Допоможіть рятувати людей від життя на вулиці! З настанням холодів до нас звертається все більше людей з проханням допомогти їм повернутися додому. Якщо влітку люди, що опинилися без даху над головою, як-то виживали, то до осені вони вже втрачають надію влаштуватися в Москві і розуміють, що приречені. Допоможіть їм повернутися додому! Підтримайте програму «Повернення»!
Керівник роботи з бездомними служби «Милосердя» Роман скорос
Ніхто не знає, коли вона народилася, але в ту пору, десь на початку XVIII століття, Петербург ще добудовувався. Вулиця, на якій оселилася молода прекрасна, респектабельна сімейна пара: військовий Андрій Федорович Петров і його дружина Ксенія Григорівна Петрова, вся складалася з дерев'яних будиночків.
Щасливі пари не так цікаві обивателям, як бродять по околиці божевільні. Ось і ця пара нічим особливим не відзначилася в пам'яті народній, хіба що чоловік був цікава людина, будучи військовим, за переказами в чині полковника, він співав у церковному хорі. Все змінилося в день раптової кончини Андрія Федоровича у розквіті років без християнського покаяння. На похоронах Ксенія Григорівна була одягнена в камзол, каптан, штани і картуз покійного чоловіка. Весь костюм був традиційних армійських квітів - зелений з червоним, а сама Ксенія, якій тоді минуло лише 26 років, виглядала абсолютно божевільною. Вона всіх запевняла, що Андрій Федорович живий і що це його дружина, Ксенія, померла. Звичайно, сусіди жаліли нещасну вдову, що не витримала удару долі, але сама вдова не розуміла, чому її жаліють. Ксенія Григорівна Петрова стала поневірятися по вулицях і всім, хто знав її, пропонувала визнати в ній покійного Андрія Федоровича. «Ксеньюшка моя померла і мирно спочиває на кладовищі, - говорила вона зустрічним знайомим. - Я ж грішний весь тут ». Мабуть вона зважилася прожити життя за свого чоловіка, щоб таким чином завершити справу його християнського порятунку. Божевілля?
Сильніше смерті любов
Як сталося так, що в босоногою, брудної Ксенії, в пошарпаному усіма петербурзькими вітрами чоловіків камзолі, люди стали бачити блаженне, сказати важко. Просто поступово стали помічати, що божевільні мови «Андрія Федоровича», як вона просила себе називати, мають свій прихований сенс. Вони стали розуміти «шифр». «Візьми п'ятак, - пропонувала Ксенія монету своєї знайомої. - тут цар на коні. (Георгій Побідоносець ред.) Потухне ». Що згасне? Навіщо п'ятак? Вже підходячи до будинку, жінка бачить, що її будинок горить. Загасили пожежу дуже швидко. Навіть можна сказати зі швидкістю дива.
Або одного разу зайшла Ксенія в до Параскеві Антонової, якій колись подарувала свій будинок, і каже: «Ти ось тут сидиш, панчохи штопати, а там, у Смоленського кладовища тобі Бог дитину послав! Біжи швидше! ». Параскева була жінка самотня і страждала від цього, так що заклик блаженної пролунав для неї, як горн, і вона побігла. При наближенні до воріт Смоленського кладовища, нині це вулиця Камська, її біг зупинили «непередбачені» обставини. Візник збив вагітну жінку, та розродилася, і відразу померла. Немовля виявився на руках у Параскеви. Але хіба не за ним вона бігла на цвинтар? Батька і рідних шукали, але так і не знайшли. Так у Параскеви з'явився син.
Блаженна Ксенія дожила до сімдесяти двох років, провівши на вулиці сорок два роки. Померла вона не пізніше 1806 року. Ночами Ксенія стояла на молитві в полях за містом, допомагала носити цеглу на нерухомість, що будується дзвіницю Смоленської церкви, а вдень розмовляла з людьми своїм езоповою мовою, молилася про них з турботою, по-материнськи. Адже люди в усі часи з однаковими бідами.
На Смоленському кладовищі гуляють, як в парку. Матусі з дітьми, молоді закохані, люди похилого віку під ручку. За цим же доріжках колись бродила босонога Ксенія, звичний міський персонаж, як сказали б зараз. Хтось сміявся над нею, а хтось з таємничим видом розповідав: «Вона не проста. Вчора мої з гостей їхали пізно, її за містом бачили. І знаєте, що вона там робила? Молилася. Уявляєте? Вночі ». Від вулиці Лахтинська на Петроградської стороні, де спочатку жила, а потім поневірялася Ксенія, до Смоленського кладовища на Василівському острові шлях не близький. Але там, на Смоленському кладовищі лежав дорогоцінна людина, незабутній чоловік, любов до якого була у Ксенії так велика, що її і тепер вистачає на багатьох. Зараз могила Андрія Федоровича, на жаль, втрачено. У роки гонінь цілі династичні склепи порівнювали з землею. Але Ксеніну могилу до 1902 року регулярно порівнювали з землею віруючі, нескінченним потоком приходили до неї і потроху брали «земельку» для зцілень. Так її могилу ніяк не можна було непомітно знищити.
Каплицю над могилою поставили ще в 1830 році. У 1902 було здійснено освячення кам'яної каплиці над могилою блаженної Ксенії. У головах мармурової гробниці був поставлений іконостас. На стінах було безліч ікон. Після революції і почалися гоніння на церкву, «двадцятка» Смоленської церкви і священики підписали з Василеостровским Радою робочих депутатів договір про оренду каплиці. Серед імен тих, хто підписався під цим документом ми бачимо ім'я настоятеля - протоієрея Олексія Западалова. Згодом священик прийняв мученицьку кончину в Свірьлаге.
У 1940 році каплицю закрили, але люди не переставали йти до Ксенії. Під час війни в каплиці влаштували склад паливно-мастильних матеріалів, надгробок розібрали, ікони спалили. Після війни в 1946 році, в той же рік коли відкрили Троїцько-Сергієвої Лаври, було отримано дозвіл і на відкриття каплиці. Відвологлих, опоганене будівля була відреставрована, почали служити панахиди. З дев'ятої ранку до дев'ятої вечора потік людей не висихав в ті роки. У 1960 році каплицю знову закрили, влаштували в ній скульптурну майстерню.
Життя як диво
Прибиральниця каплиці, яка пропрацювала на цьому слухняності десяток років, говорить про чудеса на могилі блаженної Ксенії так: «Чи бачила я чудеса? Ну, дивлячись, що ви маєте на увазі під цим словом. Що увійшов чоловік без ноги, а вийшов на своїх двох - ні, такого я не бачила. А ось як приходять дякувати і прямо в каплиці з вух ось такі діаманти виймають і віддають на храм - це я бачила »Вона робить багатозначне обличчя і показує на руках, що діаманти були достатньої величини. «Я ж не буду питати« яке з вами таке чудо сталося, що ви такі діаманти віддаєте? »- Чи то запитує вона, чи то робить висновок про існування чудес взагалі.
Найчастіше в каплицю до Ксенії приходять дівчата і жінки. Колись сама Ксенія влаштувала сімейне життя однієї своєї знайомої дівчини. Правда є думка, що Ксенія це зробила скоріше з жалю до нещасного вдівця. Дівиці блаженна сказала, що їй треба йти на Смоленське кладовище, тому що «там твій чоловік дружину ховає». Дівиця пішла, хоча в словах Ксенії було багато незрозумілого, і дійсно зустрілася там з похоронною процесією. Приєднавшись до неї, вона познайомилася з самим вдівцем, який згодом одружився на ній і отримав розраду в своїй скорботи. Так що, чоловікам теж варто просити собі у Ксенії хорошу дружину.
Раніше і зараз
Смоленське кладовище нагадує казковий ліс десь на екваторі: стовбури дерев, немов з темного оксамиту, високий папороть пропускає крізь різьблені листя сонячні промені, стелящиеся рослини, огортають камені надгробків, покриті мохом. Але, провівши кілька годин біля каплиці блаженної Ксенії, поспілкувавшись з людьми, перестаєш розуміти, в якому світі ти перебуваєш. Світ живих переплітається зі світом мертвих в нескінченних історіях. Історія людини починається з народження, але справжнє життя вона отримує після його смерті, з тієї години, коли вже нічого не можна змінити в цьому літописі. На Смоленському кладовищі з любов'ю розповідають як історії святих, так і історії бандитів.
Ще дві блаженні, Ірина та Анна, спочивають недалеко від блаженної Ксенії. Блаженна Анна (Лашкина) померла в 1853 році. Закінчивши один з петербурзьких інститутів, вона готувалася до заміжжя, проте її наречений віддав перевагу іншій. Тоді Анна покинула Петербург і стала поневірятися. Одного разу її помістили в богадільню при Большеохтінском кладовищі, але незабаром Анна пішла і звідти. Одягнена в жалюгідне лахміття, з палицею і величезним мішком для подаяння за спиною, Анна бродила по вулицях міста, не маючи постійного місця проживання. Майже кожен день приходила в Спасо-Сенновскій храм на Сінний площі. Мешканці Сінний - торговці, прикажчики, чорнороби, візники - добре знали її, охоче подавали їй милостиню. Все отримане милостиню Анна роздавала бідним.
Поруч з блаженними знаходиться загальна могила «сорока мучеників», сорока ченців, розстріляних на кладовищі в роки радянських гонінь.
Святої блаженної Ксенії прийнято писати листи. Раніше з кожної щілини каплиці над її могилою на Смоленському кладовищі визирав біленький куточок записки. Але тепер повісили спеціальний ящик. Пишуть листи і в храм Смоленської ікони Божої Матері, що на кладовищі, до якого приписана каплиця, з проханням помолитися «у Ксеньюшкі». Так зазвичай надходять ті, хто з тих чи інших причин не мають можливості доїхати до Санкт-Петербурга. Їм зазвичай висилають у відповідь пелюстки троянд в конверті, змочені в олії з лампадки на могилі блаженної. Потім багато пишуть листи, дякують: «Я вам писала в минулому році про наших сімейних проблемах, просила помолитися за нас грішних. І за молитвами Ксеньюшкі все вирішилося. Мама встигла оформити дострокову пенсію в 60 років, а у сестри колишній чоловік не відібрав квартиру, залишив синові ». Всі подяки публікуються в спеціальній газеті «Смоленський храм»
Звичайно, що таке квартира або пенсія, порівняно з духовним життям. Але ж не всі можуть жити духовним життям на вулиці без грошей, як робила це блаженна Ксенія. Петербуржці йдуть до неї як до найближчої людини. І не важливо, що вони просять квартиру з машиною або чоловіка гарного. Загадка в тому, що просять вони у тій, хто все це втратив за один день - і чоловіка і будинок і екіпажі. І вона нікому не відмовляє в комфорті та допомоги.
Мозаїчне зображення блж.Ксеніі на закомар'я каплиці. Фото з сайту peterburg.center