"Бхагавад-Гіта" - "Пісня Бога" (Бхагавана). Знаменита бесіда Всевишнього Господа Шрі Крішни з Його відданим Арджуной, що відбулася перед початком битви на Курукшетре. У ній розкривається суть всього духовного знання і бгакті проголошується вищим досконалістю душі. Становить частину шостої книги "Махабхарати", хоча видається і читається як самостійний твір.
Одна з найпопулярніших рукописів, що зробила величезний вплив на розвиток багатьох релігійних течій індуїзму і буддизму.
Передмова до англійського видання
Глава 1. Огляд армій на полі битви Курукшетра
Глава 2. Короткий виклад «Бхагавад-гіти»
Глава 3. Карма-йога
Глава 4. Божественне знання
Глава 5. Карма-йога - діяльність в свідомості Крішни
Глава 6. Дхіана-йога
Глава 7. Знання Aбсолюта
Глава 8. Досягнення обителі Всевишнього
Глава 9. Саме таємне знання
Глава 10. Пишність Aбсолюта
Глава 11. Вселенська форма
Глава 12. Віддане служіння
Глава 13. Природа, насолоджується і свідомість
Глава 14. Три гуни матеріальної природи
Глава 15. Пурушоттама-йога, йога Вищої Особистості
Глава 16. Божественні і демонічні натури
Глава 17. Різновиди віри
Глава 18. Досконалість зречення
Хоча «Бхагавад-Гіта» видається і читається як самостійний твір, спочатку вона є частиною «Махабхарати», стародавнього епосу, написаного на санскриті. «Махабхарата» оповідає про події, які передували настанню століття Калі, епохи, в яку ми живемо. Ця епоха почалася близько п'яти тисяч років тому, в той самий момент, коли Господь Крішна повідав «Бхагавад-Гіту» Своєму другу і шанувальнику Арджуне.
Їх бесіда, що представляє собою один з найбільших філософських і релігійних діалогів в історії людства, відбулася перед початком першого бою в великої братовбивчій війні між сотнею синів Дхрітараштри з одного боку і їх двоюрідними братами, Пандавами, синами Панду, - з іншого.
Два брата, Дхритараштра і Панду, належали до династії Куру, заснованої царем Бхаратой, який колись правил всією землею. Від його імені виникла назва «Махабхарата» ( «Велика історія нащадків Бхарат»). Оскільки Дхритараштра, старший з двох братів, народився сліпим, царський трон, уготований йому, перейшов до молодшого брата, Панду.
Сталося так, що Панду помер молодим, і його п'ятеро синів - Юдхиштхира, Бхиму, Арджуна, Накула і Сахадева - залишилися під опікою Дхрітараштри, який після смерті брата тимчасово зайняв престол. Тому сини Дхрітараштри і сини Панду росли і виховувалися разом при царському дворі. І тих, і інших навчав військовому мистецтву досвідчений Дрона і наставляв шанований усіма старійшина клану, «дід» Бхишма.
Однак сини Дхрітараштри, особливо старший з них, Дурьйодхана, ненавиділи Пандавов і заздрили їм. А сліпий і слабовільний Дхритараштра хотів, щоб його власні діти, а не сини Панду, успадкували царський престол.
Тоді Дурьйодхана за згодою Дхрітараштри замислив вбити юних синів Панду. І тільки завдяки заступництву їх дядька, Видура, і захист їх двоюрідного брата, Господа Шрі Крішни, жодне з замахів на життя Пандавов не увінчалися успіхом.
Господь Крішна не була звичайною людиною, а Самим Верховним Господом, який втілився на землі в образі царевича одного з царських пологів того часу.
Граючи роль царевича роду Отрути, Він був племінником дружині Панду, Кунти, або Притхи, матері братів-Пандавов. Тому і як родич, і як вічний захисник релігії, Крішна був покровителем доброчесним синам Панду і завжди їх захищав.
Зрештою підступний Дурьйодхана змусив Пандавов зіграти партію в кості. Під час фатального поєдинку Дурьйодхана і його брати виграли Драупади, добродійне і вірну дружину Пандавов, і, знущаючись над нею, спробували роздягнути її на очах у всіх присутніх царів і царевичів. Завдяки божественному заступництву Крішни Драупади була врятована, однак Каурави, ведучи нечесну гру, обманом позбавили Пандавов царства і змусили їх провести 13 років у вигнанні.
Повернувшись із заслання, Пандави зажадали у Дурьйодхани повернути по праву належало їм царство, але той навідріз відмовився. Будучи кшатриями, Пандави повинні були правити і таким чином служити суспільству, тому вони скоротили свою вимогу і попросили віддати їм хоча б 5 сіл. Але Дурьйодхана зухвало відповів, що не поступиться їм і клаптика землі, куди можна було б застромити голку.
До цього моменту Пандави терпляче зносили все образи, проте після такої відмови у них не залишалося іншого виходу, крім війни. І тим не менше, коли всі царі світу розділилися, вставши на бік синів Дхрітараштри або приєднавшись до Пандавам, Крішна Сам виступив в ролі посланника Пандавов і відправився до двору Дхрітараштри з місією миру. Однак Його заклики не були почуті, і тоді остаточно стало ясно, що війни не уникнути.
Добродійні і благочестиві Пандави, на відміну від синів Дхрітараштри, визнавали Крішну Верховною Особою Бога. І все ж Крішна погодився брати участь в битві, зважаючи на бажання кожної з ворогуючих сторін. Він запропонував обом сторонам вибір: будучи Богом, Він не стане битися особисто, але противники за бажанням можуть отримати або армію Крішни, або Його Самого в якості радника і помічника. Дурьйодхана, якого вважали хорошим політиком, з радістю вибрав армію Крішни, а Пандави настільки ж упевнено вибрали Самого Крішну.
Так Крішна став колесничим Арджуни і взяв в Свої руки кермо легендарної колісниці великого лучника. Це підводить нас до того моменту, з якого починається «Бхагавад-Гіта»: дві армії стоять один проти одного, готові до бою, і Дхритараштра з хвилюванням запитує свого секретаря Санджай: «Що вони стали робити, зібравшись на поле бою?»
Передмова до англійського видання
Швидка навігація назад: Ctrl + ←, вперед Ctrl + →
Текст книги представлений виключно в ознайомлювальних цілях.