1. Одне замість іншого, без додачі (зазвичай при обміні).
Тлумачний словник Єфремової
(? -?). Анархіст. Учасник анархічного руху періоду Громадянської війни. У 1928 разом з Є. З. Ярчук і І. Д. Абланскім увійшов до складу створеного за негласною ініціативою ОГПУ "Ініціативне бюро" по підготовці Всеросійського ліквідаційного з'їзду анархістів. У 1929 плани ОДПУ змінилися, "Бюро" було розпущено. Подальша доля Б. неізвестна.А. Д.
и. а Степана, колишнього в 1603 році старостою губи (волості), син його Муртаза (Веселовський 1974, с. 30). Прізвище від татарського слова баш "голова" .. (СТ)
Словник російських прізвищ
Тлумачний словник Ожегова
1. Символіку. до сущ. вежа (1). 2. Ласк. до сущ. вежа (1).
Тлумачний словник Єфремової
Тлумачний словник Ожегова
вантажопідйомний кран, застосовуваний головним чином вбудівництві і має високу вежу, поворотну стрілу і под'емнуюлебедку. Бувають стаціонарними і пересувними. Вежа пересувного кранаопірается на ходові колісні або гусеничні візки, які перемещаютсяпо рейковому шляху або по землі. Вантажопідйомність пересувних башеннихкранов до 100 т, стаціонарних до 400 т, висота підйому до 150 м, вилетстрели до 50 м.
Великий Енциклопедичний Словник
1. співвідносні з знач. з сущ. вежа (1,3,4), пов'язаний з ним. 2. Властивий вежі (1,3,4), характерний для неї. 3. Побудований у вигляді вежі (4).
Тлумачний словник Єфремової
- воїн турецької іррегулярні армії. Цим військам від держави давалося тільки зброю і продовольство. Платні не отримували. Слабо організовані і недисциплінованих. Щоб покласти край їх мародерства у власній країні, а також страшним жорстокості і насильствам над мирними жителями, урядові війська були змушені часто вдаватися до зброї для їх утихомирення. Ліквідовано після російсько-турецької війни 1877 - 1878 рр. Слово стало прозивним для характеристики химерного і жорстоку людину.
Тлумачний словник Ожегова
башілка? про. пустун, балуваних.
Іван Якович (1892-1953) - російський хімік-технолог іметаллург. Праці з хімії та хімічної технології рідкісних металів. Один ізорганізаторов створення першого в СРСР радієвого заводу, отримав (1921, спільно з В. Г. Хлопіна) перші вітчизняні препарати радія.Разработал технологію афінажу платини. Державна премія СРСР (1948).
Великий Енциклопедичний Словник
Семен Сергійович (1741-70) - російський історик, археограф. З 1765переводчік Петербурзької АН. Учасник видання Никонівському літописі, Судебника 1550 і ін.
Великий Енциклопедичний Словник
Башіла - пустун, балуваних. (Ф).
Словник російських прізвищ
(Справжнє ім'я Михайло Олексійович Поморцев) (1908-1970), російський письменник, історик і громадський діяч. Народився в Сибіру, до війни жив у Радянській Росії. Під час війни потрапив у полон, записався в армію Власова, працював у відділі пропаганди, в рівній мірі ненавидів більшовиків і гітлерівську владу, мріяв про відродження Росії на національних засадах. Після війни втік до Аргентини, змінивши своє ім'я (шляхом підчищення документів) на прізвище Тамарцев. Найголовнішим працею Башилова є історико-публіцистичне дослідження "Історія російського масонства". Спираючись на серйозні історичні матеріали XVII-XX ст. Башилов показує "вільних каменярів" як страшну антинаціональну силу, яка прагне погубити і розчленувати Росію. З Петра I правлячий клас і інтелігенція потрапили під вплив масонської ідеології і, таким чином, підготували антиросійську революцію. "Історія масонства" Башилова зіграла значну роль у формуванні ідеології російської патріотичної еміграції. У 1960-і Башилов випустив цілий ряд історико-публіцистичних досліджень, об'єднаних їм в цикл "Русское національний світогляд" - "Полум'я в снігах (Міфи про російську душу і російською характері)", "Найтихіший Цар і його час", "Незрозумілий предвозвестітель ( роль Пушкіна в розвитку національного світогляду) "," унтерменшів, морлоки або російські "," Монархія, республіка, диктатура. Політичний довідник ". Значним явищем літератури російської еміграції стали художні твори Башилова "У моря і землі невідомі" і "Юність Колумба Російського". Про художній творчості Башилова письменник Б. Зайцев помічав, що у того "свій світ, своя любов, що пише він добре і вміло, що розповів про те, що серцю близько, що обдарування у нього безсумнівну і дуже російське, що він, звичайно, русак наскрізь, це відразу видно ". О. Платонов
Геворк Захарович (1857-1925) - вірменський живописець. ВідиКавказа пройняті епічним почуттям природи ( "" Алазанська долина "", 1902; "" Арарат "", 1912).
Великий Енциклопедичний Словник
Емір Лівану з династії Шіхабідов, що правив в 1788-1840 рр. Рід. 1767 р 1850 р Батько Башира Касим Шихаб був племінником еміра Мульхіма, в 1758 р оголосив Касима своїм наступником. Однак претензії останнього на владу були рішуче відкинуті його дядьками Мансуром і Ахмадом. Невдасі Касимов довелосящоб в район газують, в Кесруане. Тут в 1767 році він прийняв християнство. У тому ж році Касим помер незабаром після народження у нього другого сина Башира. Вдова Касима знову вийшла заміж, залишивши двох своїх синів - Хасана і Башира - на піклування опікунів та годувальниць. Хасан і Башир виросли в злиднях, забуті ріднею і позбавлені матеріальних благ, які належали їм по праву знатного походження. Можливо, саме з цієї причини обидва вони зберегли на все життя почуття настороженості, яке розвинулося у них в дитинстві і змусило їх ставитися з недовірою до всіх людей і особливо родичам. Хасан вважався жорстоким, похмурим і замкнутим. Башир виріс хитрим, вольовою людиною, що вирізнялося незалежністю суджень і проникливістю. Жорстокий і похмурий, подібно старшому братові, він, однак, міг при бажанні приховувати суворість свого характеру завдяки великому розуму, чемності і приємним манерам. Досягнувши зрілості, Башир розлучився з братом Хасаном і відправився в Дейр аль-Камар шукати щастя при дворі еміра Йусуфа, двоюрідного брата його батька. Емір прийняв його добре і взяв до себе на службу. Молодий Башир швидко став помітною фігурою в столиці Шіхабідов і взяв діяльну участь в палацових інтригах. У 1787 р його відправили в Хасбі оцінити майно, залишене дядьком еміра по материнській лінії. Виконуючи доручення, Башир познайомився з Шамс, вдовою покійного, дуже багатою жінкою, одружився на ній і повернувся в Дейр аль-Камар з дружиною і значним станом. (Шамс була матір'ю трьох синів Башира. Після її смерті Башир одружився на рабині-черкешенку Хуси Джехан, яка народила йому двох дочок: Саду і Суд. Башир так сильно любив свою дочку Саду, що отримав прізвисько Абу Сада - "батька Сади", - під яким він відомий в народі по теперішній час.) у 1788 р Йусуф, який знаходився в напружених відносинах з турецьким пашею Джаззар, підтримав повстання мамлюків в Акке. Однак останні зазнали поразки, і Джаззар рушив військо проти Лівану. Армія Йусуфа була розбита біля Каб Ілйса в долині Бекаа. Йусуф вирішив відректися від престолу, зібрав шейхів Лівану і запропонував їм обрати своїм наступником Башира. Джаззар-паша затвердив цей вибір. Таким чином Башир став еміром. Сам Йусуф здався в полон і був в 1790 р повішений у в'язниці. Однак і після цього відносини Башира з турками залишалися напруженими. Тричі (1793, 1794 і 1798 рр.) Джаззар-паша зміщує Башира і садив на його місце синів Йусуфа. Щоразу після цього в Лівані починалася міжусобна війна. У 1799 р в Сирію вторгся генерал Бонапарт. Башир зайняв вичікувальну позицію - він не надав прямої підтримки французам, але і не поспішав на допомогу до турків. Коли Джаззар був обложений в Акке, Башир відмовився прийти до нього на виручку. Джаззар-паша не забув цієї образи. У 1799 р ледь французи пішли з Сирії, він змістив Башира. Однак султан Селім III негайно відновив його на престолі і передав під управління Шіхабідов Антиліван, Сайду і деякі інші області. Це був сильний удар по впливу Джаззар-паші, з-під влади якого таким чином вислизнула значна частина його володінь. Усі наступні роки він намагався всіляко шкодити Баширу і майстерно сварив його з шейхами. Тому аж до його смерті в 1804 р в Лівані не припинялися міжусобні війни. Тільки після смерті свого ворога Башир отримав можливість навести в країні порядок. Перш за все він звелів засліпити синів еміра Йусуфа і конфіскував належало їм майно. Їх прихильники були розгромлені і здебільшого перебиті. Слідом за тим емір обрушив репресії на непокірних друзьких шейхів. Всі вони один за іншим повинні були підкоритися центральної влади. На зміну феодальній сваволі прийшло суворе безстороннє правосуддя. Вся країна схилилася перед грізним еміром. Пишуть, що одне його ім'я вселяло підданим страх і трепет. І справді, Башир був чоловік з ненаситної жадібністю, з неприборканим честолюбством і непохитною волею. Підступність, страти, підкупи, грабежі - такий був звичайний арсенал засобів, за допомогою яких він насаджував в Лівані порядок. Емір невблаганно переслідував розбійників і зумів домогтися повної безпеки на дорогах. Тепер купці могли вільно провозити свої товари по гірських стежках Лівану, знаючи, що жоден шейх в страху перед караючої рукою Башира не зачепить їх навіть в самому глухому ущелині. У цьому полягала позитивна сторона його жорстокої політики. На жаль, Башир ніколи не міг задовольнитися досягнутим, постійно втручався в ризиковані підприємства і таким чином мимоволі сприяв руйнуванню їм же встановленого порядку. У 1819 р в Акку був призначений новий паша - Абдаллах, обкладений Ліван великими поборами. Не в силах зібрати встановлену данину, Башир відмовився від престолу. Але турки незабаром зрозуміли свою помилку. Без твердої руки еміра країну відразу охопили заворушення, раз у раз відбувалися повстання. У 1821 р Абдаллах-паша змушений був повернути престол Баширу. У тому ж році вони удвох розгромили пашу Дамаска Дарвіша. Султан засудив це міжусобиці, і Башир змушений був знову відправитися у вигнання. Він сховався в Єгипті і був добре прийнятий тамтешнім пашею Мухаммадом Алі. Тим часом владою в Лівані заволоділи знатні друзи на чолі з шейхом Джумблата. Вони обрали еміром одного з Шіхабідов - безвольного людини, що виконував всі їхні накази. У Лівані відродилися старовинні порядки самовладдя і сваволі племінної знаті. Втім, всевладдя шейхів тривало недовго, так як Мухаммад Алі зумів домогтися від Порти вибачення Башира, і той повернувся в свої володіння. Друзськая знати, яка не бажала повертати йому владу, підняла в 1825 р заколот. Башир крутий рукою розправився з непокірними. Замок Джумблата був зруйнований дощенту, сам шейх Джумблат потрапив в полон і був задушений, його діти заслані, їх маєтки відібрані і розподілені між синами Башира. Така ж розправа спіткала сім'ю емірів Арсланов - лише окремі нащадки їх роду врятувалися втечею. У 1831 р в Сирію вторглися війська Ібрагім-паші, сина Мухаммада Алі. Башир виступив на його підтримку і відкрито відмежувався від Османов. Наступні дев'ять років він залишався вірним і слухняним слугою єгипетського правителя, брав участь разом з ним в облозі Акки і Дамаска. Але розділивши перемоги єгиптян, Башир через деякий час повинен був розділити також і їх невдачі. Режим, встановлений Ібрахім-пашею в Сирії і Лівані, був дуже важким: податки різко зросли, було введено примусову трудову і військова повинність. Уже в 1834 р почалися повстання, які були жорстоко придушені Ібрахім-пашею і Баширом. Ще більш небезпечним стало повстання 1838 р Воно теж було придушене, але це була воістину піррова перемога. З цього часу все друзи зненавиділи Башира і почали лояльніше ставитися до нього як до ворога. У травні 1840 р Ліван знову був охоплений потужним повстанням. Турки і англійці надали допомогу повстанцям, забезпечуючи їх зброєю. У Джун висадилися англійські й австрійські війська. Незабаром були зайняті всі головні міста узбережжя. Відрізаний від Єгипту Ібрахім-паша мав прийняти ультиматум європейських держав і піти з Сирії. Оскільки без єгипетської допомоги у Башира не було ніякої надії втриматися при владі, він відрікся від престолу і на англійському кораблі був доставлений на Мальту - місце свого заслання.
Гумер ич (р. 1901) - татарський письменник. Роман "" Честь "" (1948) про татарською колгоспі в роки Великої Вітчизняної війни; роман осучаснити "" Сім ключів Алтинбіке "" (кн. 1-2, 1977-78, в русскомпереводе - "" Сім джерел ""); автобіографічна повість "" Рідний край-зелена моя колиска "" (1967). Державна премія СРСР (1951).
Великий Енциклопедичний Словник
и. Походження від тюрко-мусульманського імені 'Башир' - одного з прекрасних імен Аллаха - 'Басір' - всевидюче. (СТ)
Словник російських прізвищ