише Flammable Beats - майже що монополістів хіп-хоп і фанк діджеїнгу. Основний метод автентичного звуковідтворення на дискотеках - вініл вітчизняних виконавців не проводиться, практика виготовлення в тій же Чехії - швидше сувенірного призначення - майже немає діджеїв яким майже ніде грати. Так втрачається ще одна потенційно доступна популяризаційних можливість, прийнята повсюдно. Можна і на сиди, звичайно, але, в такому випадку, можна і вдома послухати. Наші брейкери регулярно посідають призові місця в міжнародних чемпіонатах, з нашим графіті за кордоном добре знайомі і цінують його, наш реп давно вже нічим не поступається середньо-світовому, є і скретч-генії, але все це слабо відбивається на розвитку культури в цілому. А то чого вдалося замаскуватися під щось інше, більш прийнятне визначальним народні потреби, на миті промайне в змащеній і налагодженої поп-машині, пройде лінію конвеєра нашого шоу-бізнесу і стане відпрацьованою масою, що чекає наступного шансу. Проте, коли вмирає надія, міцнішає віра, а цього вже нам не позичати. І в чому сила російського хіп-хопу - так це в тому, що він є.
Щоб наостанок запобігти конфлікту версій словників і перекладачів термінології, необхідно внести ясність в поняття реп і хіп-хоп. "Реп - це те, що ми робимо, хіп-хоп це те, як ми живемо," - найбільш коректна і ємна формула, озвучена KRS-ONE'ом, одним з апологетів культури. Реп - це речитативная техніка динамічного римування, повна нюансів манера передачі інформації, одночасно - стиль музики з вокальним домінуванням на основі повторюваного відрізка, що містить семпли. Всередині себе реп ділиться на підстилі (генгста, баунс, трускул, хардкор, авангард ..., унікальність в тому, що створити свій "стайл", змішуючи найкраще з усіх - одна з головних задач репера).
Хіп-хоп (я пишу без дефіса як символ неподільності) - це всеосяжне міжнаціональне рух, як зовнішнє, так і внутрішнє, спрямоване на поліпшення існуючої ситуації, глас народу в орудному відмінку (було б чим). Звужуючи рамки, отримуємо суму чотирьох шляхів: ораторсько-співочого (емси), спритності рук і смаку (діджей), танцювально-акробатичного (брейк) і художньо-дизайнерського (графіті), в кожному з яких прогрес прагне до нескінченності.
Стосовно музики в наші дні під хіп-хопом розуміють андерграунд (незалежно-некомерційний) реп в пику засиллю на екранах фальшивого продукту, кидаємо тінь на саме поняття репу і створює непереконливий образ рольової моделі мачо в бентлі, смітить купюрами в оточенні оголених красунь і співаючого реп про це. Але складно не погодитися з тим, що щось в такому житті є, особливо з точки зору дітей з гетто (яке ближче, ніж здається), які виховуються на цьому. І якщо у них постає питання, то давно (трохи більше 30 років) готовий відповідь. Давай вайб.