Що Аллах заборонив нам їсти?
Так як тема їжі не зовсім відповідала основній темі нитки, де вона розгорнулася, то вирішив відкрити нову нитку. Розбіжності виникли навколо питання чи можна чіпати (готувати) то, що заборонено їсти? Крім того не зовсім ясно з питанням, що саме заборонено? Більшість користувачів зациклилися тільки на питанні свинини, абсолютно проігнорувавши решту перелік. І як я зрозумів, саме з цієї причини вони вперто не наводили як приклад аяти, де подано перелік забороненого, незважаючи на моє:
І чому всім так страшно привести тут ці аяти?
Так як всі (включаючи того, хто відчуває до мене таку неприязнь, що навіть їсти не хоче), до кого я звернувся з цим проханням побували на сайті після мого звернення, але так і не привели тут дані аяти (що само по собі дуже дивно при їх любові до цитат з теми і немає, до місця чи ні), то ризикну привести ці аяти сам. Але не всі чотири (вони практично повторюють один одного) а тільки дві:
5. 3. Вам заборонені мертвечина, кров, м'ясо свині і те, над чим не було вимовлено ім'я Аллаха (або що було зарізано не заради Аллаха), або було придушене, або забито до смерті, або подохли при падінні, або закололи рогами або задерта хижаком, якщо тільки ви не встигнете зарізати його, і те, що зарізано на кам'яних жертовники (або для ідолів), а також ворожіння за стрілами. Все це є нечестя. Сьогодні невіруючі зневірилися у вашій релігії. Не бійтеся ж їх, а бійтеся Мене. Сьогодні Я заради вас удосконалив вашу релігію, довів до конц.
Читати повністю
Чесно кажучи, не знаю, що міститься в оцті, а щодо лимонаду, кефіру (там теж є відсоток спирту і ін. Продуктів, в якому міститься не більше якогось мізерного відсотка спирту (не пам'ятаю скільки саме, але як в кефірі), то це підпадає під визначення продуктів, які скільки б ми не випили, це не призведе до сп'яніння. Адже випивши навіть бочку кефіру (теоретично) сп'яніти неможливо, а значить цей продукт хала.
з фетви Усаймін рахімаху ллах
Деякі люди думають, що слова Пророка (мир йому і благословення Aллаха). "Що п'янить в великих кількостях, заборонено і в малій кількості", означають, що, якщо маленький відсоток від алкоголю змішаний з великою кількістю речовини, яка не п'янить, тоді це - харам. Це непорозуміння. Хадіс "що п'янкий в великих кількостях, заборонено і в малому", означає, що, якщо багато дещо чого викличе сп'яніння, і трохи з цього, не виклик сп'яніння, то багато чи мало - обидва харам. тому що Ви можете випити трохи, що не викликає сп'яніння, потім Ви можете випробувати бажання випити більше і сп'яніти. Але якщо щось змішане з алкоголем, але алкоголю невелика кількість і не має ніякого ефекту, тоді це - хала і не підходить під керуванням цього хадиса.