Так, несподівано, ми отримали можливість дізнатися історію чудового куточка Воронежа, де серед бетонних багатоповерхівок поки ще живе маленьке озерце. Але коли відбулася зустріч з Миколою Дмитровичем, стало ясно, що він пам'ятає масу цікавих деталей з минулого не тільки «Лебединого озера», а й побуту цілої історичної частини міста, яка колись називалася додачу. Однак про все - по порядку.
додача початкова
Зараз ця назва нерідко асоціюється виключно із залізничною станцією на околиці Воронежа. Насправді Додача - слобода, заснована ще в кінці XVI століття і займала район сучасних вулиць Димитрова, Ілліча, Старих більшовиків ... Тут селилися люди «різного чину», які повинні були оберігати Воронеж від набігів ногайських татар і отримували за службу земельні наділи. Це відбилося в назві слободи, яке походить від слова «надати» (додати) і відображає приналежність її землі Воронежу. В межі міста ця територія увійшла в 1930 році. Станція ж «Додача» виникла майже 300 років після заснування слободи - в 1870 році, коли від Воронежа на південь простяглася залізнична гілка.
Прідаченскіе клани
«У слободі Додача здавна жили« суспільства »або родові клани», - розповідає Микола Дмитрович. Сам він - з кореня Попових-Абашин (Попови - прізвище; Абашин - «подвір'я» або прізвисько). Кожна сім'я мала міцне присадибне господарство з садами-городами, худобою і «шматок» землі в районі озера. Але поблизу водойми не сіяли-ні орали. Тут густо росли кучеряві вётли, а неподалік знаходився великий плодовий сад. Площа озера тоді була куди більше і займала близько чотирьох гектарів. Його регулярно чистили ... кінськими голоблями, не даючи зарости тванню. У дитинстві Микола Дмитрович бігав сюди з іншими хлопцями купатися і рибалити. Пам'ятає він і те, як озеро потихеньку стала «поглинати» цивілізація, коли почалося будівництво Ленінського проспекту. Робітники, що будували ділянку дороги в районі зупинок «Мінська» і «Остужева», за його розповідями, тоді здорово намучилися з джерелами, і до сих пір в цьому районі, якщо «копнути глибше» - піде вода.
Доля прідаченского храму
Особлива історія - у прідаченской церкви. Перший дерев'яний храм, який отримав назву на честь Різдва Христового, жителі слободи звели ще в 1680 році. Через століття була побудована кам'яна церква з тією ж назвою, тому другий день Різдва вважався на додачу престольним святом. У 1933 році за рішенням влади служби в ній припинилися. Кілька років храм зі знесеної маківкою виконував функції зернового складу. У роки війни тут утримувалися військовополонені угорці. Пізніше в колишньому храмі розташувався шарикопідшипниковий завод. Ці перипетії змінили вигляд будівлі церкви до невпізнання, але окремі елементи (колони і обробка) продовжують нагадувати про його справжнє призначення. На фото: колишня Різдвяна церква (Димитрова, 51).
Цивілізація «на кістках»
На додачу отримали розвиток приватні промисли. Багато було канатників, які вили мотузки (цей промисел поширився в слободі ще в петровські часи), а в районі нинішньої вулиці Димитрова за високою кам'яною огорожею перебували кузні. Взимку, коли снігова заметіль наметала тут великі кучугури, огорожа перетворювалася в гірку, де каталася місцева дітвора. А ось в районі НВО «Електроніка» було старе кладовище. «Коли почалося будівництво підприємства, - згадує Микола Дмитрович, - люди, що жили по сусідству, розповідали, що вночі ці поховання кудись вивозили на машинах. Але під час земляних робіт кістки трапляються досі ... ».
«Все одне одному допомагали»
Повсякденний побут жителів додачу довго залишався аскетичним: будинки опалювалися печами, електрику з'явилося тільки в середині 1930-х, водопровід - в середині 1950-х років ... Але були у цього скромного побуту і свої переваги: «Люди були більш відкритими, - каже Микола Дмитрович , - всі один одного знали, всі один одному допомагали ... »
Кулачні бійці додачу. У XVIII столітті в цій приміській слободі розташовувалася частина корпусів суконної мануфактури промисловців Тулінова. Прідаченскіе сукнороби славилися перемогами в кулачних боях, які проводилися на льоду річки Воронеж. Пам'ять про тих змаганнях збереглася в народних висловах «дати в Хлібовому» - вибити пару зубів, «згорнути санчата» - нанести бічний удар в щелепу, «дати під пахви» - вдарити під ребра. Втім, бої проводилися виключно з метою «поміряється силушкой», так що до великих кровопролить справа не доходила.
У що грали юні жителі додачу в 1920-30-і роки? Згадує корінний житель району Микола Попов: «Було у нас щось на кшталт гольфу. Рили лунки в землі, і змагалися, хто швидше зажене в лунку куля. Грали в «подкоскі»: для цього брали саморобні кістяні шашки і металевий биток. Шашку ставили на биток і підкидали. Вигравав той, хто більше «вибивав» шашок супротивника. А ще любили ми розповіді старих. Бувало, сядуть вони на лавочку поговорити, а ми, пацани, тут як тут. Знали - що обов'язково хтось розповість цікаву історію ».