Не залишився невченим
Дмитро отримав повноцінне духовну освіту. Закінчивши в Тулі Духовне Училище і семінарію, Дмитро вступив до Санкт-Петербурзьку духовну академію, яку закінчив в 1913 році зі ступенем кандидата богослов'я другого розряду. Одночасно з навчанням в академії прослухав курс Санкт-Петербурзького археологічного інституту. Особливо його цікавила церковна археологія: історія богослужіння, стародавня архітектура та іконопис.
Кілька років Дмитро Олексійович Троїцький викладав гомілетику і літургику в Холмської Духовної Семінарії. В цей же час в його житті відбулася важлива подія, що визначила всю його подальшу долю - постриг в чернецтво з нареченням імені Данило. А після архієпископ Холмський і Люблінський Євлогій висвятив ченця Данила у сан ієродиякона, а через день - у сан ієромонаха.
Молодий викладач старанно взявся за нову справу і при семінарії заснував Пасторально-проповідницький гурток. Але вже через рік ієромонаха Даниїла перевели в рідну Тульську Духовну Семінарію на посаду викладача по кафедрі Священного Писання. І тут батько Данило не обмежився тільки викладанням, почав вести активну діяльність, публікуватися в «Тульских Єпархіальних відомостях».
1917 рік. Революція. Людські долі ламаються, як і доля країни. У непростий для Церкви час Отець Данило був призначений настоятелем Болховского Троїцького Оптина монастиря Орловської єпархії.
До дня Святої Пасхи 1918 ієромонах Даниїл за відмінно-ревне служіння був зведений в сан архімандрита.
Влітку 1920 року відбулися неприємні події: з Болховского Оптина монастиря були вкрадені коштовності. У ті буремні часи, як писав архімандрит Данило в рапорті Єпископу Орловському Серафиму, «в місті панувала анархія, грабежі і вбивства бували майже кожен день, при чому перед самим моїм приїздом в монастирській гаю були спіймані зловмисники, які мали намір пограбувати монастир». У зв'язку з цим настоятель став зберігати особливо цінні речі не в монастирському сховище, а в особливих потаємних місцях. Але поки батько Данило перебував в тривалій відпустці (його не було в обителі близько року, він їхав додому) монастирське майно було описано радянською владою і передано в розпорядження Релігійної громади. Монастир здавав ієромонах Ксенофонт, який вважає за потрібне обмежити від опису цінні речі. На допиті він і зовсім заявив, що ніяких речей не ховав, і що їх забрав настоятель. Так батько Данило потрапив під підозру, всі докази були проти нього, і слідчі продовжували наполягати на його винності.
Коли ж Господь покликав архімандрита Даниїла на архієрейське служіння, він повинен був просити у завідувача Болховского карним розшуком Г.М. Вавилова «відпустку для поїздки в Москву на хіротонію у Єпископа терміном на 1 місяць».
«Я готовий по краплині віддати всю свою кров за Христа мого, але тільки б знати, тільки вірити, що мої страждання принесуть користь Святої Церкви», - сказав у своїй промові новонареченний єпископ.
Без права передачі
З етапу на залізничній станції Грязі-Воронежские Владика Даниїл писав сестрі Ользі: «Мила Оленька! Їду в Хіву і з дороги шлю тобі звісточку. Їду етапом, буде дуже важко, але Господь допоможе. Цілую тебе міцно, буду писати. Люблячий Данило ».
Під час перебування на засланні в Середній Азії Єпископ Данило взяв участь в архієрейській хіротонії священносповідника Архієпископа Луки (Войно-Ясенецького).
Надалі Владика Даниїл здійснював служіння на Рославльском кафедрі (Смоленська єпархія) і знову на Орловської. До Його Преосвященству за чуйним архіпастирським словом стікалися селяни не тільки з навколишніх сіл, а й з віддалених районів, бувало 30-40 чоловік в день. Він закликав їх до молитви, терпінню та захисту православної віри. У розмовах зі священиками, які приїздять із сіл, Владика бував дуже короткий і давав поради.
Відомо, що Єпископ Данило служив в храмах на честь Воскресіння Христового, який був Кафедральним собором, і в честь ікони Божої Матері «Тихвинская».
«Місце поховання Владики встановлюється»
Завідувач відділом агиологии Брянської єпархії ієрей Віктор Друян:
- В даний час відділом агиологии за допомогою брянських пошукових загонів встановлюється місце поховання Владики. Складність роботи перш за все полягає в тому, що поховання знаходиться в житловому дворі, і вести розкопки в цьому місці важко. Також відділом агиологии Брянської єпархії був складений проект житія архієпископа Даниїла (Троїцького) і подані матеріали до Синодальної комісії Руської Православної Церкви для його канонізації. Але в зв'язку з тим, що період життя Владики з 1922-го по 1926-й рік мало вивчений через відсутність документальних джерел, документи повернуті на доопрацювання. Нашим відділом триває дослідження по вивченню невідомих сторінок житія Архієпископа Данила з тим, щоб зарахувати його до лику святих новомучеників і сповідників Брянських.
Олена Ларіна. Фото відділу агиологии Брянської єпархії