Думаю, жодного єврея не може обійти тема антисемітизму. В тій чи іншій мірі ми з ним стикалися. Антисемітизм нічим не обгрунтований і нелогічний. У нього - психологічні, політичні, економічні та релігійні коріння.
Також антисемітські настрої були поширені в Римській імперії, коли ніхто з євреїв не будете вклонятися імператору.
Пам'ятаємо ми і антисемітизм за часів Амана. Це вже Персія, тобто події, що відбувалися набагато раніше приходу Ісуса Христа.
І все ж, хоча антисемітизм має своє коріння в давнину, найбільший стимул він отримав завдяки міфу про те, що нібито «євреї вбили Бога» через розп'яття Ісуса Христа на хресті. Крики «хрістоубійци» і слідували за цим масові знищення нашого народу досить міцно закріпилися в нашій пам'яті.
Однак завжди варто задатися питанням: «Де істина»? Боже Слово, а саме Новий Завіт, проливає світло на цей непростий для євреїв і неєвреїв питання. На кого ж тягар провини за смерть Ісуса Христа? Читаємо Діяння 4:27 і 28: «Бо справді зібралися в місці оцім проти Отрока Святого Твого Ісуса, що Його намастив Ти, Ірод та Понтій Пилат із поганами та з народом Ізраїлевим, щоб зробити те, що рука Твоя й воля Твоя».
Тут цілком зрозуміло сказано, що євреї не несуть всю відповідальність за розп'яття Ісуса. Більш того, євреями були численні Його послідовники. Там же, в Діяннях, сказано: «Втім я знаю, браття, що ви, як і ваші начальники зробили це через незнання».
Спеціально для того щоб скасувати відповідальність конкретних груп людей, Новий Завіт стверджує, що ця подія була зумовлена Богом Ізраїлю! Незалежно від національної приналежності, це було Божественне повеління: Месія Ізраїлю повинен був померти, щоб стати Спасителем усього світу. Ісая, один з найвідоміших наших пророків, передбачив цю добровільну смерть приблизно за 700 років до приходу Ісуса Месії (Іс. 52: 13-53: 12). Воістину Бог «поклав на Нього гріхи всіх нас» (Іс. 53: 6). «Господь захотів був вразити Його, і Він зрадив Його муці» (Іс. 53:10). Ісая пророкував про те, що Месія добровільно піде на смерть: «Він гноблений був та понижуваний, але страждав добровільно і не відкривав уст Своїх; Як ягня був проваджений Він на заколення, й як овечка перед тим, хто стриже його мовчить, так і Він не відкривав Своїх уст »(Іс. 53: 7).
Ісус підтверджує це Своїми словами: «Я власне життя віддаю, щоб ізнову прийняти його. Ніхто не бере її від мене, але Я Сам від Себе кладу його. Маю владу віддати його, і маю знову прийняти її »(Ін 10: 17-18).
Це була найбільша демонстрація Божого милосердя, проявленого до винного людству. Ісус помер заради всього людства і, безсумнівно, все людство несе колективну провину за ту смерть. Але ця вина прощається будь-якій людині, єврею і неєвреї, що приймає Месію і Його дар вічного життя і прощення гріхів. Той факт, що в минулому деякі люди, які іменували себе християнами, переслідували євреїв, абсолютно несумісне з вченням Біблії. Вони суперечили вченню Йешуа. Стверджувати, що євреїв необхідно переслідувати, бо так звелів їм Ісус, - верх лицемірства.
Антисемітизм суперечить відношенню Самого Ісуса до Свого єврейському народу. Ісус був євреєм за народженням, Він жив, як єврей, Він помер і був похований, як єврей.
Франческо Айеса «Руйнування Храму» Навіть Його воскресіння з мертвих було втіленням єврейських сподівань. Він жив серед євреїв, і він любив нас особливою любов'ю, безпрецедентною любов'ю. Навіть коли стало ясно, що багато відхилили Його месіанські претензії, Він плакав над Єрусалимом, бо місто не впізнав приходу Месії і буде зруйнований римлянами в самому найближчому майбутньому (Луки 19: 37-44).
Навіть в годину смерті Він просив: «Отче! прости їм, бо не знають, що роблять »(Луки 23:34). Його вмираюче серце бажало прощати, а не мстити! І хіба дивно, що Ісус говорив Своїм учням, що саме любов буде безперечним доказом того, що людина є учнем Ісуса (Іоанн 13:35)? Він заповідав учням: «Любіть ворогів ваших, благословляйте тих, хто проклинає вас, хто ненавидить вас, і моліться за тих, вас і гонять вас» (Мф. 5:44).
Вкрай нелогічно зневажати тих, кого так ніжно любить Ісус. Будь-які упередження проти євреїв повинні зникнути у світлі Його любові.
Антисемітизм повністю суперечить і вченню апостолів, перших євреїв - керівників християнської Церкви. Вони знали Ісуса особисто і віддали життя за Нього. Апостол Павло найбільше трудився, повсюдно несучи язичникам радісну новину про прихід Месії. І все ж всюди, де він подорожував, він ніколи не обходив стороною євреїв; він завжди йшов спочатку ним. План Бога починався з євреїв (Рим 1:16 - «По-перше, Юдею»). Найбільше нещастя Павла було те, що багато хто з його одноплемінників відкинули Месію.
Любов до євреїв у цього великого апостола була настільки сильна, що він бажав, якби це було можливо, пожертвувати своїм порятунком і понести вічне засудження Бога, тільки б євреї увірували в Ісуса як свого єврейського Месію. Павло пише: «Велика маю велику скорботу й невпинну муку для серця свого! Я бажав би сам бути відлученим від Христа за братів моїх, рідних мені по плоті» (Рим 9: 2-3). Його молитви постійно підносилися перед престолом Божим: «Браття, бажання мого серця й молитва до Бога за Ізраїля на спасіння »(Рим 10: 1).
Павло розумів, що майбутнє Ізраїлю має велику спадщину. Євреї є «коханими Божими заради батьків» (Рим 11:28). Павло передбачав той день, коли Ізраїль зазнає все месіанські благословення, той чудовий день, коли вся нація звернеться до Ісуса як до Месії Ізраїлю і Спасителю всього світу.
Одне з відомих місць Писання, яке можна застосувати до проблеми антисемітизму, - це Буття 12: 3. Бог сказав Аврааму: «Я благословить тебе, і проклинає тебе прокляну» (Бут 12: 3). Це заповіт проти антисемітизму. Ці слова сказав Той же Господь, Який вимагає від нас: «Люби ближнього, як самого себе». Людина, яка своїми справами порушує цю заповідь, показує, що він взагалі не слід за Христом.
Тому настільки безглуздими є і доводи про те, що наш народ, євреї, самі накликали на себе прокляття антисемітизму, коли говорили: «Кров Його на нас і на дітях наших». Дана фраза в єврейському контексті взагалі нічого не говорить про кров. Вона означає, що люди були переконані, що Ісус винен, що Він богохульник, оскільки Його засудив синедріон.
Однак насправді Ісус - Месія. Він говорив: «Істинно, істинно кажу вам: Перш, ніж був Авраам, Я є» (Ін 8:58). Він назвав Себе «Я єсмь», а це ім'я використовується тільки Всевишнім Богом. Ісус прощав гріхи. Тільки Бог може їх прощати.
Але є й інша причина у цього явища. Ми можемо простежити протягом Біблії, що як тільки наш народ відвертається від Господа, Господь піднімає проти нас наших ворогів, щоб ми, нарешті, звернулися до Нього всім серцем. Він чекає цього.
Господь дає нам, євреям, прийняти Його захист. Зрозуміло, через встановлення правильних відносин з Ним через Месію Йешуа, через життя вічне.
Адміністративні потреби:
Номер рахунку 29095840000009
Одержувач АТ «ІНДЕКС БАНК»
Банк одержувача АТ «ІНДЕКС БАНК» в місті Києві
МФО 300614
ЄДРПОУ 14361575
На рахунок 2620/1000509162
Емма А. Г.