З листів Карамзін а й з розповідей, зібраних у книзі Погодіна, видно, як він проводив свій час: вранці він працював, їздив верхи; вечори проводив у сімействі або за читанням літературних творів (він особливо любив романи Вальтера Скотта) або в бесіді з друзями. Крім арзамасцев, гр. Румянцева і E Ф. Муравйової, Карамзін в цей час особливо зблизився з гр. Каподистрией. Виїжджав він рідко і найбільше до особам Царської Прізвища. Крім «Історії» в цей час він написав тільки (1817 г.) «Записку про Московських достопам'ятного» для імператриці Марії Федорівни, яку надрукували без його відома і яка порушила їдку, але несправедливу критику Каченовского; та ще надрукована була мова, виголошена ним в Російській Академії, коли він був обраний її членом (1818 г.). Ця цікава мова містить в собі непряма відповідь на філологічні думки президента Академії Шишкова, що виразилися і в діючому тоді статуті Академії.
Карамзін був не тільки великий письменник, а й благородний чоловік. «Жити # 151; писав він Тургенєву # 151; Тобто не писати історію, не писати трагедію, або комедію, а як можна краще мислити, відчувати і діяти, любити добро, підніматися душею до його джерела: все інше, люб'язний мій приятель, є лушпиння, не виключаючи і моїх восьми або дев'яти томів » . Одного разу він писав до імператриці Єлизавети Олексіївні, що бажав би вписати в її альбом до числа російських прислів'їв: «вік живи, вік учись. жити! ".« Вона всім відома, # 151; додає він, # 151; але без остаточного слова, яке важливо і знайдено мною недавно в одному древньому рукописі ». Сам він умів себе виховувати: ми знаємо, як рано він відмовився від захоплень молодості, яким колись віддавався, хоча, втім, досить помірно; він зумів з світської людини і літератора зробитися вченим і дійти до того, що «ферули Шлецера більш не боявся». Ніколи не відповідаючи на критики, він умів користуватися вірними зауваженнями: склад його багато змінився під впливом критики Шишкова і тут, як і скрізь, він міг швидко відокремити вірне від невірного. Чи не відповідаючи критикам, не звертаючи уваги на своїх ворогів, він, однак, ніколи не робився їх ворогом: він нікому не мстив. Вміючи всюди зберігати свою незалежність, він бажав, щоб і інші знали це. Коли раз А. С. Пушкін сказав йому в суперечці: «і так, ви рабство віддаєте перевагу свободі», він дуже засмутився і зауважив: «Ви сказали на мене то, чого ні Шаховської, ні Кутузов говорили». До друзів своїм він зберігав незмінну прихильність, # 151; згадаємо Петрова, Дмитрієва; до сторонніх він був щедрий, допомагав бідним, готовий був клопотати, коли було потрібно, перед Государем. Чутливість Карамзін а, яка по дивацтва для нашого часу її форми, здається іноді штучно, була дійсним властивістю його характеру, незважаючи на стриманість, яку він виробив в собі в продовженні життя. У суспільстві він був дуже приємний: «не було людини ввічливі і добрішим Карамзін а в зверненні» # 151; каже М. А. Дмитрієв в «дрібниці із запасу моєї пам'яті»; # 151; голос красномовно нашого письменника був гучний і милозвучністю. Він говорив з незвичайною ясністю; сперечався гаряче, але логічно, і ніколи не сердився на протиріччя ». Таким є Карамзін у всіх розповідях сучасників. Словом, більш витонченого і більш мірного людини важко знайти.
Російський біографічний словник (1896-1918, вид. Російського історичного товариства, 25 тт. Неоконч .; видання здійснювалося спочатку під наглядом А. А. Половцова [Половцева; 1832-1909], який був головою Товариства з 1978 р)
Всі біографії російських письменників за алфавітом: