Після звільнення він поставив п'єсу «Едіп», що містить критику язичницького марновірства, яка в дійсності була спрямована проти релігії його власного часу. Крім того, він написав перший варіант своєї епічної поеми про Генріха IV, яка згодом стала відома під назвою «Генриада». Ці твори, написані Вольтером у віці від двадцяти до тридцяти років, принесли йому прихильність короля і звання провідного письменника Франції. Незабаром Вольтер знову впав у немилість: після особистої сварки з молодим дворянином шевальє де Роганом він був публічно побитий слугами шевальє і знову кинутий у Бастилію. Хоча Вольтер і жадав помсти, але вважав за краще жити вільно і в 1726 році виїхав до Англії, де залишався три роки. Про нього говорили: «Вольтер покинув Францію поетом, а повернувся мудрецем». Дійсно, Англія примножила його досвід. Тут Вольтер вивчив нову мову, нову літературу та міг говорити все, що хотів, не побоюючись арешту. Він подружився з видними письменниками того часу, в тому числі зі Свіфтом і Попом. таланти яких були схожі з його власними. Він вивчав роботи Ньютона. дивився на світ як на впорядковану і раціональну структуру, керовану законами фізики. Тут Вольтер познайомився з деистами типу Шефтсбери, учівшімі, що людина може бути доброчесним і почитати Бога без допомоги Священного писання і церкви. Особливо великий вплив зробив на нього філософ, раціоналіст-емпірик Джон Локк.
1729 року Вольтер повернувся до Франції і продовжив свою блискучу кар'єру. До цього часу, завдяки королівським привілеям і вдалим капіталовкладенням, він був на шляху до того, щоб стати багатим. Роки з 1734 по 1 745 він провів в комфорті в якості визнаного коханця і постійного мешканця будинку маркізи дю Шатле, розумної жінки, що володіла літературними і науковими смаками, яка розділяла його захоплене ставлення до Ньютону і Локка.
Весь цей час він продовжував писати драми, розповіді, поеми, історичні праці, філософські повісті, книги, які популяризують фізику Ньютона. У 1746 році він був обраний членом Французької академії. Деякий час його кращим покровителем був сам король. Пізніше Вольтер написав нетактовне поему (вихваляти фаворитку короля мадам Помпадур), яка не припала до душі ні королеві, ні королю. На щастя, Фрідріх Великий вже не раз запрошував його відвідати Пруссію. Вольтер розсудливо прийняв запрошення. Спочатку Вольтер був прийнятий в Потсдамі з усіма почестями: йому визначили пенсію, подарували карету і дали придворний титул. Король уявляв себе покровителем мистецтв і бачив в Вольтера чудове доповнення до свого літературного гуртка. Однак і в Пруссії Вольтер був таким же невгамовним, що і у Франції. Він затівав сварки з кожним, в тому числі з Фрідріхом. До 1753 році Вольтер знову в роз'їздах і навіть подумує про те, щоб виїхати в Пенсільванію. Страх перед морською хворобою втримав його від цього. Замість Пенсільванії він вибрав Женеву. Однак тутешній пуританізм припав йому до душі: він навіть не міг поставити приваблювали його аматорські вистави.
Нарешті, в 1760 році Вольтер оселився в Ферні - маєток на кордоні Франції та Швейцарії. Тепер він міг легко перебратися в будь-яку з цих країн, рятуючись від фанатизму тієї чи іншої сторони.
Останні роки в Ферні були такими ж насиченими, як і вся його життя. Тепер він був надзвичайно багатий і міг дозволити використовувати свій капітал для розвитку сільської промисловості. Вольтер отримав міжнародне визнання, і вся Європа відвідувала його. З тими, хто не приїжджав до нього, він підтримував невтомну листування, іноді відправляючи по тридцять листів в день. Потік п'єс, оповідань, казок і есе ніколи не припинявся. Але найголовніше, за що ми віддаємо належне Вольтеру, - це те, що він став в деякому роді міжнародним громадським захисником всіх, хто піддавався релігійним гонінням.
Помер Вольтер ... від надлишку загального поклоніння. У 1778 році його переконали знову приїхати в Париж, там повинна була ставитися його п'єса. Він в'їхав в місто як герой-переможець, приймав сотні відвідувачів; під рев натовпу, в якій порушені жінки непритомніли, він був увінчаний лавровим вінком. Це було занадто багато для людини у віці вісімдесяти шести років. У травні Вольтер помер. Він не дожив до Французької революції кілька років. Її витрати, ймовірно, налякали б його, але це була та сама революція, якої в деякій мірі він проторував шлях.
Вольтер в своїй творчості зображує багато чеснот і деякі вади того часу. Як письменник він завжди дотепний, ясний, вишуканий і мудрий. Як мислитель він швидше простий, ніж глибокий. Його талант - в популяризації чужих ідей. Власне, він не був оригінальним філософом, але був філософом-журналістом всіх часів.
За характером Вольтер раціональний і скептичний, в ньому майже не залишається місця почуттям.
Ортодоксальні християни, у всякому разі у Франції, завжди вважали його монстром безвір'я. Насправді він був деистом, виступає не проти релігії, а тільки проти марновірства і фанатизму. Його трагедії і епічні поеми сьогодні вже не читають, але легші твори, особливо філософські повісті, подібні «Кандида», настільки дотепні, вишукані, змістовні і цивілізовані, що до сих пір викликають захоплення не тільки у Франції, але і у всьому світі.
Схожі записи:
Немає міток для цього запису.