«Брахма-самхита» (5.37) підтверджує той факт, що, хоча Господь ніколи не залишає Своєю вищої обителі, голокост Вриндаван, Він при цьому пронизує Собою все суще, і тому вселенський механізм завжди діє справно (Вішну овва нівасатй акхілатма-бхут). У Ведах (Шветашватара-упанішад, 6.8) сказано: парасйа шактір вівідхаіва шруйате свабхавікі джнана-балу-крійя ча. Різноманітна енергія Господа проникає всюди, і завдяки їй все в матеріальному світі йде своєю чергою, хоча Сам Господь перебуває далеко за межами цього світу.
йатра калі тв анавріттім
авріттім чаїв йогини
прайата йанті там калам
йатра - в який; калі - проміжок часу; ту ж саму; анавріттім - неповернення; авріттім - повернення; ча - також; овва - безумовно; йогини - (різні) йоги; прайатах - пішли; йанті - досягають; там - той; калам - проміжком часу; вакшйамі - опишу; бхарата-Рішабха - про кращий з Бхарат.
Про кращий з Бхарат, зараз Я розповім тобі про періоди, в які йоги залишають тіло. Від того, в який період йог покинув тіло, залежить, чи повернеться він в цей світ чи ні.
Йог, який досяг досконалості, може сам вибирати, коли і як він залишить матеріальний світ. Менш досвідчений йог може назавжди піти з цього світу, лише якщо волею випадку йому вдасться залишити тіло в сприятливий час. Про те, який час є сприятливим для цього, Господь скаже в наступному вірші. За словами ачарья Баладеви Відьябхушани, слово калу в цьому вірші вказує на божество, веліли часом.
агнір джйотір ахах шукла
татра прайата гаччханті
Брахма Брахма-видо Джанні
агніх - вогонь; Джйоті - світло; ахах - день; шукла - два тижні прибуває місяця; шат-масах - шість місяців; Уттар-Аян - рух сонця на півночі; татра - там; прайатах - ті, хто залишив тіло; гаччханті - досягають; Брахма - Aбсолют; Брахма-видах - ті, які пізнали aбсолютно Істину; Джанні - люди.
Ті, хто пізнав Верховний Брахман, зможуть увійти в Нього, якщо залишать тіло днем, в період, яким опікується божества вогню і світла, протягом двох тижнів, коли місяць росте, і протягом шести місяців, коли сонце рухається в північній півкулі.