Ідеї Левкиппа з Елеі (Увек до н. Е.), Який поклав початок атомістиці, важко відокремити від філософії Демокріта (бл. 470-460 р. До н.е.. - дата смерті невідома), який вважається учнем, другом і послідовником Левкиппа. Обидва, як відомо, справили величезний вплив на розвиток класичної філософії і природно-науч-ной думки, заклавши фундамент послідовного матеріалістичного вчення.
Безперечна заслуга Левкиппа в тому, що він, згідно Діогеном Лаерт, «перший прийняв атоми за начала». Як показу-ла подальша історія науки, неможливо назвати більш плідну, першорядної важливості ідею, ніж левкіпповс- кую думка про атоміческіе будову матерії. Вона стала міцним фундаментом природно-наукового пізнання світу.
Але не тільки цим чудово філософська спадщина Левкиппа. Довгий час залишалося в тіні, не сприймалося як фундаментальне, а тому і не була затребувана інше геніальне передбачення давньогрецького мислителя - його вчення про порожнечу. Саме він першим ввів поняття порожнечі, кото
рої поряд з атомами, «повнотою», назвав основами світобудови. Лише в останні роки стає зрозумілим, наскільки він мав рацію.
«Всесвіт, як сказано, називає він безмежній, - писав про погляди Левкіппа Діоген Лаерт. - У ній є пів-нота і є порожнеча, то й інше він називає основами. З них виникають і в них вирішуються нескінченні світи. Виникнення світів відбувається так. З безмежності відділяється і мчить у велику порожнечу безліч різновидних тел; накопичуючись, вони утворюють єдиний вихор, а в ньому, стикаючись один з одним і всіляко кружляючи, поділяються за взаємною подібністю. І так як за чисельністю своєї вони вже не можуть кружляти в рівновазі, то легкі тіла відлітають у зовнішню порожнечу, немов розпорошуючись в ній, а решта залишаються разом, зчіплюються, збиваються в загальному бігу і утворюють таким чином деякий початкове з'єднання у вигляді кулі. Воно в свою чергу відділяє від себе як би оболонку, в яку входять різноманітні тіла. У міру того як вона обертається у вихорі. ця зовнішня оболонка стає тонкою, тому що все щільне, що захоплювалося вихором, постійно приходило в одне місце. З того, що неслося до середини і там трималося разом, утворилася Земля. А саме навколишнє оболонка тим часом росла в свою чергу за рахунок припливу ззовні: обертаючись вихором, вона брала в себе все, чого торкалася. Деякі з цих тіл, зчіплюючись, утворили з'єднання, яке спершу було вологим і брудним, потім висохло і закрутилося в загальному вихорі і нарешті запалало і стало природою світил »17.
Ця космогонічна концепція Левкіппа надалі, безумовно, уточнювалася, конкретизувалася, обгрунтовувалася теоретично, але не заперечувалася в своїй основі, оскільки їй не знаходилося рівнозначної альтернативи. Однак фундаментальна, основна роль порожнечі, або, за сучасною термінологією, вакууму, стала виявлятися лише через два з гаком тисячоліття, на початку двадцятого століття, зокрема при створенні квантової електродинаміки Максвелла - Дірака і теорії гравітації Ейнштейна. Саме тоді фізичний вакуум стали розглядати «як особливу потенційне состоя-
ня всіх видів матерії », відзначаючи при цьому, що« знання його законів дозволяє вирішити багато проблем фізики »18.
Ще глибше розвинув вчення Левкіппа про атомах і порожнечі Демокріт, створивши на його основі струнку цілісну атоміческіе доктрину, де їм все було продумано до деталей і кожна деталь надійно пригнана до іншої. Він посилює значення вихрового руху в світобудові, надаючи йому якості «неминучості» - свого роду Долі, Божественної призначеного.
Діоген Лаерт в своїх хроніках залишив наступне свідчення про цю частину філософської спадщини Демокріта: «Атоми теж нескінченні за величиною та кількістю, вони вихором несуться у Всесвіті і цим породжують все складне - вогонь, воду, повітря, землі, бо всі вони суть з'єднання будь то атомів, які не схильні до впливів і незмінні в силу своєї твердості. Все виникає з неминучості: причина всякого виникнення - вихор, і цей вихор він називає неминучістю »19.
Але не тільки атоми, порожнеча і вихровий рух як основа світобудови залишені у спадок майбутнім поколінням учених-природознавців, як би визначаючи і направляючи їх подальший пошук.
Демокріт був упевнений і в тому, що атоми і порожнеча будуть вивчатися і осягати зовсім не за допомогою приладів, через відомі органи чуття, а головним чином - через розум, через свідомість.
«Над усім тим, що вислизає від погляду очей, - стверджує філософ, - панує розумовий погляд» 20.
Зараз, коли роль свідомості в осягненні навколишнього світу стає безперечним фактором, що йде на зміну емпіричним методам пізнання, це передбачення давньогрецького вченого важко назвати інакше як геніальним. Через два з гаком тисячоліття до висновку про роль свідомості прийшов Нільс Бор, Нобелівський лауреат, якому приписують вислів про те, що майбутня фізика повинна включати в себе свідомість.
Про перспективність раніше малозатребуваних або скептично сприймалися ідей Левкіппа - Демокріта про порожнечу, вихровому русі, розумі космосу може говорити той
Г. І. Шипов, узагальнюючи теоретичні та експериментальні дослідження натуралістів XX століття, робить висновок, що «сучасну фізику можна визначити як науку, яка займається вивченням семи рівнів реальності, таких, як:
VII - Тверде тіло.
IV - Плазма (елементарні частинки і поля).
III - Фізичний вакуум.
II - Поле свідомості.
I - Абсолютна "ніщо" »23.
Рівні з I по III він позначив поняттям «субфізіка», а рівні з IV по VII - поняттям «об'єктивна фізика». При цьому, як випливає з його роботи «Вакуум як потенційний стан всіх видів матерії», фізичний вакуум є прикордонним, що включає в себе потенційний стан всіх відомих видів матерії.
Одним з найважливіших наслідків теорії фізичного вакууму і властивостей торсіонних полів стало розуміння, а вірніше, наближення до розуміння, того, що «. свідомість є саме по собі матеріальним об'єктом. В результаті багатовікової суперечка між ідеалістами і матеріалістами: що первинне - Свідомість або Матерія - зважився несподіваним чином і дуже просто. Виявилося, що в такій постановці це питання не має сенсу: Свідомість і Матерія є нероздільними сутностями. Свідомість з фізичної точки зору є особливою формою польовий (торсіонної) матерії »24.
Неважко помітити, що даний, вельми обнадійливий за своєю наукової спроможності виведення російських вчених як
б примиряє і об'єднує тезу і антитезу в природничо-наукової картині світу: «лінію Демокріта» і «лінію Платона».
Концепція Демокріта і його численних послідовників стверджує, як говорилося вище, що «в світі немає нічого, крім атомів і порожнечі», що «матерія первинна, свідомість вторинна» і «свідомість є властивість високоорганізованої матерії».
Концепція Платона теж добре відома: «Ідеальне і матеріальне - це різні рівні одного і того ж буття, однією і тією ж універсальної субстанції. Ідеальне - сутнісний, смисловий інваріант матеріального; матеріальне - реалізація, втілення ідеального »25. Тобто, за Платоном, ідеї існують незалежно і самостійно, утворюючи якийсь «світ ідей» і визначаючи собою всю матеріальну дійсність.
Характеризуючи філософію Платона, А. Ф. Лосєв у своєму «Вступі» до Зібрання творів великого античного мис-літеля пише: «Матерія виявилася у нього прекрасним, ідеально організованим чуттєвим космосом, а ідеальний світ виявився наповненим речами, людьми, природними і суспільними явищами, але тільки даними у вигляді гранично точно сформульованих прототипів, вічно нерухомих, а й вічно виливаються в матеріальну дійсність. Світ цей у Платона знаходиться дуже далеко від Землі і дуже високо в небі, але аж ніяк не нескінченно далеко і високо: відстань це цілком кінцеве, і не один грецький герой потрапляє у Платона в ці ідеальні небеса в своєму живому і тілесному вигляді »26.
релевантні наукові джерела:
Конспект лекцій з дисципліни "Економічна теорія" (адаптивний курс) вісвітлює значення економіки, ее Рівні Існування, розкріває подивись як Давньогрецька міслітелів, так и подивись СУЧАСНИХ творців
Спеціальність 12.00.01.- теорія та історія держави і права; історія вчень про право і державу. Актуальність теми дисертаційного дослідження. Протягом двох останніх десятиліть
1. Поняття, ознаки та функції держави. 2. Теорії походження держави - теорії, що пояснюють сенс і характер змін, умови і причини виникнення держави. Входять в предмет
1. Проблеми прав особистості в епоху Стародавнього світу і Середньовіччя 2. Епоха Реформації та Відродження і її значення для формування гуманістичних ідей про гідність і права людини 3. Концепції прав
Предмет і метод теорії держави і права Основні теорії походження держав Державна влада. Поняття і характерні риси. Принцип поділу влади. Органи державної влади
1. Теорія держави і права як наука, її об'єкт, предмет і метод. Місце і роль теорії держави і права в системі юридичних та суспільних наук 2. Концепції походження держави і права
Питання 1. Предмет і методи теорії держави і права 2. Організація влади і нормативні регулятори в первісному суспільстві 3. Місце теорії держави і права в системі суспільних і юридичних
1. Предмет і методи теорії держави і права 2. Нормативно-правовий акт: поняття, ознаки, види 3. Організація влади і нормативні регулятори в первісному суспільстві 4. Тлумачення права: поняття,
1.Предмет і методологія теорії держави і права. (В різних джерелах говориться про методологію по різному Я брав з нашої методички ТГП Н.Т. Шестаево) 2.Теория держави і права в системі