попередній матеріал ціклаБлагословенія Дорожня молитва
наступний матеріал ціклаБлагословенія. потрійне благословення
останній матеріал ціклаМолітва «Мусаф» в дні Песаха і Суккота
Якщо єврей вирушає в дорогу, він повинен прочитати дорожню молитву. Її текст був складений мудрецями епохи Талмуда, виходячи з небезпек, які можуть підстерігати подорожнього. Нехай ця молитва допоможе і нашим читачам!
У будні дні починають з уривка «Над річками Вавилона». В суботу і свята, а також в ті дні, коли не вимовляється «Таханун», починають з «Пісні сходжень».
Над річками Вавилона, там сиділи ми і плакали, згадуючи Сіон. На вербах посеред нього ми повісили свої арфи, бо там нас полонили вимагали від нас піснеспівів, а насміхався над нами - веселощів, кажучи: «Співайте нам з пісень Сіону». Як нам оспівати пісню Господню на чужій землі? Якщо забуду тебе, Єрусалиме, хай забуде всохне рука моя. Нехай язик мій прилипне до неба моєму, якщо не буду пам'ятати тебе, якщо не зведу Єрусалим на чільне моєї радості. Пригадай, Господь, синам Едома день Єрусалиму, коли вони говорили: «Рушьте, рушьте дощенту його». Дочка вавилонська, приречена на спустошення! Щасливий той, хто віддасть тобі по заслугах за заподіяне нам. Щасливий той, хто схопить і розіб'є дітей твоїх об скелю.
Пісня сходжень: Коли повернення Господь бранців Сіону, ми будемо як уві сні. Тоді наповниться сміхом наш рот, а мова наша - співом. Тоді скажуть між народами: «Велике Господь зробив з ними». Велике Господь зробив з нами, нам було радісно. Поверни, Господь, наших бранців, як води в русла на півдні. Ті, що сіють зі сльозами з радістю пожинати будуть. Йде, йде і плаче несе капшук з насінням, прийде з радістю несе свої снопи.
Якщо в трапезі беруть участь більше трьох євреїв-чоловіків. читають «Зімун»:
Здійснює благословення починає:
Господа, будемо благословляти.
Так буде Ім'я Господа благословляемо відтепер і навіки.
Здійснює благословення продовжує:
Так буде Ім'я Господа благословляемо відтепер і навіки. З дозволу вчителів і панів.
Якщо за столом сидять десять осіб і більше, додають слова в дужках.
Благословимо (нашого Бога), з належить Йому ми їли.
Благословен (наш Бог). з Йому належить ми їли і по Його доброті ми живемо.
Якщо в трапезі брало участь менше трьох осіб, починають звідси:
Благословен Ти, Господь, Бог наш, Цар всесвіту, Який живить весь світ по доброті Своїй з прихильністю, милістю і милосердям. Він дає поживу всім творінням, бо навіки милість Його. І по великої доброти Його до нас ми ніколи не знали нестачі, і нехай не будемо ми знати нестачі в їжі на віки віків заради Імені Його великого. Бо Він доставляє їжу і засоби для існування всім, і добро всім, готує їжу всім творінням Своїм, яких Він створив. Благословен Ти, Господь, Який живить всіх.
Дякуємо Тобі, Господь, Бог наш, за те, що Ти дав у спадщину нашим батькам землю прекрасну, добру простору і за те, що Ти вивів нас, Господь, Бог наш, з єгипетського і звільнив нас з дому рабства, за Твій заповіт , відображений Тобою на нашій плоті, і за Твою Тору, якої Ти нас вчив; і за Твої статути, які Ти нам сповістив; і за життя, прихильність, милість, якими Ти нас наділив, і за куштування їжі, якою Ти нас харчуєш і даєш гроші на прожиття завжди, у будь-день, повсякчас і у всякий час.
У Хануку і Пурим додають:
За чудеса і за порятунок, і за могутні діяння, і за позбавлення, і за війни, які Ти вів, захищаючи наших батьків в ті дні в цей час:
За днів Матітьяу, сина Йоханана, первосвященика, Хашмонаі, і синів його, коли повстало злочинницьке еллінської царство на народ Твій, Ізраїль, щоб примусити євреїв забути Тору Твою і переступити закони волі Твоєї, Ти в великім милосерді Своєму встав за них під час біди їх , боровся за них, судив за них, мстився за них, зрадив сильних в руку слабких, і численних в руку нечисленних, і нечистих - в руку чистих, і грішних - в руку праведних, і лиходіїв - в руку займаються Торою Твоєї. А Собі створив Ти ім'я велике і святе в світі Твоєму і народ, Ізраїль, приніс Ти подав велику перемогу і порятунок по нинішній день. А потім увійшли сини Твої в Святая Святих Будинку Твого, і прибрали чертог Твій, і очистили святилище Твоє, і запалили світильники на подвір'ях святині Твого, і встановили ці вісім днів Хануки, щоб дякувати і славити ім'я Твоє велике.
За днів Мордехая і Естер в столичному граді Шушан, як встає на них лиходій Аман, замислив він винищити, убити і погубити всіх іудеїв, від юнака до старця, немовлят і жінок, в один день в тринадцятий день дванадцятого місяця, він місяць адар, а майно їх розграбувати, Ти ж в милосерді Твоєму великому засмутив задум його і став на заваді наміру його, і звернув відплата на голову його, і повісили його та синів його на дереві.
І за все, Господь, Бог наш, ми дякуємо Тобі і благословляємо Тебе. Так буде благословляемо Ім'я Твоє вустами всього живого завжди, на віки віків. Як написано: «І будеш ти їсти й наситишся, благословляти Господа, Бога твого, за землю добру, яку Він дав тобі». Благословен Ти, Господь, за землю і за їжу.
Умилосердись, Господь, Бог наш, над Ізраїлем, народом Твоїм, і над Єрусалимом, містом Твоїм, на Сіон, житлом слави Твоєї, і над царством будинку Давида, Свого помазанця, і над Будинком великим святим, над яким виголошено Ім'я Твоє. Бог наш, Отець наш, спаси нас, питай нас, підтримуй нас і будеш приносити нам гроші на прожиття, дай нам достаток і полегшення, Господь, Бог наш, незабаром, від усіх наших бід. І не дай нам потребувати, Господь, Бог наш, ні в милостині смертного, ні в їх позичені, але тільки в руці Твоїй, повної, відкритої, святий і широкої, щоб ми не були присоромлені і осоромлені на віки віків.
У новомісяччя, а також напівсвятковий дні Песаха і Суккота додають:
Бог наш і Бог отців наших! Нехай перед Тобою підніметься і прийде, і досягне, і буде зрима і бажана, і почута, і відзначена і згадати пам'ять про нас і роздуми про нас, і пам'ять про наших батьків, і пам'ять про Машиаха, сина Давида, раба Твого, і пам'ять про Єрусалим, святому Твоїм містом, і пам'ять про усього народу Твого, будинку Ізраїлю, для порятунку і добра, для
прихильності до нас, для милості і милосердя, і для життя і світу, а цей день ...
У напівсвятковий дні Суккота:
Згадай нас, Господь Бог наш, в цей день для добра і відзнач нас в цей день для благословення, і спаси нас в цей день для життя. І словом порятунку і милосердя пощади помилуй нас, і змилуйся над нами, і спаси нас, бо до Тебе спрямовані очі наші, бо Ти, Боже, Цар милостивий і милосердний.
І виведи Єрусалим, святе місто, незабаром, в наші дні. Благословен Ти, Господь, з милосердя Свого зводив би Єрусалим. Амен!
Благословен Ти, Господь, Бог наш, Цар всесвіту, Бог, Отець наш, Цар наш, Могутній наш, Творець наш, Спаситель наш, Творець наш, Святий наш, Святий Яакова, пастир наш, пастир Ізраїлю, Цар предобрий творить добро всім у всякий день. Він був добро, він чинив, він буде робити добро нам. Він віддавав нам, Він дасть відповідну нам, він буде віддавати нам навіки прихильністю, милістю і милосердям, і полегшенням, порятунком, і успіхом, благословенням, і порятунком, втіхою, їжею і забезпеченням, і милосердям, і життям, і світом, і всяким благом , і всякого добра і не позбавить Він нас.
Милосердний, нехай буде царювати Він над нами на віки віків. Милосердний, нехай буде благословляємо на небесах і на землі. Милосердний, нехай буде славимо з покоління в покоління і прославляємо серед нас навіки вічні, і звеличується серед нас назавжди і на вічні часи. Милосердний, нехай же дасть Він нам кошти для існування з честю. Милосердний, та розіб'є Він наше ярмо з нашої шиї і
да поведе Він нас з піднятою головою на нашу землю. Милосердний, щоб послав щедре благословення в цей будинок і на цей стіл, за яким ми їли. Милосердний, та підліт Він нам пророка Еліягу, нехай буде він пом'януть до добра, і він принесе нам добрі вісті, порятунку й розради.
Господарі будинку читають:
Милосердний, нехай благословить Він мене (і мою дружину / чоловіка), і моє потомство, і все мені належить.
Решта присутніх читають:
Милосердний, нехай благословить Він (мого батька і наставника), господаря цього будинку, і (мою матір і мою наставницю), господиню цього будинку, їх і їхній будинок, і їх потомство, і все їм належить,
і нас, і все нам належить. Як були благословенні наші батьки, Авраам, Іцхак і Яаков, - «у всьому», «від усього», «все», - так нехай благословить Він нас усіх разом повним благословенням. І скажемо: Амен.
У висотах нехай виголосять заслугу їм і нам, щоб вона була для збереження миру. І ми приймемо благословення від Господа і благодіяння від Бога спасіння нашого, і знайдемо прихильність і добре розуміння в очах Бога і людини.
Милосердний, та возновіт Він для нас цей місяць для добра і для благословення.
У напівсвятковий дні Суккот:
Милосердний, та зведе Він для нас впав намет Давида.
Милосердний, та удостоїть Він нас досягти днів Машиаха і життя світу майбутнього. Він вирощує порятунок (в новомісяччя та напівсвятковий дні: він башта спасіння) царя Свого і являє милість до помазаника Свого Давида, і його потомству навіки. Творить світ в висотах Своїх, учинить Він світ для нас і для всього Ізраїлю. І скажіть: Амен.
Бійтеся Господа, всі святії Його, бо немає ні в чому потреби, що бояться Його. Молоді леви збідніли і голодні, а ті, що шукають Господа не знають недоліку в усьому добрі. Подякуєте Господа, бо Він Предоброго, бо навіки милість Його. Відкриває руку Свою та насичує все живе благоволінням. Благословен чоловік, що покладається на Господа, і для нього Господь охорона Своєму верною. «Я був отроком і постарів, але не бачив праведника покинутим, а його потомство шукають хліба». Господь дасть силу народу Своєму, Господь благословить Свій народ світом.