Третє прохання єретиків, надіслане до імператорів з того ж міста.
Ми не таких наслідків очікували від покликання нас сюди вашим благочестям. Ми покликані були чесно, як священики пастви, для утвердження віри святих отців; тому ми і прийшли, підкоряючись тобі, як благочестивому імператору. Після прибуття ж ми не менше корилися і церкви і не знехтували вашого наказу, але з того дня як прийшли до Ефесу і до сьогодення, ми безперервно йшли вашим велінням. Але наша скромність, мабуть, анітрохи не послужила нам на користь, а ще більше пошкодила нам. Бо ми, так повинующиеся [362] вам, до теперішнього дня були удержіваеми в Халкідоні, а тепер звільняємося додому. А ті, які все привели в сум'яття і весь світ наповнили обуренням, які намагаються знищити церкви і відкрито женуть благочестя, відправляють священицькі посади, збирають народ в церкви і, на їхню думку, мають владу управління (т. Е. Незаконно ними присвоєну), виробляють в церкві обурення, і те, що дано на користь бідних, втрачуватись на своїх воїнів. Але ти поставлений імператором немає над ними тільки, а й над нами. Бо Схід, в якому завжди сяяла права віра, становить чималу частину твоєї країни, а з ним і інші провінції і єпархії, з яких ми сюди зібралися. Тому ваша величність не повинні нехтувати вірою, яку інші перекручують, в яку хрестилися ви і наші предки, в якій полягають підстави Церкви, заради якої найсвятіші мученики з радістю зазнали незліченні пологи смерті, силою якої ви перемогли варварів і нині ведете війну і підкорюєте Африку. Бог буде помічником вам у всьому, якщо ви будете піклуватися про благочестивих його догматах і не дозволите розривати тіло церкви. А воно розірве, якщо утвердиться думка, привнесене в віру Кирилом і затверджується єретиками. Про це ми часто свідчили перед Богом і в Ефесі і тут і переконували ваше благочестя, віддаючи перед вами звіт в цьому, як перед самим Богом. Бо він вимагає цього від нас, як вчать божественні Писання, пророчі і апостольські. І блаженний Павло вигукує: заповідаю ти перед Богом, оживляючим всіляка, і Христом Ісусом, що засвідчило при понтійським Пілата був добре визнання (1 Тим. 6, 13). Єзекіїля також Бог велів сповістити народу і додав загрозу кажучи: і не сповістили йому, його крови руки твоєї покараю (Єз. 3, 18). Отже, боячись цього суду, ми знайшли за необхідне знову донести ваша величність, що ті, яким дозволено мати церкви, вчать в церквах того ж, чого вчили Арій, Аполлінарій і Евномій, незаконно, всупереч правилам, священство і занапащують душі приходять і слухають їх. Але за благодаттю Божою, яка опікується всіх людей і бажає врятувати всіх, найбільша частина народу залишається ще неушкоджена і піклується про справжній вченні. Але за неї-то ми особливо і сумуємо. І побоюючись, щоб виникла зараза мало-помалу не заразитися багатьох, і зло не стало б загальним, ми, повідомляючи про це вас, просимо ваша величність почути нашим молитвам і не дозволяти жодних додатків до віри святих отців Нікейських. Але, якщо і після цього прохання, яку він виголосив перед вами, як перед самим Богом, ваше благочестя не зробить ніякого запобіжного, то ми обтрусіть порох із ніг і співаймо з блаженним Павлом: чисті [363] есми від крові Ваше (Діян. 18. 6 ). Бо з того дня, як ми прийшли на цей знаменитий собор, ми ні вдень ні вночі не перестаємо свідчити про це, перед імператором, владою, воїнами, священиками, народом, щоб не залишити відданою нам батьками віри.