Саме слово "астрологія" набагато молодше слів Біблії і, природно, там не зустрічається. В Біблії зустрічаються рядки про "небесні знамення". причому відомо, що в канонічних книгах Старого і Нового Завітів можна знайти як ніби суперечать один одному рядки про читання небесних знамень. Цей факт насправді не повинен дивувати, так як будь-яке знання може бути використано як в ім'я добра, так і на зло. Чи можна знайти в Біблії "головне слово" про значення небесних знамень?
Перша згадка про світила, зірках і небесні знамення ми зустрічаємо вже на першій сторінці першої книги Старого Завіту "Буття" (вірш 14), про четвертому дні творіння:
"І сказав Бог: Нехай будуть світила на тверді небесній, для відділення дня від ночі, і нехай вони стануть знаками, і часів, і днів, і років"
Тут абсолютно недвозначно сказано "і нехай вони стануть знаками". - які, природно, треба вміти розуміти, розшифровувати. Надалі в Старому Завіті то ж давньоєврейське слово "знамення" зустрічається неодноразово, не обов'язково пов'язане зі світилами і зірками, але кожен раз - з Волею Божою, як і в наведених вище словах книги Буття.
Само собою зрозуміло, що слова "і нехай вони стануть знаками" не призивають до забобонного шанування небесних світил за богів, як це було серед язичників. Але не можна погодитися і з тими тлумачами Біблії, які трактують слова "і нехай вони стануть знаками" лише як то, що фази місяця, час сходу і заходу різних зірок і комет служили корисними вказівками для хліборобів, пастухів, мандрівників і моряків. Навіщо ж так принижувати слово Боже, зводити Його до простої практиці "дитячих років" людства - так і всю Біблію можна звести до "дитячому світогляду древніх".
Також і слова Бога, звернені до Абраму (гл. XV, Буття), - "Подивися на небо і порахуй зірки, якщо ти зможеш порахувати їх". - трактують лише як бажання Бога "для більшої наочності" показати Абраму численність його майбутнього потомства. Набагато важче "опростіть" такі рядки з також канонічної книги Іова (гл.38, ст.31-33):
"Чи можеш ти зв'язати вузол Хима і дозволити вузли Кесиль? Чи можеш виводити сузір'я в свій час і вести Ас з її дітьми? Чи знаєш ти устави небес, чи можеш встановити панування його на землі?".
З часів Іова ніхто, здається, так і не пояснив цей явно астрологічний виклик Бога людині, тут неможливо не помітити, відкинути астрологічну суть звернення Бога до Йова. Давньоєврейське слово маззарот (сузір'я) відноситься, як вважають, саме до зодіакальним сузір'ям, до дванадцяти знаків Зодіаку. "Хіма", "Кесиль", "Ас з її дітьми" - найдавніші назви сузір'їв відповідно Плеяд, Оріона і Великої Ведмедиці. Загальна суть звернення Бога до Йова, у відповідь на його скарги про свою долю, зрозуміла: доля Іова записана в небесах і нічого скаржитися, треба знати "статути неба". Між іншим, Плеяди (Хима) завжди вважалися приносять незрозумілі всілякі нещастя. так що "зав'язки Волосожару". можливо, означає зазнати всі нещастя. Войовничий Оріон (Кесиль), який іде на небесах за Плеядами, як би переслідує їх, тому "чи розв'яжеш віжки Кесиль". можливо, означає позбавлення від нещасть. Можливо також, що сузір'я Плеяд і Оріона були, як кажуть астрологи, "провідними" в гороскопі Іова, - тому саме його віру і відчував сатана перед Богом. Ймовірно, зірки Великої Ведмедиці також були сильно виражені в особистому гороскопі Іова; деякі з них вважаються пов'язаними з релігійним проводом, особливою місією людини на землі.
Але в плані обговорюваної проблеми найважливішими є наступні слова: "ЗНАЄШ ТИ СТАТУТИ НЕБА, МОЖЕШ ЧИ ВСТАНОВИТИ ПАНУВАННЯ ЙОГО НА ЗЕМЛІ?" Тут ми бачимо прямий заклик Бога до людини знати, вивчати закони (статути) неба, і тут же виражена мета цього знання - дотримання цих Божественним законам на Землі. Треба чесно визнати, що тільки так, з урахуванням першої сторінки Книги Буття (про небесні знамення) можна зрозуміти ці рядки. Будь-яке інше прочитання - від лукавого.
Це визнають і деякі дослідники Біблії, що критично ставляться до сучасної астрології. Так, Генрі Морріс у своїй книзі "Біблійні підстави сучасної науки" пише: "Цілком може бути, що" знамення ". Дані Богом в небі," проповідує славу Божу ". Спочатку повинні були стати для народів світу образним посланням. Такому послання не страшні ні катастрофа великого потопу, ні подальше змішання мов у Вавилоні, оскільки воно нанесено незмивною фарбою небесних світил ".
В інших, більш пізніх книгах Старого Завіту ще не раз можна зустріти осуд "звіздарів провіщує кожного місяця" (Іс. 47: 13,14), а також вказівки на те, що пророк багато вище будь-якого віщуна (Дан. I: 20, ; II: 27; V: 7,8), однак все це, очевидно, ніяк не скасовує головний висновок нашого дослідження: треба знати "статути неба". Добра Новина в зоряному небі світить всім з біблійних часів до сих пір, тому не мав рації все згаданий вище Генрі Морріс, коли написав: "Слід пам'ятати, що яким би не було вихідне послання (в небесах), тепер ми не потребуємо його. тепер у нас є повне Слово Боже, в письмовому вигляді, яке наставляє нас у всьому, що необхідно знати для віри і життя сьогодні. Можливо, приблизно так само думав і старозавітний праведник Іов, поки не почув Слово Боже про "статутах неба".
Повернутися до рубрики "Християнство і астрологія"