Часто нам здається, що наша віра міцна. Все в нашому житті влаштовано, з Богом відносини налагоджені, молитовні правила дотримуються, совість чиста і не тільки по неділях. Але c появою дитини все змінюється ...
Коли з'являється дитина, змінюється не тільки фізичний ритм і уклад життя батьків, змінюється їх духовний стан, а також характер молитви. Починаючи з вдячних молитов за дане їм диво, поступово батьки переходять до молитов прохальним. І тут починаються справжні духовні випробування, наша молитва змінюється в залежності від ситуації, перетворюючись іноді в монолог сліпоглухонемого.
Бездітність або багатодітність дає нам Бог, і тільки він знає, за що і навіщо. Адже Його мета - привести нас до спасіння, але декому здається, що вони краще знають, що їм на благо. Багато вимолюють дитини не один рік, відвідують святі місця, занурюються в наявні там джерела. Така молитва хоч і щира, але вона може перерости в монолог-вимога, а бажання мати дитя - в запеклу нав'язливу ідею. Але хіба це прийняття волі Божої? Це спроба домогтися свого усіма можливими способами. Трапляється, що як тільки батьки щиро приймають свою бездітність, - не опускають руки, а до Бога говорять «добре, нехай буде по волі Твоїй», незабаром у них з'являється довгоочікувана дитина. Буває, що й не з'являється, батьки беруть прийомну дитину, але перестають задавати подібні питання, довіряючи Богові.
«Господи, хоч би не грип (ангіна, скарлатина, дифтерія і бронхіт)!»
Погано, коли діти хворіють і корисно одночасно. Погано зрозуміло чому, а ось корисно тим, що у нас, батьків, з'являється час, щоб побути з дитиною і позалицятися за ним, повернути йому шматочок любові і тепла, який щодня ми недодаємо. Ну і це спосіб повернутися до молитви тим, хто не встигає це робити, коли всі здорові.
Справжнє випробування батьківської віри - це серйозні хвороби, онкологічні захворювання, інвалідність, смерть. Як пише священик Олексій Уминский, звичайно, немає на це Божої волі: «Не можна це пояснити нічим, як тільки страшною трагедією світу, в якому ми живемо. Світ лежить у злі, і вся біль світу так чи інакше досягає кожного, хто в цей світ приходить »
У таких ситуаціях молитва природним шляхом перетворюється в гарячий і повний сліз діалог з Богом. Будьте впевнені, що Він чує таку молитву, а нам важливо почути Його відповідь.
«Господи, нехай моя дитина здасть ЄДІ і надійде в Університет»
Просимо благословення на вибір навчального закладу, молимося святих угодників Божих про хороших вчителів і наставників. Добре, коли бажання батьків і воля Бога збігаються. А якщо ні, то, як бути? Логічно, що треба прийняти цю ситуацію і шукати інший шлях, на який Бог обов'язково вкаже всім, у кого є очі і вуха. Але що робимо ми? Ми, ніби сліпоглухонімі, стукаємо в закриті двері, оббиваємо пороги, разбиваемся в коржик, і наша спочатку настільки благоговійна і трепетна молитва перетворюється в підсумку в шалений крик за виконанням власної волі. Хвилиночку, хіба це те, чого від нас чекає Бог? Замість того щоб наступати двічі на одні й ті ж граблі, чи не краще молитися про те, щоб Господь вказав істинний шлях? Чи не той, який ми хочемо, вважаючи його єдиним і вірним, а рятівний.
«Боже, нехай він стане священиком!»
Буває, що батьки так надихаються християнством, що вважають єдино правильною долею свого чада - священство. Все мирське стає раптом не до вподоби, і батьківська молитва зосереджена на тому, щоб випросити у Бога цю, на їхню думку, найвищу нагороду.
Наведемо висловлювання А. Умінська як не можна до речі підходять під цей випадок:
«... коли людина на хвилі неофитства звертається до Церкви, то сприймає християнство виключно як звід певних правил, дисциплін і молитовних технік. А полем для експериментів дорослих християн стають їх власні діти ».
«Такі дорослі, за словами священика, починають робити з власних дітей святих, намагаються допомогти дітям досягти такого стану, про який йдеться в житіях. При цьому вони всерйоз розраховують, що в житті дітей відбуватимуться ті ж чудеса, про які згадано в Житія святих »
«Через наївного уявлення, що на відміну від батьків, які в дитинстві не постили, не моляться і не вислуховували довгі кафізми на незрозумілій мові, у дітей все відбудеться само собою. І релігійний досвід можна передати як шкільний предмет. У цей момент і починається гра в духовне життя, в духовність, в християнство ».
Шлях священика дуже важкий, хрест цей не легкий. І щоб молитися Богу про дитину (його вік не має значення) - майбутньому священнослужителі, потрібно як мінімум одне обгрунтування перед Творцем: наявність у дитини (а не у мами з татом) сильного, усвідомленого бажання, що йде з глибини серця.
«Боже, направ моїх дітей на світлий шлях істини і добра, тільки нехай цей шлях буде прямий, без поворотів, перешкод, канав, ям і небезпек»
Іншими словами, нехай у моєї дитини буде все, але хрест його буде не таким вже важким. Як часто ми додаємо в молитвах «тільки»?
Нехай мій син одружується на розсудливою жінці, тільки не на цій. Допоможи нам з житлом, але тільки в цьому районі.
Допоможи знайти роботу дитині тільки за фахом.
А що насправді ховається за «невинним Толькою»? Адже фактично, ми знову випрошуємо те, що потрібно нам, не бажаючи помічати здібностей і бажань дитини і волі Творця. Бог милостивий і допомагає нам навіть в життєвому. А чим відповідаємо ми? Молимося про хороших оцінках, про престижній школі, про перемоги на змаганнях. Звичайно, в призмі земного життя це все важливо для нас і наших дітей. Але в призмі вічності випробування загартовують волю дитини, зміцнюють його віру. Тому нам всім треба вчитися молитися про найголовніше і не боятися невідомого нам задуму Бога про наших дітей.