Безкорисливість здатність приносити добро і користь людям, не чекаючи взамін особистих вигод. Б. займає особливе місце в ряду моральних якостей, оскільки характеризує всі моральні відносини і є їх універсальним властивістю. І. Кант вказував, що власне моральні вчинки відбуваються не просто «за тими боргом», але «заради боргу». Дії людини можуть зовні виглядати згідним з боргом, тобто реалізовувати ту чи іншу моральну норму, але насправді бути спрямованими на отримання за це нагороди або мати на меті уникнути покарання в разі невиконання цієї норми. У таких ситуаціях механізм моральної регуляції поведінки людини відсутня. Мн. педагоги і психологи пов'язують нравств. становлення особистості дитини з переходом від дій, мотивованих бажанням отримати подяку дорослих, до вчинків, усвідомленим як необхідні. А. С. Макаренка називав безкорисливі дії «вчинком по секрету», коли людина розуміє, що про його благодіяння ніхто не дізнається. Особистість, яка розраховує на винагороду від товариства, не бачить сенсу в безкорисливому поведінці і прагне, щоб суспільству стало відомо про її вчинок. Тому важливо виховувати у дитини здатність робити добро на переконання, а не за розрахунком. Безкорисливе поведінка наиб, послідовно і стійко в будь-яких життєвих ситуаціях. Відсутність Б. в моральних відносинах між людьми перетворює їх в чисто утилітарні і меркантильні.
Протилежність Б. - користолюбство, що характеризує поведінку людини, к-рий розглядає свої вчинки і взаємовідносини з оточуючими з точки зору особистої вигоди. При цьому свій влас. інтерес набуває першочергового значення, а товариств, інтерес є лише засобом задоволення особистих потреб або взагалі ігнорується. Б. О. Миколайовичу.
Допомога пошукових систем