Моксі, або Життя як мислепреступленіе
Про людей, як відомо, прийнято судити по їх справах. А головна справа життя Моксі - на протязі ось вже багатьох останніх років - це комп'ютерні програми захисту інформації, що розробляються в рамках організованого ним колективного підприємства Open Whisper Systems.
Програмні продукти від Марлінспайка і його команди несуть в собі вельми рідкісне поєднання таких якостей, як реально дуже високий рівень безпеки, дивовижна простота застосування складної криптографії для звичайних користувачів плюс повністю відкритий і справді добре написаний код. Ну і також ще один важливий плюс - абсолютно вільна і безкоштовна доступність кріптопріложеній для всіх (оскільки праця розробників фінансують добровільні пожертвування співтовариства і гранти від зацікавлених заможних партнерів або однодумців).
Настільки ж примітною - хоча і істотно інакше пофарбованої в емоційному плані - можна вважати оцінку творчості Марлінспайка з вуст найвищих державних керівників. Зовсім недавно, коли популярний сервіс WhatsApp для забезпечення безпеки комунікацій своїх 800 з гаком мільйонів користувачів став застосовувати криптографію від Open Whisper Systems, британський прем'єр-міністр Девід Кемерон (активно закликає до заборони сильної криптографії для народу) назвав ці засоби захисту повідомлень «притулком терористів» . А ще через тиждень президент Барак Обама відгукнувся про них же як про «проблеми» для влади США.
Мислепреступленіе, або Немає такого слова
В силу деяких біографічних фактів - про яких мова буде трохи далі - про всю дорослому житті і діяльності Моксі Марлінспайка зручно і природно розповідати як про одну велику низці усвідомлених і продуманих «мислепреступленіе». Але щоб усім російськомовним читачам стало зрозуміліше, що саме під цим мається на увазі, корисно відразу пояснити вибір терміна з упором на деякі суттєві його нюанси. Подробиці тут явно не завадять ще і з тієї причини, що на початку нинішнього літа в російській сегменті всесвітньої народної енциклопедії Wikipedia пролунав вельми цікавий дзвіночок.
Мислепреступленіе в «1984» - це найтяжчий, з позицій влади, злочинне діяння, що полягає в тому, що людина має певні - нехай і не висловлювані вголос - погляди або сумніви, які протиставляються політиці / ідеології правлячої партії або породжують питання про їх правильності.
Переносячи зі світу літератури (і неодноразових екранізацій) назад в нашу нинішню життя, цілком природно задатися питанням: так чому ж настільки цікаву і, безсумнівно, дуже актуальну тему пропонується нині з російськомовної «Вікіпедії» видалити? Виявляється, хтось із високоповажних незримих вікіпедистів, що сіють зерна знань в російськомовному народі, раптом задався таким ось питанням (вільно цитується по «Обговоренню теми до видалення»):
Ну а раз не поширене - так і прибрати треба це слово взагалі з енциклопедії / лексикону. Щоб не бентежило і не баламутити громадянам розумові процеси. Нема, мовляв, в російській мові і в культурних традиціях російського народу ніяких таких мислепреступленіе ...
Оруелловщіна, або Презумпція винуватості
Перше десятиліття нового століття в житті Моксі приблизно навпіл розділене між пристрастю до моря і взагалі до подорожей, з одного боку, і хакингом-зломом комп'ютерних програм - з боку іншої. Як мандрівник він об'їздив автостопом і на товарних поїздах мало не все США уздовж і поперек, а, освоївши мореплавство і суднобудування, на відремонтованих вітрильниках і при перегонах чужих яхт йшов в океанські плавання з друзями-подругами настільки далеко, наскільки це вдавалося.
Життя на море, схоже, подарувала Моксі і друге нове ім'я - Marlinspike, або «Свайки» по-російськи (такелажні інструмент моряків, що має вигляд загостреного стержня і призначений для роботи з тросами і канатами). Нове ім'я як не можна краще підійшло і до комп'ютерних занять молодого хакера. Якщо на судні свайку використовують для поділу решт крученого троса (а на суші - в бійках матросів), то в сфері інфобезпеки хтось Марлінспайк став відомий як людина, віртуозно виявляти слабкості захисту і зламувати криптопротоколів начебто SSL, TLS і WPA.
І блокування цю утримували до тих пір, поки представник авіакомпанії не зробив спеціальний дзвінок в якісь «належні інстанції» - щоб там дали дозвіл на даний його переліт. Одночасно стало відомо, що для TSA, служби транспортної безпеки, Марлінспайк тепер є об'єктом особливо пильної «додаткового огляду» - після проходження процедури, звичайної для всіх пасажирів.
Оскільки частина питань влади неодмінно торкалася зв'язків Моксі з проектом WikiLeaks (а зв'язків тут не було практично ніяких, крім приятельських відносин Марлінспайка з іншим хакером, Джейком Аппельбаум, який на волонтерських засадах зголосився допомагати діяльності знаменитого викривального сайту), з часом з'ясувалася і причина всіх цих «Шмонов на кордоні».
Двозначність, або - це свобода
Чи не бачити в цій ситуації кричуще лицемірство або «двозначність» політиків (ще один термін з «1984») неможливо для будь-якої людини, здатного думати. Саме ж для Моксі, на власному досвіді вже встиг випробувати в своїй країні не тільки захоплення свободи, а й гніт жорсткого, нічим не спровокованого тиску влади, вся двозначність роботи в крупній, глобального масштабу ІТ-компанії позначилася особливо гостро.
Анархізм, або Самоорганізація в природі
На сайті-мислепреступленіе thoughtcrime.org є розділ «Інші проекти», що розповідає про різні сторони життя Моксі як людини - сторонах, більш-менш далеких від його головної професійної діяльності в рамках Open Whisper Systems.
У коротких описах багатьох з цих проектів неможливо не помітити регулярне мелькання одного і того ж «підозрілого» слова:
«Аудіоанархія»: [3] проект з перетворення анархістської літератури в аудіоформат.
Інакше кажучи, хоча в явному вигляді ніде на сайті цього не декларується, не треба бути сверхпроніцательним людиною, щоб зрозуміти, якого роду світоглядних переконань дотримується людина на ім'я Моксі Марлінспайк.
У свідомості людей, ніколи не знайомилися ближче з ідеями анархії, слово це майже напевно має чітко негативний відтінок: «Анархізм - це приблизно як тероризм». Природно, це не випадковість, над цим дуже багато працювали. Протягом всієї історії терміна влади практично будь-якої держави - від диктатур до демократій - бачать в ідеях анархії смертельну для себе загрозу. Тому по цю пору додається маса зусиль для спотворення і деформації цього поняття в умах людей. Щоб слово «анархіст» в першу чергу асоціювалося у народу з заворушеннями, бомбами, терактами і загальним хаосом.
З цієї причини ніхто навіть особливо не дивується і не протестує, коли в якості визначення анархізму в якомусь свіжому довіднику, типу «Енциклопедії кримінології», дається такий ось текст: «Будь-яка дія, що використовує насильницькі заходи для руйнування організації суспільства ...» Хоча на насправді, звичайно ж, це абсолютна неправда. Як і в будь-яких інших прошарках суспільства, серед анархістів теж трапляються екстремісти і злочинці, проте в переважній більшості своїй самі ці люди використовують термін «анархія» для позначення в корені інших речей.
Якщо вдаватися до відомого наукового терміну, що з'явився в другій половині XX століття, то приблизно те ж саме, але тільки не в політології, а в природі - у фізиці, хімії або біології - нині прийнято називати самоорганізацією. Інакше кажучи, на певному етапі своїх досліджень вчені з подивом виявили, що практично всі складні процеси природи відбуваються на межі порядку і хаосу - коли в системі виявляються власні механізми самоорганізації. І якщо цим процесам не заважати, то немов самі собою народжуються воістину прекрасні речі ... Досить вибратися на природу і озирнутися навколо.
Тобто - формулюючи погляд на політологію з природничо-наукової точки зору - є підстави говорити, що ідеї анархізму про влаштування людського суспільства набагато більше відповідають природному світоустрою, ніж все те каліцтво, що збудували на планеті політики та корпорації. Саме з цієї причини, власне, анархістів і не люблять влади всього світу.
Повертаючись же до Моксі Марлінспайку і його сайту-мислепреступленіе, для фіналу можна знайти там такі слова, узагальнюючі погляди цього цікавого людини на світ і на своє в ньому місце:
«В цілому ж я сподіваюся внести свій вклад в такий світ, де ми цінуємо насамперед досвід професійних навичок і людські відносини, а не кар'єру і гроші. Такий світ, про життя в якому ми самі знаємо краще, ніж поліція або політики. Світ, де ми живемо пристрастю до творчості і до створення самих різних речей - живемо в такий спосіб, коли ми самі знаємо, чого хочемо і яким шляхом до цього рухатися ... »
Приблизно до цього ж, власне, і зводяться ключові ідеї анархізму в їх найбільш природному і доступному для всіх викладі.
Про відродження ідей анархізму в умовах комп'ютерно-мережевої епохи: «Слово і діло» [4].
Про сучасне життя в видіннях Джорджа Оруелла і групи Pink Floyd: «Темна сторона тварин» [6].
Про шифрування інформації як громадянський обов'язок всякого відповідального члена суспільства: «Права і обов'язки» [7].
Про те, що в суспільстві тотального стеження злочинцями за замовчуванням є все: «Презумпція винуватості» [8].
Про давню проблему - «Кому стежити за стежать?» - і про її вирішенні новітніми засобами інфотехнологій: «Quis custodiet ipsos custodes? »[9].
Поділіться на сторінці