Звертаючись в молитві до Бога: "Отче наш, що єси на небесах!" - молиться має на увазі реально сущого Бога, Всевишнього, Всемогутнього Творця всього живого - Святого Духа. Але крім Нього Богом також називаються Пророк і Слово Боже - Письмо.
"Але Господь сказав до Мойсея: Дивись, Я поставив тебе БОГОМ фараону, а Аарон, брат твій, буде твоїм пророком ..."
"На початку було Слово, і Слово було у Бога, і СЛОВО було БОГ".
Більш того, в Писанні сказано про двох світах, і в кожному з них свій
Бог. Оскільки в Писанні всього по два, одне навпроти одного, то навпаки Бога, сущого на небесах - бог цього віку, що єси на землі, навпаки Отця Небесного - батько земної.
Де ж це небо, на якому живе Бог? Вгорі? Але на зворотному боці планети воно буде внизу по відношенню до нас. На який же висоті від Землі починається небо?
Та немає ніякого певного місця, званого небом. Це чиста умовність, бо є космічний простір, у якого всі напрямки рівнозначні і немає ні верху, ні низу. У ньому і знаходиться наша Земля разом з усіма іншими об'єктами. Тому, якщо дивитися з Місяця, Земля буде на небі.
Про що ж тоді йдеться в Писанні? До кого звернені слова: "Отче наш, СПРАВЖНІЙ НА НЕБЕСАХ!"? Адже Дух Святий не живе в якомусь певному місці, він присутній скрізь і проявляє себе, де хоче. Одного разу Бог задав Іову дивний, якщо розуміти буквально, питання:
"Чи є У ДОЩУ БАТЬКО? Або ХТО НАРОДЖУЄ КАПЛИ РОСИ?
Із чиєї утроби лід вийшов, а ИНЕЙ НЕБЕСНИЙ, - ХТО НАРОДЖУЄ ЙОГО? "
Якщо ж розуміти духовно, алегорично, то в цьому питанні є істинний, здоровий глузд, бо і дощ, і роса, і іній суть різні образи, але всі вони означають одне і те ж - вчення, як і хліб:
Поллється ЯК ДОЩ Вчення моє, ЯК РОСА МОВА моя, як дрібний дощ на зелень, як злива на траву ".
"Увечері знялися перепелиці, і покрили табір, а вранці лежала РОСА навколо табору
РОСА ПІДНЯЛАСЯ, і ось, на поверхні пустелі [щось] дрібне, круповідное, дрібне, ЯК ИНЕЙ на землі.
І побачили сини Ізраїлеві і говорили один одному: що це? Бо не знали, що це. І Мойсей сказав їм: ЦЕ ХЛІБ, який Господь дав вам в їжу ... "
"Чи ж ви ще не розумієте й не пам'ятаєте про п'ять хлібів на п'ять тисяч і [людина], і скільки кошів ви зібрали?
Ані про сім хлібів на чотири тисячі, і скільки кошиків ви назбирали?
Як ви не розумієте, ЩО НЕ про хліб вам сказав? Стережіться но розчини фарисейської та саддукейської!
Тоді вони зрозуміли, що Він не казав стерегтися їм розчини хлібної, але НАВЧАННЯ фарисейської та саддукейської науки ".
Вчення народжується в розумі Пророка, подібно народженню немовляти в утробі. Тому Пророк, який написав книгу - родитель своє дітище, є батько вчення. Крім того, він також є духовний батько своїх учнів.
Чоловік сіє насіння в утробу жінки, в результаті чого відбувається зачаття, розвиток, зростання плоду і народжується нова людина, подібний батькам. Подібно до цього духовний вчитель сіє Слово в розум учня, де відбувається зачаття вчення, його розвиток і зростання. Так народжується новий духовний людина, подібна до вчителя - батька свого.
"Бо хоч би ви мали десять тисяч наставників у Христі, та отців не багато; а я вас породив у Христі Ісусі через Євангелію".
"Учень не більший за вчителя, а раб понад пана свого:
Доволі для учня, щоб він був, ЯК УЧИТЕЛЬ ЙОГО, а раб, щоб він був, як пан його ".
Тому і Пророки названі батьками, і батьками називають також священиків, духовних вчителів і керівників церкви.
Біблія і всі подібні їй тексти написані образною мовою притчею, міфів, легенд, переказів, байок, який можна витлумачити двояко: як буквально, так і духовно - алегорично.
"І побачив я, аж ось рука простягнута до мене, і ось, в ній КНИЖКОВИЙ СУВІЙ.
І Він розгорнув його переді мною, і ось, сувій списаний був ВСЕРЕДИНІ і не победит, і написано на ньому: "плач, і стогін, і горе" ".
"І я бачив в правиці Того, Хто сидить на престолі КНИГУ, написану ВСЕРЕДИНІ і назовні, і запечатану РОДИНУ ПЕЧАТКАМИ".
І бачив я потужного Ангола, який гучним голосом: Хто гідний розгорнути книгу, і зламати печатки її?
І НІХТО НЕ МІГ, ні на небі, ні на землі, ні під землею, розгорнути книгу, ані навіть зазирнути в неї ".
"Бо написано: Авраам мав ДВОХ СИНІВ, одного від рабині, а другого від вільної.
Але хто був від рабині, народився за тілом; а хто був від вільної, за обітницею.
Розуміти це треба інакше. Це ДВА ЗАВІТУ: один від гори Сінай, що в рабство, який є агар,
бо Агар означає ГОРУ СІНАЙ в Арабії, а відповідає сучасному Єрусалимові, тому що він з дітьми своїми в рабстві;
А вишній Єрусалим вільний, він - МАТІР всім нам ".
Зовнішній сенс бачимо всім, читає текст, а таємний, внутрішній - невидимий. Тому Біблія названа книгою, запечатаній сімома печатками, яку ніхто не може прочитати - прочитати істинний таємний зміст написаного. Людині, що читає текст і розуміла його буквально, тільки сниться, що він його читає і вірно розуміє написане:
"І як голодному СНИТЬСЯ, ніби він їсть, а прокинеться він і порожня душа його, і мов спрагнений СНИТЬСЯ, ніби він п'є, а прокинеться він і ось він змучений, а душа його жадає! Так буде натовпові всіх народів, що підуть війною гори Сіон.
Дивуйтеся і дивуйтеся: вони осліпили інших, і самі осліпли; вони п'яні, але не від вина, - хитаються, але не від п'янкого напою,
бо вилив на вас духа глибокого сну та стулив очі ваші, пророки, і ЗАКРИВ ВАШІ ГОЛОВИ та провидців.
Щоб дійсно прочитати Біблію і подібні до неї тексти, потрібно розкрити закриті книги, відкрити справжній таємний зміст. А це може зробити виключно той, хто їх колись і закривав. Тільки Батько - родитель в розумі своєму Слово і закрив його, знає істинний сенс того, що написав:
"Хто бо з людей знає, що в людині, окрім людського духа, що живе в ньому? Так і БОЖОГО НІХТО НЕ ЗНАЄ, КРІМ ДУХУ БОЖА".
"Хто має вухо, хай чує, що Дух промовляє Церквам.
І Ангола Церкви в Філядельфії напиши: Оце каже Святий, Правдивий, що має ключа Давидового, що Він відчиняє - і НІХТО НЕ зачинить, і зачиняє - і ніхто не відчинить
Я знаю діла твої Ось Я перед тобою двері, і НІХТО НЕ МОЖЕ зачинити Хоч малу маєш силу, але слово Моє, і не зрікся імені Мого ".
В образній мові іносказання ніколи не було, і немає зовнішнього, буквального сенсу, а істинний, духовний сенс прихований в буквальних образах і подобах. Зовнішній - помилковий, буквальний - зміст Слова вкладає в нього невігласами, які не знають і не розуміють образної мови, і названий "земним" і "землею". Істинний - внутрішній, духовний -смисл, вкладений в Слово Богом, названий "небесним" і "небом":
"Мої думки - не ваші думки, ні ваші шляхи - шляхи Мої, говорить Господь.
Але ЯК НЕБО ВИЩЕ ЗЕМЛІ, так шляхи Мої вище шляхів ваших, і думки Мої за ВАШИХ ".
Так як буквальний, людський сенс, вкладаєш невігласами в Писання, уподібнений землі, то і всякий учитель, навчає йому людей, названий духовним батьком земним. Хто відкриває істинний таємний зміст Писання, уподібнюється неба, і вчить йому, той і є Батько небесний, що бачить таємне значення слів, знає, що приховано в темряві буквального сенсу:
"Ти ж, коли молишся, увійди до своєї комірчини, зачини свої двері твою, і помолися Отцеві своєму, що в таїні; і БАТЬКО твій, що бачить таємне, віддасть тобі явно".
"Тому не судіть передчасно нічого, аж поки не прийде Господь, котрий висвітлить таємниці темряви та виявить задуми сердець, і тоді кожному буде похвала від Бога".
"І тоді ВІДКРИТО БУЛА ТАЄМНИЦЯ Данилу в нічному видінні, і Даниїл благословив Бога НЕБЕСНОГО.
І сказав Даниїл: нехай буде благословенне Боже Ім'я від віку й аж до віку бо Його мудрість та сила;
Він зміняє часи та пори року, скидає царів і настановляє царів, дає мудрість мудрим, і пізнання розумним
він ВІДКРИВАЄ глибоке та сховане, ЗНАЄ, що в темряві, а світло спочиває з Ним ".
Щоб відкрити запечатані книги, Пророк повинен знову народитися на Землі. Тому і сказано, що Ісус ЗНОВУ ВІДКРИВ істинний, таємний зміст Писання, бо в минулому житті вже відкривав і закривав його, як і всі Пророки.
"А той відповів:" Іди, Даниїле, бо заховані й запечатані ці СЛОВА СІ до останнього часу.
Багато очистяться, убілю і переплавлені будуть [у спокусі]; і будуть несправедливі несправедливими, і цього не зрозуміють усі несправедливі, а розумні зрозуміють ".
"Отож, браття, ми маємо відвагу входити до святині кров'ю Ісуса Христа, шляхом новим і живим,
який ОН ЗНОВУ ВІДКРИВ нам через завісу, цебто через тіло Своє ... "
Коли істинний сенс приховали в буквальних образах, Біблія стала книгою, написаною всередині й назовні. Зовнішній, буквальний сенс уподібнюється плоті, тілу. Внутрішній, прихований в буквальному, духовний сенс Слова уподібнюється духу, який в тілі, у плоті. Щоб з'явився, вийшов прихований істинний духовний сенс, необхідно знищити помилковий, буквальне значення - розіп'яти плоть Слова, що і зробив Ісус.
"І Слово сталося тілом, і перебувало між нами, ПОВНЕ благодаті і ІСТИНИ, і ми бачили славу Його, славу як Однородженого від Отця".
"Дух оживлює, тіло ж не помагає нічого. СЛОВА, які говорю Я вам, СУТЬ дух і ЖИТТЯ".
"... і вас, що мертві були в гріхах та в необрізанні вашого тіла, Він оживив разом із Ним, простивши усі гріхи,
Знищивши рукописання на нас, що наказами було проти нас, Він із середини взяв його та й прибив його на хресті;
роззброївши влади й начальства, влади, владно піддав їх ганьби, перемігши ними Собою ".
Таким чином, таємний, істинний духовний сенс - дух Слова -возвращается до Пророка, який і вклав його в текст за допомогою образів і подоб.
"Тепер буде мова про смерть, коли вийде від Всевишнього вирок щодо терміну, щоб померти людині, і коли ДУХ ВИЙДЕ З ТІЛА, ЩОБ ЗНОВУ ПОВЕРНУТИСЯ ДО ТОГО, ХТО ДАВ ЙОГО, для поклоніння насамперед слави Всевишнього".
"Бо як дощ чи то сніг сходить з неба й туди не вертається, але напуває землю і робить її здатною народжувати і родить, щоб вона давала насіння тому, хто сіє, і хліб тому, хто їсть, -
так і СЛОВО МОЄ, що виходить із уст Моїх, - воно не ПОВЕРТАЄТЬСЯ ДО МЕНЕ марним, але виконує те, що Мені завгодно, і робить те, для чого Я послав його ".
"І вернеться порох у землю, чим він і був, а ДУХ ПОВЕРНЕТЬСЯ ДО БОГА, ЯКИЙ ДАВ ЙОГО".
"... І побивали камінням Степана, що молився й казав: Господи ІСУСА! Прийміть ДУХ МІЙ.
І, ставши навколішки, скрикнув голосом гучним: Господи! не постав їм гріха цього. І, сказавши це, він спочив ".
Так дух Слова Божого - Син Божий, повертається до Отця - Пророку, який народив його в своєму розумі:
"Ісус скрикнув голосом гучним голосом, сказав: Отче! В твої руки віддаю духа МІЙ. І, це сказавши, віддав духа".
Оскільки буквальний сенс Писання уподібнений землі, то всякий, який перебуває розумом в ньому, названий живуть на землі, а проповідник буквального сенсу є земний і промовляв від землі, з землі. Духовний же сенс уподібнюється неба, тому що перебуває розумом в істинному духовному сенсі - істині, названий живуть на небесах, а проповідник духовного сенсу - промовляючи з небес.
"Хто зверху приходить ВИЩЕ всіх; а СПРАВЖНІЙ ВІД ЗЕМЛІ то той земний, і говорить, як Хто походить із землі; хто з неба гряде ВИЩЕ всіх,
і ЩО ВІН БАЧИВ І ЧУВ, про те Він свідчить, і ніхто не приймає свідчення Його.
Хто прийняв сьвідкуваннє, що Бог правдивий,
бо Той, Кого Бог послав, Той Божі слова промовляє; бо без міри дає Бог Духа ".
"Пісня прочан. До Тебе Свої очі я зводжу, що на небесах!"
"Милості [Твої], Господи, буду співати повіки, з роду в рід сповіщати істину Твою устами моїми.
Бо кажу: Буде навіки збудована милість, НА НЕБЕСАХ затвердив Ти істину Твою ... "
Думки Божі - істинний духовний сенс Слова, уподібнений небес і хліба, сходить з небес. Подає цей духовний хліб і є живе на небесах і який промовляв з небес про небесне, а не про земне, про духовне, а не про буквальне.
"Мої думки - не ваші думки, ні ваші шляхи - шляхи Мої, говорить Господь.
Але ЯК НЕБО ВИЩЕ ЗЕМЛІ, так шляхи Мої вище шляхів ваших, і думки Мої за ВАШИХ ".
"Наші отці їли манну в пустині, як написано: Хліб із неба їм дав на поживу.
Ісус же сказав їм: Поправді, поправді кажу вам: Не Мойсей дав вам хліб з неба, а БАТЬКО МІЙ дає вам ІСТИННИЙ ХЛІБ З НЕБЕС.
Бо хліб Божий є Той, Хто сходить із неба й ДАЄ ЖИТТЯ світу ".
"А людина тілесна не приймає речей, ЩО ВІД ДУХУ БОЖА, бо їй це глупота, і зрозуміти їх не може, бо Про СЕМ [треба] СУДИТИ ДУХОВНО".
Біблія написана всередині й назовні. Зовнішній, помилковий, буквальний сенс уподібнюється лише тіні сенсу істинного, темряві зовнішній, всередині якої, як скарб в скарбниці, прихований істинний світло освічує - істинний, духовний сенс - світло.
"На початку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог.
Воно було на початку у Бога.
Все через Нього повстало, і без Нього ніщо не почало бути, що почало бути.
В НЬОМУ була ЖИТТЯ, і життя було СВІТЛО чоловіків.
І СВІТЛО ВО ТЕМРЯВІ світить, і темрява не обгорнула його ".
Івана 1: 1-5
Перебуває розумом в істинному, духовному сенсі Писання, в світлі перебуває, живе у світі. Світло цей названий неприступним, бо, крім пророків, скор його, ніхто з людей відкрити його не може.
"І я бачив в правиці Того, Хто сидить на престолі, книгу, написану ВСЕРЕДИНІ і назовні, і запечатану сімома печатками.
І бачив я потужного Ангола, який гучним голосом: Хто гідний РОЗКРИТИ цю книгу і ЗНЯТИ ДРУКУ її?
І НІХТО НЕ МІГ, ні на небі, ні на землі, ні під землею, РОЗКРИТИ цю книгу, ані навіть зазирнути У НЕЇ ".
"Наказую перед Богом, що оживлює все, і перед Христом Ісусом, Який засвідчив за Понтія Пилата був добре визнання, положив тобі
Додержав ти заповідь чистою та бездоганною аж ДО ЯВИЩА Господа нашого Ісуса Христа,
ЯКЕ свого часу ВІДКРИЄ блаженний і єдиний міцний, Цар над царями та Пан над панами,
Єдиний, що має безсмертя, і живе в неприступному світлі, якого ніхто з чоловіків НЕ БАЧИВ І БАЧИТИ НЕ МОЖЕ. Честь Йому й вічна! Амінь ".
Таким чином, відкриває таємний зміст Слова, є як живе в неприступному світлі, так і живе на небесах - Пророк, який народив Письмо - Отець Небесний.
"І звелів Ти скарбом Своїм ВИЙТИ рясного СВІТЛА, щоб стало справу Свою".
Багато хто звертається до реально сущого Духу Святому з метою отримати одкровення потаємного сенсу Писання, але далеко не кожен може безпосередньо взяти думки від Бога, бо це надзвичайно складно і не у всіх є такі здібності.
Тому цю складну і найважливішу місію здійснюють Пророки, яким Дух Святий відкриває Писання через нагадування - дає згадати істинний сенс, який вони ж колись, в минулому земного життя, самі і вклали в буквальні образи, дає здатність правильно їх розуміти.
"Утішитель же, Дух Святий, що Його Отець пошле в ім'я Моє, НАВЧИТЬ вас усього, і пригадає вам усе, що Я говорив вам".
"Таку впевненість ми маємо в Бозі через Христа,
не тому, що ми здібні помислити щось із себе, як від себе, але СПОСОБНОСТЬ НАША ВІД БОГА.
ВІН ДАВ НАМ СПОСОБНОСТЬ бути служителями НОВОГО Завіту, НЕ БУКВИ, АЛЕ ДУХУ, бо буква вбиває, а дух оживляє.
Коли ж служіння смерті літери, вирізане на каменях, було таке славне, що Ізраїлеві сини не могли дивитись на обличчя Мойсея, через славу минущу обличчя його, -
то скільки ж більш буде в славі те СЛУЖІННЯ ДУХУ? "