Вонізм як агресія присутності
Мавпи - жахливі бруднулі. Вони активно використовують власні фекалії для мічення території і прояви агресії. Горили не чужі копрофагія і бруднять власну ліжко з листя. Дефекація у мавп провокується стресовим станом ( «ведмежа хвороба»), реакціями тривоги і гніву. Частково ці функції успадкував і людина. Відомо, що від переляку діти обкаківаются, а безумці - кидаються какашками. Саме агресивне і стресовий значення екскрементів (а не потенційна мікробіологічна загроза) наділяє їх настільки негативним «нюхових змістом».
Фекалії - це не тільки залишки травлення і бактеріальної діяльності, але і могутній знак присутності. У них містяться особливі пахучі речовини, одоранти, які сигналізують: «тут я, місце зайнято!» І феромони, які впливають на гуморальну і нервову регуляцію, а також на обмін речовин. Завдяки їм екскременти стають біологічно активним складом, яке впливає на організм на багатьох рівнях.
Одоранти можуть викликати піднесений і пригнічений настрій, гнів і огида, сексуальне задоволення і т.д. Феромони можуть призупинити овуляцію, придушити або стимулювати сексуальний потяг, потенцію, уповільнити статеве дозрівання, провокувати викидень і навіть уповільнити ростові процеси. Ця регуляція відбувається в лімбічної системі, куди нюхові сигнали опосередковано потрапляють від рецепторів верхній частині носоглотки і вомероназального органу. При високих концентраціях хімічні регулятори можуть також проникати в організм, потрапляючи в кров і лімфу через слизові оболонки і шкірні пори. Організм і сам активно виділяє одоранти через шкіру і слизові, формуючи персональний нюховий профіль, і змінюючи його при різних станах.
Наприклад, пахвовий піт містить «мускусний» по запаху андростенол і «мочеподобний» андростенон. Це хімічні регулятори - стероїди. Вони можуть викликати статевий потяг, роздратування, почуття захищеності.
Чим більше людей, тим вище концентрація одорантов і феромонів - зростає роздратування, розвивається стрес скупченості. Найвища їх концентрація (в тюремних умовах), це додатковий фактор «озвіріння», інверсії і руйнування психіки, деформації організму.
У фекаліях концентрація одорантов величезна, адже вони повинні «працювати міткою» на великій відстані і довгий час. Тому їх близький запах здається жахливим. Немов багаторазово посилений звук голосу: «ТУТ ЯЯЯЯ, МЕНЕ ДУЖЕ МНОГОООО», цей запах як би гримить. Маркування сприяє і своєрідна забарвлення, викликана билирубином, биливердина і стеркобіліна - продуктами розкладання гемоглобіну, які виводяться з жовчю.
Людина, соприкоснувшийся з чужими фекаліями, відчуває величезне «тиск» чужої присутності. Тому він відчуває огиду, роздратування, прагнення покинути «зону скупченості». Начебто, подумаєш: погано пахне - а ти не принюхуйся. Однак цей запах - хімічна зброя. Його різкість свідчить про високу агресії Homo sapiens. Так потужно одоруватися територію, ймовірно, можуть тільки котячі і куньи.
Вироблення пахучих і активних речовин відбувається, по-перше, при травних процесах - розпаді біополімерів. По-друге, їх виділяють всілякі залози травного тракту через свою секрецію. По-третє, біоактивні речовини виділяє кишкова мікрофлора. Це ще одна важлива функція людської мікрофлори (крім травної, імунної, терморегулюючої, хемосинтетичних) - вона забезпечує індивідуальний нюховий профіль. В одному грамі фекалій знаходяться сотні мільярдів бактерій (більше 30% маси). Це мікрофлора товстої кишки, в якій переважають бактероїди, біфідобактерії, лактобактерії, присутні вейлонелли, клостридії, пептострептококки, пептококки, ентеробактерії (коліморфи, в першу чергу кишкова паличка), аеробні бацили, діфтероіди, ентерококи, стафілококи, мікрококи, дріжджі, цвілеві гриби.
В процесі еволюції, ймовірно, мікрофлора зазнала певний відбір, як інструмент «агресії присутності». Подібний відбір проходили і інші інструменти територіальної агресії: виступаючий ніс, великий пеніс, незвичайно довгий волосяний покрив голови, апокріновие і мерокриновому шкірні залози. Вони теж повідомляють: «ЯЯЯААААА. »
Багато хімічні сполуки здаються нам не просто сильно-і смердючих, а «мерзенними»: індол, скатол, меркаптани, птомаіни, тріметіламін. Смердючі речовини виділяються при бактеріальному розпаді, є сигналом неблагополуччя організму (наприклад, карієсу), та й просто отруйні. Сам по собі організм виробляє досить мало подібних речовин, менше, ніж «смачно пахнуть» одорантов. Багато тонких одорантов виділяють ступні. Букет органічних кислот, ефірів, спиртів та інших з'єднань може нагадувати аромат фруктів, створювати приємний або навіть вабить аромат чистої шкіри і дихання. Однак відчути цей природний запах заважає мікрофлора, яка розмножується під покровом одягу і взуття. Особливо зловонючій кумар створюється в термостаті дешевих кросівок із пластику (які були в великому ходу у підлітків років п'ять-десять тому, і вже ті - пахли на весь поверх).
У тварин існують поведінкові ритуали маркування за допомогою дефекації і урінаціі. Наприклад, хижі птахи залишають яскраві плями посліду на помітних місцях ландшафту (сухих деревах, скелях). Собаки дряпають землю, залишаючи сліди кігтів і пахучих залоз між пальцями (нічого вони при цьому не «закопують»). Розлючений кіт паскудить в черевики (заглушаючи хазяйські одоранти власними). Видри всією сім'єю влаштовують «маркувальні танці», замішуючи виділення з брудом недалеко від своєї нори. Деякі птахи, мавпи, куньи з силою відкидають послід, атакуючи і захищаючись від ворогів.
Людина, навпаки, намагається приховувати дефекацію, адже це акт концентрованої агресії, неприпустимий в умовах скупченості. Однак і у нього зберігаються етологічні ритуали. Спільна дефекація - знак довіри, як приналежність до єдиної «видрові сім'ї» або «собачому рангу». Так, якщо одна дитина захотів в кущі, з ним можуть сісти «за компанію» ще кілька друзів - завдяки мимовільним позивам. Ми в садку придумали правило «одна кобила ссать захотіла і іншу заманила», і я дивувався, чому так. Дуже просто: відбувається комунікативний спазм сечового міхура або ректума.
У багатьох тварин дефекація заодно є актом комунікації. Домінант може мітити територію спокійно і широко, а підлеглий - частіше усамітнюється, ховається від поглядів. Інакше отримає укус, ляпас, напад. Собака не паскудить будинки не тому, що там уже пахне нею, а тому що територія належить господареві. За спроби позначити територію - калюжки, купи, обгризання тапочок, виття і вереск, дряпання меблів - собаку з дитинства карають. Тому вона звикає, що мітити можна тільки на вулиці. Але і там під час дефекації собака озирається - НЕ нападе який-небудь претендент на домінування. Деякі собаки валяються в екскрементах або дохлятина, як їх ні карай. Очевидно, це вже не мічення території, а інший ритуал - відбивання власного запаху, вироблений у мисливців. Ті, хто полює із засідки (котячі), навпаки, не повинні сильно пахнути, тому «охайні» (що не заважає їм по-звірячому смердіти при фекально-урінального агресії).
Нижчі примати (лемури) майже не використовують фекалії для мічення, тому що у них безліч пахучих залоз, секретом яких вони активно натирають шерсть. Шимпанзе не дуже гидливі, але не люблять забрудненої вовни. Вони підтирати вологим грудкою з листя, чистяться росою, стрибають під дощем. Сліди лайна на тілі, це маркер низького рангу: значить, особина хвора діареєю, слабка і стара, або піддається мобінгу - адже мавпи, висловлюючи агресію і цькування, кидаються фекаліями. Примат високого рангу повинен ходити з чистою дупою, хоча і міцно пахнути секретом залоз.
Людина доповнив свій запах духами, в які увійшли природні одоранти: мускус копитних і напівводних звірів, цибетин віверрових, амбра китів, індол приматів. Найсильніша і мерзенний запах у свіжої амбри - з її допомогою кашалоти мітять свій колосальний індивідуальну ділянку. Але в воді амбра «виванівается», і залишається лише тонкий приємний аромат.
Агресивні особини сильно «бруднять»: злий кіт може накласти купу на подушку. Агресивні люди (особливо діти) теж не пропускають нагоди дати Шептуна, забруднити штани, відвідати туалет в гостях і не спустити воду. Високорангові діти часто погано витирають зад і не промивають пахви. Виховання спрямоване на придушення інстинкту маркувальної агресії. Нізкоранговие особини, що знаходяться під тиском домінантів (наприклад, тихий дитина в дитсадку зі злою вихователькою) часто страждають запорами, а розслабившись (в тиху годину) - обкаківаются.
У людини з'являється безліч дефекаційний ритуалів на культурологічному рівні. Вони розвиваються в замкнутому просторі пенітенціарних, військових установ і дитячих будинків, а також в субкультурах (панки, дьяволопоклонники, фетишисти, а може і гумористи).
Потрапляючи в місця позбавлення волі, багато виховані люди (тобто привчені пригнічувати свою агресію присутності), стверджували, що необхідність прилюдно оговтуватися - тяжке випробування.
Копрологіческого етологія перемістилася в світ мовних конструкцій: «обосраться, насрати на голову, закидати лайном, з таким гадом срать не сяду», а також всіляких «лайливих», але часто використовуваних похідних від «лайно», «говно» і т.д.
Цивілізаційний процес - це спроба вигнання лайна за межі світу. Не завжди успішна, але наполеглива. Слова, з якими святий немовля знайомиться в перші роки життя: «какати», «какашки», «горщик», «попа», оголошуються непристойними і видаляються зі словників і підручників мови, замінюючись побутовими та медичними евфемізмами (через яких викладач може відчути незручність, запитавши: «У всіх є стілець?»). Копролаліческіе слова «срать», «жопа», «говно» - вважаються «не для дитячих вух», хоча де-факто неповнолітні використовують їх частіше за всіх, транслюючи всередині своєї дитячої субкультури. Навіть якщо ростити дитину, ніколи не вимовляючи брудні слова - він дізнається їх при першому ж контакті з іншою дитиною.
У семантично перенаселеному суспільстві практикується маскування фекальної агресії: унітази заповнені водою, регулярно миється тіло, а мішкуватий одяг відкидає саму думку про наявність дупи і передніци. Разом з тим, потрапляючи в колективний сортир, ввічливий американський підліток демонструє кінський гумор: іржання, биття копитом в дверцята, імітація випускання вітрів, коннозаводческая жарти.
Сальвадор Далі присвятив фекалиям частину свого філософського мистецтва, проте навіть він не наважився на пряме зображення процесу їх створення. До винаходу мінеральних добрив гній користувався великим попитом у сільському господарстві, деяких тварин (корів, голубів) цінували за здатність його виробляти. Гуано досі є цінним джерелом фосфатів. Їх кількість в наземної біосфері виснажується, планується почати витягувати фосфати з сечі. У візуальному мистецтві глибокої табуацій піддається поза навпочіпки (виключаючи Східну Азію), оскільки асоціюється з дефекаційний процесом (що вже тут обговорювалося).
Створено музеї і виставки, предметом яких є гній. У Берні виставили гігантську надувну модель собачої фекалії, вона була списана вітром і вивела з ладу лінію електропередач. В англійській мові усталилося вираз holy shit, буквально «святе дерьмо». Будучи атрибутом Бога Нижнього світу, гній використовувався в язичницьких ритуалах.
Так чому ж вони пахнуть?
Основний гнильний запах дає індол. Його виділяє мікрофлора, в першу чергу кишкова паличка. Розведений індол пахне квітами, його широко використовують в парфумерії. У людини індол є важливим одорантом. Важку, грубу ноту додає отруйний скатол. Нафтову, маслянисту, скунсові хвилю вносять меркаптани. Кислуваті і пронизливі компоненти додають органічні кислоти: мурашина, пропіонова, оцтова, валеріанова, масляна та ін. Їх присутність сильніше відчуваються, коли вивітрюються індол і скатол. Якщо їжа багата білками, виділяються птомаіни з різким запахом дохлятини, що додають композиції хижий відтінок. При розпаді тканин морських організмів виділяється тріметіламін, що має «морський», «сечової» запах. Тріметіламін і птомаіни заглушають компонент сірководню (який всупереч думці пахне не тухлими, а свіжими, але довго вареними яйцями). Тому сірководнева гамма проявляється при споживанні рослинних продуктів, особливо хрестоцвітних, масла яких (ізотіоціанати) містять сірку. Відчуття огиди, мімічні і проксеміческіе реакції на поганий запах управляються гиппокампом (тісно пов'язаним з нюховим центром в гачку) і амигдалит. Вони отримують інформацію як з нюхового епітелію, так і з вомероназального органу. А діяльність другої сигнальної системи змушує людину відчути огиду навіть при читанні і розмові на відповідну тему, що ми тут і випробували.