Чистий відданий невпинно служить Крішни в одному з Його образів. У Крішни безліч експансій та втілень, таких, як Рама і Нрісімха, і відданий, служачи Господу з любов'ю, може за своїм вибором зосередити розум на будь-який з трансцендентних форм Верховного Господа. Такий відданий не зустрічав на своєму шляху труднощів, які переслідують інших йогів. Шлях бхакті-йоги дуже чистий, і йти по ньому зовсім не складно. Почати його можна просто з повторення мантри Харе Крішна. Господь милостивий до всіх, але, як ми вже говорили, Він особливо благоволить до тих, хто повністю присвятив себе служінню Йому. Таким відданим Господь завжди готовий надати допомогу. У Ведах (Катха-упанішад, 1.2.23) сказано: Йам еваіша врінуте тена лабхйас тасйаіша атма віврінуте Танум Свамі. Тільки той, хто цілком вручив себе Верховному Господу і віддано служить Йому, може пізнати Його таким, яким Він є. У «Бхагавад-гіти» (10.10) Господь говорить, що Він наділяє відданого розумом (дадамі буддхи-йогів там), щоб той в кінцевому рахунку міг досягти Його духовної обителі.
Відмітною ознакою чистого відданого є те, що він завжди і всюди думає про Крішни і ніколи не забуває Його. Для чистого відданого не існує ніяких перешкод, де б він не знаходився. Деякі вважають, що відданий повинен залишатися в святому місці, такому, як Вріндаван, або будь-якому іншому, де втілювався Господь, але насправді чистий відданий може жити де завгодно і, служачи Господу, створювати там атмосферу Вріндавана. Шрі Aдвайта сказав одного разу Господу Чайтаньї: «О Господь, де Ти - там Вріндаван». Слова сататам і нітйашах ( «завжди, постійно, щодня») вказують в цьому вірші на те, що чистий відданий весь час пам'ятає Крішну і зосереджено думає про Нього. Такі якості чистого відданого, який може легко досягти обителі Господа.
Бхакті-йога - це система йоги, якій «Гіта» віддає перевагу перед усіма іншими видами йоги. Існує п'ять основних типів бхакті-йогів: 1) Шанта-бгакті - віддані, що знаходяться в нейтральних відносинах з Господом; 2) дасья-бгакті - віддані, пов'язані з Господом відносинами слуги і пана; 3) сакхі-бгакті - віддані, які спілкуються з Господом як друзі; 4) ватсалья-бгакті - віддані, які виступають в ролі батька або матері Господа, і 5) Мадхури-бгакті - віддані, які відносяться до Верховного Господа як до свого коханого. Чистий відданий, до якого б з цих типів він не належав, невпинно служить Верховному Господу з трансцендентною любов'ю і ніколи не забуває Його, - тому він без праці досягає обителі Господа. Як чистий відданий ні на мить не забуває Верховного Господа, так і Господь ні на мить не забуває Свого чистого відданого. Це велика милість, якої удостоюється той, хто йде шляхом свідомості Крішни і повторює маха-мантру: Харе Крішна, Харе Крішна, Крішна Крішна, Харе Харе / Харі Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.
авйактад вйактайах Сарва
прабхавантй ахар-Агама
Ратрі-Агама пралійанте
татраівавйакта-самджнаке
авйактат - з непроявленого; вйактайах - живі істоти; Сарва - все; прабхаванті - проявляються; ахах-Агама - на початку дня; ратри-Агама - з настанням ночі; пралійанте - знищуються; татра - в тому; овва - безумовно; авйакта - непроявленим станом; самджнаке - в тому, що називають.
На початку дня Брахми все невиявлені істоти переходять в проявлену стан, а потім, коли настає ніч Брахми, вони знову стають невияв.