I. Природа мистецтва
1. Концепції мистецтва в історії естетики
2. Мистецтво - форма суспільної свідомості
Мораль - носій суспільно усталених принципів відносин між людьми. Мистецтво вище моральності (Пушкін), однак воно одухотворяється гуманними моральними ідеями. Мораль кристалізує особливий жанр літератури - байку (байки Езопа, Лафонтена, Крилова).
Релігія взаємодіє з художньою творчістю, що сприяє виникненню шедеврів у багатьох видах мистецтва. Крім того, виникли і власне релігійні жанри: в живопису - ікони, в музиці - релігійні гімни і духовне піснеспіви, в поезії - релігійні вірші, в архітектурі - храми.
Право взаємодіє з мистецтвом, що сприяє проникненню правосвідомості в сферу художніх образів і призводить до формування особливого жанру літератури, кіно, театру - детектива, в основі якого лежать ідеї правосвідомості.
Наука взаємодіє з мистецтвом. Це призвело до виникнення технічно оснащених видів мистецтва - фотографії, кіно, телебачення; сприяло розширенню технологічних і художніх можливостей архітектури, живопису і сформувало особливий жанр - наукову фантастику. З'явилися особливі типи будівель, які обслуговують одну з наук (астрономію) - обсерваторія, планетарій.
3. Мистецтво - художнє освоєння світу
4. Приватне, національне, інтернаціональне
і загальнолюдське в мистецтві
5. Народність мистецтва
1. Народ - об'єкт художньої творчості. У картині Брейгеля Старшого "Селянський танець" сам предмет зображення виявляє народність цього твору. Однак часом в історії естетики народність трактувалася примітивно: "народне" зводилося до "простонародному". Народність мистецтва полягає зовсім не у виведенні на сцену пастухів і пастушок або мужиків і баб, бородатих купців і міщан, а в зображенні істотних моментів з життя народу, істотних сторін дійсності. Істинний художник створює фігуру, яка служить представником великої народної ідеї (див. Добролюбов. 1964. С. 352). Однак предмет зображення не може служити головним критерієм народності мистецтва.
2. Відображення інтересів народу і його світогляду - необхідна умова народності мистецтва. Художник може зображати і щось зовсім стороннє, але його творчості буде властива народність, якщо на все він дивиться очима народу, якщо саме розуміння явищ життя продиктовано сподіваннями і поняттями народу і відповідає їм. Інтереси народу повинні визначати творчу позицію художника, лежати в основі його естетичних ідеалів. Народність включає в себе і національну самобутність в трактуванні зображуваної дійсності.
3. Народ - не тільки об'єкт, а й суб'єкт мистецтва. Він бере участь в самому процесі художньої творчості. Музику створює народ, а композитори лише аранжують її (Глінка). Професійне художнє творчість пов'язана з народним мисленням, з фольклором (Гердер, Гумбольдт). Одне з джерел індивідуального, професійного творчості - колективне, народне (= фольклор). Народ створює арсенал образів, з якого художник черпає свою образну систему.
4. Народ - творець, носій, охоронець мови і культури, в поле якої тільки і може протікати процес художньої творчості. "Народ - язикотворец", а поет - його "підмайстер" (Маяковський). Народ виробляє і зберігає у своїй історичній пам'яті всі передумови мистецтва (завдяки цьому умовність художніх образів, засоби вираження виявляються загальнозначущими, зрозумілими і для сучасників, і для наступних поколінь). Без участі народу в духовному житті суспільства неможливо здійснити демократію. "Усяка мова, який незрозумілий зборам народу, є мова рабів" (Руссо. 1961. С. 267).