У хатинці мати над сином тужить:
«На хліба, на, на, груди смокчи,
Рости, покорствует, хрест неси ».
Йдуть століття, шумить війна,
Встає заколот, горять села,
А ти все та ж, моя країна,
У вроді заплаканої й древньої. -
Доки матері тужити?
Доки шуліці кружляти?
Цей вірш завершує цикл «Батьківщина», в якому Блок створив складний, суперечливий образ Росії. На думку Блоку, Росія - арена вічної боротьби двох стихій: західної (цивілізація, культура) і східної (широта, необузданность). Росія посередині, у неї своя, особлива доля.
Вірш написаний тоді, коли сам повітря Росії вже напоєне очікуванням катаклізмів. Блок відчував і брав необхідність ломки старого ( «страшного») світу, але ще в 1905 році у вірші «Ситі» писав про це старому світі:
Нехай доживуть свій вік звично -
Нам шкода їх ситість руйнувати.
Лише чистим дітям непристойно
Їх старої нудьгу наслідувати.
Блок як гуманіст немов намагався умовити «чистих дітей» здійснювати ломку цивілізовано, а не руйнівно. У цьому протиріччі - весь драматизм сприйняття Блоком революційної епохи.
Вірш «Коршун» складається з двох строф по 6 рядків. У кожній з строф перші 4 рядки римуються перехресно, а останні дві - парно, що надає обом строфам закінченість. У першій строфі дано дві неквапливі картини, котрі розкривають в символічних образах долю і сутність Росії. Перший образ - хижий шуліка, плавно кружляє над сонним і пустельним лугом. Плавність, настановами, навіть нав'язливість кружляння реалізується за рахунок обороту «за колом коло», а також посилюється дієсловами тривалої дії «дивиться» і «кружляє», плавністю ритму і алітерацією на протяжні і дзвінкі приголосні звуки «р» (6 разів) і « н »(7).
Кружляючи, шуліка виглядає здобич: «... І дивиться на пустельний луг». Цікаво, що після крапки у Блоку варто тире - знак зв'язку між двома явищами: кружляння шуліки і життям матері з сином в хатинці. Тут, в будинку російського людини, все як і раніше, як і 1000 років тому - безлад, смуток, турбота, любов і покорствует. У цьому вічному прагненні російської жінки «нести хрест», не противитися долі, жити для когось - одночасно і жалкостью, і спроба сховатися від ударів долі, не стати здобиччю шулік. Нервовість, поривчастість стану матері підкреслюється триразовим повтором ударного слова «на», що збиває, порушує плавність ритму перших рядків. Змінюється і звучання. Тепер 6 раз в трьох рядках зустрічається звук «с» і його м'який варіант. Створюється враження, що шуліка і мати все ж розділені і мати своєю турботою оберігає сина від цієї вічно навислої загрози, але не бореться з нею.
На початку другої строфи калейдоскоп кадрів прискорюється, ритм стає сухим, хльостким, багато звуків «т», шиплячих. 3 і 4 рядка після переліку страшних історичних подробиць ще сильніше підкреслюють вічну долю російських людей - проходячи через катаклізми, залишатися колишніми, існувати як би поза цими бурхливих подій. Ніщо: ні хижість шуліки, ні руйнівна сила часу, воєн, заколотів і пожеж - не здатна змінити розмірене, плавну, сонну життя. Тому й ритм 3-4 рядків знову повертає нас до плавності початку вірша.
І все ж залишається враження, що в співіснуванні матері і шуліки є якась особлива, неповторна гармонія, рівновага, а порушити рівновагу завжди небезпечно. Виходить, не «доки», а назавжди?
Ці протиріччя Блок був дозволити не в силах, але в його поетичній щирості - сила і висота вірші.