«Апостол» 1564 року Івана Федорова
Це - перша точно датована російська друкована книга. Вчені встановили, що і до «Апостола» 1564 року в Москві працював друкарський верстат. Майстерню, в якій він стояв, називають анонімною. На книгах, що вийшли звідси, не вказано хто, де і коли їх друкував. «Апостол» ж завершений післямовою, в якому наведені відомості, що ми називаємо сьогодні «вихідними». Російське друкарство вперше на повний голос заявило про своє існування.
З первістком Івана Федорова можна нині познайомитися в бібліотеках Москви і Ленінграда, Києва і Львова, Новосибірська та Риги, Вашингтона і Дубліна, Лондона і Праги.
«Апостол» 1564 г. - пам'ятник прекрасного поліграфічного мистецтва, яким Іван Федоров володів, можна сказати, в досконало. Все тут продумано, виважено.
Книга видрукувана «в лист». Це означає, що з кожного боку паперового листа розміщено по дві смуги. Фальцювати листи в один згин.
З певністю встановити формат видання зараз важко, бо всі збережені до наших днів екземпляри багаторазово оправляли і при цьому, звичайно, обрізали з трьох сторін. Член-кореспондент Академії наук СРСР А. А. Сидоров, свого часу вивчав «Апостол», встановив, що його формат знаходиться в межах 1774-181x2724-283 мм. Формат смуги набору - 119 × 204 мм. Тут уже відомості точні, бо використовувати вирівнювання в книгах першодрукаря - хороша.
Формат смуги набору наведено без урахування підрядкових і надрядкових відсилань і індексації, винесеною на поля. Якщо враховувати і ці тексти, які друкувалися фарбою - кіновар'ю, виявиться, як писав А. А. Сидоров, що «Апостол» 1564 р побудований по правильному і чіткому кратному відношенню 3: 2 (максимальна висота набору 21 см, ширина 14 см). Це близько до так званого золотого перетину - гармонійної взаємозв'язку відрізків ліній, площ і обсягів, про яку говорив Леонардо да Вінчі.
В суворої продуманості пропорцій і досконало поліграфічної техніки криється секрет того дивного враження гармонії і стрункості, яке виробляє книга.
Книжковий блок «Апостола» 1564 р складений з 34 зошитів, в кожній з яких по 8 аркушів, або по 16 сторінок. Виняток - перша і остання зошити, що налічують по 6 листів. Загальна ж кількість листів -268. На перших шести з них фоліаціі немає. Решта ж перенумеровані кирілловськой цифрою. Нагадаємо читачеві, що кожна буква кирилиці мала і чисельне значення: «аз» означав 1, «веди» -2, «глаголь» -3 і т.д.
Сигнатури (нумерації зошитів) в «Апостола» 1564 р немає. Але Іван Федоров чудово розумів значення сигнатури для забезпечення правильності вибірки зошитів. Цікаво, що малоформатні видання першодрукаря сигнатури мають. Бути може, він нумерував зошити і великоформатних видань, але ставив числа на самому краю листів і при палітурці їх обрізали.
Багато і своєрідно художнє оздоблення «Апостола» 1564 р включає фронтиспис, 48 заставок, віддрукованих з 20 дощок, 22 ініціал -з 5 дощок, 24 рядки в'язі. Думаючи про оформлення свого первістка, Іван Федоров багато в чому наслідував традицію, що склалася в давньоруських рукописних майстернях. Саме тут був створений той дивно красивий стиль орнаментики, який згодом назвали «старопечатним». Вчені думали, що в рукописні книги він прийшов з друкованих. Але було все навпаки.
Заставка взагалі характерна для візантійських, сербських, давньоруських рукописів. У західноєвропейській книзі ми цей важливий елемент художнього оздоблення не знайдемо. Заставка стародруків стилю являє собою подовжений по горизонталі прямокутник з навершиями і прикрасами по кутах, що виступають за межі строгої геометричної форми. Композиційний центр заставки - чорно-біле «клеймо», вписане в візерункове обрамлення, що грає всіма кольорами веселки.
Всі елементи художнього оздоблення «Апостола» 1564 р виконані в техніці ксилографії, або гравюри обріза на дереві. Передати візерункове різнобарвності обрамлення рукописних заставок цим способом можна, але виключно важко. Для цього число форм повинна відповідати кількості квітів. Важливою технічною проблемою, яку навряд чи міг вирішити в ту пору Іван Федоров, стає приводка. Тому друкар взяв за основу своїх заставок чорно-білі клейма, малюнок яких, як довели вчені, сходив до гравірування на міді алфавітом прописних літер німецько-нідерланд- ського майстра XV ст. Ізраеля ван Мекенема.
Перша книга Івана Федорова поклала початок новому стилю орнаментики, який в XVI - першій половині XVII ст. панував в російській книзі.
Кінцівки в наших древніх рукописах не зустрічалися. Іван Федоров спробував було ввести кінцівки на сторінки «Апостола», але потім передумав, вирішив слідувати традиції. З 62 збережених до наших днів примірників видання 1564 р кінцівку, завершальну лист 81, вдалося виявити лише в чотирьох.
Вчені встановили, що малюнок рамки нагадує арку з гравюр німецького майстра Ергарда
Шена, який працював в першій половині XVI ст. Іван Федоров значно переробив композицію оригіналу, наблизивши її до вітчизняної традиції.
Зображення Луки, мабуть, вставляли в обрамлення. Якщо зображення це ми більше ніколи не зустрінемо, то дошку, з якої видрукувана рамка, Ивама Федоров збереже і згодом буде використовувати у Львові та Острозі. Малюнок рамки стане популярним, його будуть копіювати польські і литовські майстра.
Потрібно сказати і про поліграфічну техніку «Апостола» 1564 р книзі багато червоного кольору, який Іван Федоров використовує для виділення окремих текстів. Він враховував і те, що другий колір робить книгу ошатною, святковою. Наш перший друкар друкував методом двопрогонного друку з однієї форми. При наборі під літери, які слід було відтворити червоним, підкладався пробільний матеріал. При цьому літери кілька піднімалися над основним набором. На підняті ділянки наносили кіновар і накладали зверху аркуш паперу. Потім «червоний» набір видаляли, залишаючи підкладки. Форму набивали чорною фарбою і притискає до неї червоний відбиток.
Цікавий прийом так званого сліпого тиснення, при якому деякі ділянки форми заповнювати не пробільним матеріалом, але літерами, фарбу на які не завдавали. На відбитку ці літери утворювали рельєфний візерунок.