Коли під час хрещення священик опустив маленьку Матрону в купіль, присутні побачили над немовлям стовп запашного легкого диму. Розповідають і про зовнішній, тілесному знаку богообраності немовляти - на грудях дівчинки була опуклість в формі хреста, нерукотворний натільний хрестик. Коли Матрона була ще немовлям, мати скаржилася: «Що мені робити? Дівка груди не бере в середу і п'ятницю, спить в ці дні цілодобово, розбудити її неможливо ».
Матрона була не просто сліпа, у неї зовсім не було очей. Очні западини закривалися щільно зімкнутими століттями, як у тій білого птаха, що бачила її мати уві сні. Але Господь дав їй духовний зір. З семи-восьмирічного віку у Матронушки відкрився дар передбачення і зцілення хворих. Ще в дитинстві Матрона передбачила революцію, як «будуть грабувати, розоряти храми і всіх підряд гнати». Образно вона показувала, як будуть ділити землю, хапати з жадібністю наділи, аби захопити собі зайве, а потім все кинуть землю і побіжать хто куди.
Будинок її батьків перебував поблизу від церкви Успіння Божої Матері. Матронушка буквально виросла в храмі, ходила на служби спочатку з матір'ю, потім одна, при всякій нагоді. Не знаючи, де дочка, мати зазвичай знаходила її в церкві. Мабуть, ще в дитинстві Матрона здобула дар безперервної молитви.
У підлітковому віці їй випала нагода помандрувати. Дочка місцевого поміщика, благочестива і добра дівчина Лідія Янькова, брала Матрону з собою в паломницькі поїздки. Матрона побувала в Києво-Печерській та Троїце-Сергієвої лаври, в Петербурзі та інших містах і святих місцях Росії. Коли Матрона була в Кронштадті, після закінчення служби в Андріївському соборі святий праведний Іоанн Кронштадтський попросив народ розступитися перед 14-річною Матроною і привселюдно сказав: «Матронушка, йди-йди до мене. Ось йде моя зміна - восьмий стовп Росії ». Значення цих слів матінка нікому не пояснила, але її близькі здогадувалися, що отець Іоанн передбачав особливе служіння Матронушки Росії і російському народу за часів гонінь на Церкву.
На сімнадцятому році у Матрони віднялися ноги. Сама матінка вказувала на духовну причину хвороби. Вона йшла по храму після причастя і знала, що до неї підійде жінка, яка відніме у неї здатність ходити. Так і сталося. «Я не уникала цього - така була воля Божа». Вона ніколи не нарікала через своєї недуги, а смиренно несла цей тяжкий хрест, даний їй від Бога.
До Матрони приходило безліч людей. Одних вона зцілювала від хвороб, іншим допомагала ласкавим словом, третім - доброю порадою, а кому-то і строгістю.
Одного разу на Великодньому седмиці до Матрони прийшли жінки з села Орлівки. Матрона приймала, сидячи біля вікна. Однією вона дала просфору, інший - воду, третій - червоне яйце і сказала, щоб вона це яйце з'їла, коли вийде за городи, на тік. Коли вийшли за тік, жінка, як веліла їй Матрона, розбила яйце, а там - миша. Вони злякалися і вирішили повернутися назад. Підійшли до вікна, а Матрона говорить: «Що, гидко миша-то є?» «Матронушка, ну як же є щось його?» «А як же ти людям продавала молоко, тим паче сиротам, вдовам, бідним, у яких немає корови? Миша була в молоці, ти її витягувала, а молоко давала людям ». Жінка каже: «Матронушка, але ж вони не бачили миша-то і не знали, я ж її викидала звідти». - «А Бог-то знає, що ти молоко від миша продавала!»
У 1925 році Матрона перебралася до Москви, де жила до кінця своїх днів. Москву блаженна дуже любила, говорила, що «це святе місто, серце Росії». У матінки не було свого кута, вона жила у родичів і знайомих. Бачачи, як вона любить народ і скільки людей чекають від неї допомоги, її переслідувала радянська влада. Деякі будинки Матрона покидала спішно, духом передбачаючи готуються неприємності, завжди напередодні приходу до неї міліції, так як жила без прописки. Часи були важкі, і люди боялися її прописати. Тим вона рятувала від репресій не тільки себе, але і прихистили її господарів.
Якось в 1939 або 1940-му році Матрона сказала: «Ось зараз ви все ругаетесь, ділите, а адже війна ось-ось почнеться. Звичайно, народу багато загине, але наш російський народ переможе ».
Вчила любити і прощати старих і немічних. «Якщо вам що-небудь будуть неприємне або образливе говорити старі, хворі або хто з розуму вижив, то не слухайте, а просто їм допоможіть. Допомагати хворим потрібно з повним запалом і прощати їм треба, що б вони не сказали і не зробили ».
До останніх днів життя вона сповідалася і причащалася у приходили до неї священиків. За своїм смирення вона, як і звичайні грішні люди, боялася смерті і не приховувала від близьких свого страху. Перед смертю прийшов її сповідувати священик, отець Димитрій, вона дуже хвилювалася, чи правильно склала ручки. Батюшка запитав: «Та невже і ви боїтеся смерті?» «Боюся», - відповіла свята.
За її бажанням вона була похована на Даниловському кладовищі, щоб «чути службу» (там знаходився один з небагатьох діючих московських храмів).
Блаженна передбачала: «Після моєї смерті на могилку мою мало буде ходити людей, тільки близькі, а коли і вони помруть, запустіє моя могилка, хіба зрідка хто прийде. Але через багато років люди дізнаються про мене і підуть натовпами за допомогою в свій смуток і з проханнями помолитися за них до Господа Бога, і я всім буду допомагати і всіх почую ».
Ще перед смертю вона сказала: «Все, все приходите до мене і розповідайте, як живий, про свої скорботах, я буду вас бачити, і чути, і допомагати вам». А ще матінка говорила, що всі, хто довірить себе і життя своє її клопотанням до Господа, врятуються. «Всіх, хто звертається до мене за допомогою, я буду зустрічати при їх смерті, кожного».
Більш ніж через тридцять років після смерті матінки, її могилка на Даниловському кладовищі стала одним з святих місць православної Москви. Сюди, до Покровського жіночого монастиря приїжджають люди з усіх кінців Росії і з-за кордону зі своїми бідами і хворобами.
Звертаючись до Матрони з проханнями, люди несуть на її могилку букети прекрасних квітів. Тим, хто вже вклонився мощам блаженної Матрони, працівники монастиря дарують на пам'ять квіти, що знаходилися біля раки святий і наситити божественної благодаті.
Цього року день пам'яті блаженної Матрони збігається зі святом Преполовенія П'ятидесятниці.
Преполовеніе П'ятидесятниці, т. Е. Половина часу від Великодня до П'ятидесятниці - служить зв'язком між цими двома великими християнськими урочистостями: разом з триваючим вшануванням головного з них в Преполовеніе нагадується і наближення свята Зіслання Святого Духа, а також свята Вознесіння Господнього.
Користувач зобов'язується своїми діями не порушувати чинне законодавство Російської Федерації.
Користувач зобов'язується висловлюватися шанобливо по відношенню до інших учасників дискусії, читачам і особам, що фігурують в матеріалах.
У листі повинні бути зазначені:
- Тема - відновлення доступу
- Логін користувача
- Пояснення причин дій, які були порушенням перерахованих вище правил і спричинили за собою блокування.
Якщо модератори вважатимуть за можливе відновлення доступу, то це буде зроблено.
У разі повторного порушення правил і повторного блокування доступ користувачеві не може бути відновлений, блокування в такому випадку є повною.