Більш ганебної смерті, як правило, вмирали боговідступник або тирани

Більш ганебної смерті, як правило, вмирали боговідступник або тирани

Луг духовний (гл.43): «В Фессалонике був один архієпископ, по імені Фалалей. Він не боявся ні Бога, ні майбутнього відплати, зневажав вчення, ні в що не ставив, нещасний, і свій священний сан - словом, то був не вівчар, а лютий вовк. Відкидаючи поклоніння Святої Єдиносущної Трійці (прости, Господи!), Він служив ідолам. Церковні влади того часу соборним визначенням позбавили його єпископського сану. Минуло небагато часу, і Фалалей, зовсім втративши совість, надумав знову повернути собі священний сан. По слову премудрого Соломона - «злата всіляка послухають ..». Ось і цей єпископ був запрошений повернутися в свою епископию. Адже він побував в Константинополі, де влада, по слову пророка Ісаї, виправдали «які за хабар справедливим винного і правих позбавляють законного» (Іс.5, 23). Однак Бог не залишив Своїй Церкві без піклування: Він відкинув, як зло Йому, визначення, складене всупереч апостольським правилам. Одного разу Фалалей убрався в пишні шати, маючи намір представитися владі, щоб, згідно з постановою, прийняти твердження в колишньому своєму сані. Він уже готовий був вийти з дому, як раптом, відчувши біль у шлунку, повинен був піти для відправлення природної потреби.

Там він пробув дві години. Бачачи, що він не виходить, деякі з що чекали його зовні, увійшли в відхоже місце сказати йому, щоб він виходив, і побачили, що голова його застрягла внизу в нечистому отворі, а ноги стирчать догори. Нещасний загинув вічною смертю, так само жахливою, як і злочинний, богоборец Арій. Арій також сподівався насильно увійти до церкви за допомогою влади, але чудовий Великого Ради Ангел святий Божої Церкви вразив його: в відхоже місце розірвалися його тлінність, що носили в собі богохульство. Так і Фалалей сподівався було за допомогою беззаконного сприяння влади створити ще гірші колишнього злодіяння, але ангел Церкви Солунської разом з великим мучеником Димитрієм не допустили цього: там, де він сидів, задумуючи разом з підбурював його нечистим демонами підступи проти св. Божої Церкви, безбожна голова раба неключімого застрягла внизу в смердючому місці, а ноги, які не ходили прямими шляхами по землі, виявилися стирчать на повітрі, в знамення прийдешнього засудження і того, як страшно впасти в руки Бога Живого ».

. Вихід Російської Православної Церкви з Всесвітньої Ради «церков» буде не Її самоизоляцией, як намагаються деякі стверджувати, а істинної проповіддю неушкодженого Нового Завіту. Не треба впадати в оману і уявляти, що ми маємо більше любові, ніж апостоли. Святий Іоанн Богослов, апостол любові, вчив не брати в будинок і навіть не вітати тих, хто не приносить істинного вчення (2 Ін. 10). Апостол Павло, більше всіх потрудився у проповіді Євангелія всьому світу, також заповідав «єретика, по першім та другім напоумлення відвертатися» (Тит. 3, 10).

Сьогодні Православна Церква святкує пам'ять Божої Матері і особливо шанує Її ікону, іменовану «Скоропослушниця». Історію цього способу пов'язують зі Святогорським Афонським монастирем Дохіар. Монастирський переказ відносить час її написання до Х століття, до часу життя настоятеля обителі святого Неофіта. Колись ікона висіла над входом до монастирської трапезної та до певного моменту не привертала до себе особливої ​​уваги ченців. Однак в 1664 році відбулося чудо, пов'язане з цим образом. Трапезарь Ніл, проходячи в нічний час в трапезну із запаленою лучиною.