За розповідями А.П. Чехова і І. Грекової
Незважаючи на те, що у Грекової багато цитат з чеховського оповідання і текст буквально переказується (це обумовлено сюжетом), все ж виникає потреба перечитати його, згадати. Чеховський герой Яків Іванов - міцний високий старий сімдесяти років - трунар в маленькому містечку. "Крім майстерності, невеликий прибуток приносила йому гра на скрипці". Якщо говорити про характер Якова, то він "ніколи не бував в хорошому настрої". У чому ж причина? Герой вважає, що постійно зазнає страшних збитків. Пам'ятайте, як у Ільфа і Є. Петрова в «Дванадцяти стільцях»: "Люди в місті N умирали рідко", а похоронних справ майстер Безенчук "цілими днями тинявся по місту, випитуючи, чи не вмер хто". Ось і Яків розраховував на дороге замовлення, а клієнт "поїхав до губернського міста лікуватися і взяв та там і помер. Ось вам і збиток. "Старий вважає, що його життя" пройшла без користі, без будь-якого задоволення ", але не тому, що він мало бачив радості, а тому, що упустив багато грошей," попереду вже нічого не залишилося, а подивишся назад - там нічого, крім збитків, і таких страшних, що навіть озноб бере ". Свою образу на життя Яків зганяв на боязкою і нещасну дружину, на рудому тощем музиканта з єврейського оркестру, за іронією долі носив прізвище відомого багатія Ротшильда. Але ж бідняк завжди поважав Якова за талант скрипаля-виконавця і не зробив йому нічого поганого. У будинок до Якову приходить горе: єдина близька, рідна людина - дружина Марфа - при смерті. Перш бліда, боязка і нещасна Марфа перед смертю здивувала Якова: "Обличчя у неї було рожеве від спека, надзвичайно ясне і радісне". "Дивлячись на стару, Яків чомусь згадав, що за все життя він, здається, жодного разу не приголубив її, не пошкодував, ні разу не здогадався купити їй хустинку або принести з весілля чогось солоденького, а тільки кричав на неї, лаяв за збитки, кидався на неї з кулаками; правда, він ніколи не бив її, але все-таки лякав, і вона щоразу ціпеніла від страху. Так, він не велів їй пити чай, тому що і без того витрати великі, і вона пила тільки гарячу воду. І він зрозумів, чому у неї тепер таке дивне, радісне обличчя, і йому стало моторошно ". Її хвороба і смерть трунар теж розглядає з точки зору грошей, економить на всьому. Змайструвавши труну, він записує в свою книжку: "Марфі Іванової труну - 2 р. 40 к. ". Навіщо і кому потрібна ця запис? Збитки? Черствість? Звичка? Далі Чехов пише: "Прощаючись в останній раз з дружиною, він помацав рукою труну і подумав:« Хороша робота! »".
Який же сюжет покладений в основу однойменного оповідання І. Грекової? Як то кажуть, це зовсім інша історія. І все ж точок дотику чимало.
Своє ставлення до цього епізоду письменниця передає через реакцію вчительки: "У Ріти защеміло серце. Згадала вона Миколи Івановича, скромного, лисого, з паличкою, з скоцюрбленою правою рукою і полуподвіжние лівої, як приходив він до неї лагодити пилосос, як не хотів брати грошей за лагодження, як, опираючись, все-таки взяв, і які у нього були сумні очі. У Ріти навіть в носі защипало ".
Жалісливі сусіди по палаті скинулися інваліду на квиток, а скнара дружина все не вгамовується: "На одну заварку скільки йде! Кажу: «Пий пожиже», - а він погуще норовить. А скільки я через нього роботи пропустила! В дорогу збирала - раз. До Софії Петрівні не пішла, з шостого під'їзду. Зустрічала - цілий відгул на нього витратила. Це що ж? тридцять рублів як не було! "
Ось тут-то і приходить в голову Риті нав'язлива думка, що десь про це вона вже читала. Та це ж чеховський оповідання «Скрипка Ротшильда»! Насилу вмовила вона послухати його Поліну Іванівну. Дотримуючись одвічної учительській звичкою, намагалася Рита впливати на сусідку силою класичної літератури: читала, подекуди переказувала текст своїми словами. Результат несподіваний: сльози Поліни Іванівни і її слова: "Теж життя у нього не дуже весела. Шугая я його так дістають - тільки й радості. Підемо в кіно, квиток - п'ятдесят копійок, на двох - рубль. Що мені, рубля шкода? "
Що це? Прозріння? Пам'ятайте, мета мистецтва - катарсис. Через співпереживання, потрясіння, піднесення - до очищення. Мета досягнута? Якби! Фінал оповідання сумний і закономірний одночасно. І якби він був щасливим, Грекову можна було дорікнути в спотворенні правди характеру, а вона їй вірна:
"- Ну, як, звели ви Миколи Івановича в кіно? - не втрималася, запитала Рита.
- Ні, - відповіла Поліна Іванівна. - Не встигли ми з ним в кіно. Підстави для вас розмовляти і вважати. Скільки ви отримуєте і скільки витрачаєте. Скільки на сигарети, скільки на каву, так на пральню. Так на книжки. На рахунках прикидали. Так до вечора і прорахували ".
Хоча розповіді названі однаково, чеховська «Скрипка Ротшильда» світліше, тому що вона - символ печалі, нездійснених надій, розчарування і одночасно покаяння. Адже Яків, умираючи, заповів скрипку людині, якого сам ображав, принижував. Тобто це ще й прохання про прощення, і визнання провини. У Грекової ідея інша: на жаль, людини не переробиш, грубі і ділові люди бувають сентиментальні, але розчулиться лише на хвилину і все ж вигоди своєї не упустять. Шкода тільки, що поруч з ними "під дисципліною" живуть близькі і рідні люди, які заслужили іншого до себе ставлення.
Закінчуючи розповідь, Чехов пише: ". Коли він (Ротшильд) намагається повторити те, що грав Яків, то у нього виходить щось таке сумне і скорботне, що слухачі плачуть, і сам він під кінець закочує очі і каже: «Ваххх!». І ця нова пісня так сподобалася в місті, що Ротшильда запрошують до себе навперебій купці і чиновники і змушують грати її по десяти разів ".
Чеховський фінал оповідання теж викликає питання. Чому ця сумна музика так популярна в місті? Люди люблять страждати, жаліти себе, плакати? А може, співпереживати? Пам'ятайте ахматовське: "Всього міцніше на землі печаль"? А може, це тяга до мистецтва, прекрасного, раз в світі людських взаємин немає гармонії? Як завжди, Чехов не дає прямих відповідей.
Розповіді написані в різні епохи, між ними майже вісімдесят років. Проблема застаріла, адже на дворі нове століття? На жаль! Вслухайтеся: десь поруч в наш прагматичний вік про кого-то плаче скрипка Ротшильда.