Жан Боден (фр. Jean Bodin; 1529 або 1530. Анже - 1596. Лан) - французький політик, філософ. економіст, юрист. член Парламенту Парижа і професор права в Тулузі. Багатьма дослідниками вважається засновником науки про політику через розробленої ним теорії «державного суверенітету».
З середини XX століття популярний серед фанатів футбольного клубу «Тулуза». які вважають себе його послідовними прихильниками, скандують його ім'я і в день його народження вивішують плакат розміром 25x50 метрів з репродукцією його портрета, написаного невідомим художником і написом «Жан Боден і ТУЛУЗА - на століття!»
Жан Боден народився в сім'ї майстра кравецької цеху р Анже. У ранньому віці його віддали в місцевий орден Кармелітів для отримання освіти. Потім він займається вивченням цивільного права в Академії Тулузи - одного з найбільших університетських центрів у Франції XVI століття. Після закінчення Академії філософ деякий час викладає в ній.
Так і не отримавши професорського звання, 1561 року Боден їде в Париж. щоб займатися там адвокатською практикою. Незабаром після свого прибуття в Париж, він зближується з гуртком, який пізніше став ядром групи, що стоїть в опозиції до обох головних партій громадянської війни. Ця група, відома під назвою «Політики», відстоювала віротерпимість і сильну королівську владу.
Як і більшість прихильників партії «політиків» Жан Боден був близький двору спадкоємця французького престолу герцога Франсуа Анжуйського, але після його смерті став схилятися до підтримки Католицької Ліги.
У травні 1587 року до Бодену у спадок від тестя переходить пост генерального прокурора Лана. А ще через деякий час син кравця стає мером Лана, причому на цій посаді він протримався два терміни поспіль, хоча нічим особливим не відзначився. На посаді прокурора він намагався ніколи не йти проти своєї совісті і, наприклад, відстояв життя людини, якого хотіли стратити з політичних міркувань. Але зате по його власним визнанням брав участь в процесах над 200 жінками за звинуваченням у чаклунстві, багато з яких закінчили життя на багатті. На думку Бодена, суддя, що перешкоджає розслідуванню справ про чаклунство, сам заслуговував багаття.
Помер в Лані в 1596 році від чуми.
політичні ідеї
Віротерпимість філософа виявлялася також і в його зусиллях щодо примирення ворогуючих між собою релігійних угруповань на Генеральних Штатах у Блуа, де він виступав в якості депутата від третього стану провінції Вермандуа. Ці ідеї ми виявляємо і в головному політико-філософському творі Бодена - «Les six livres de la Republique» ( «Шість книг про державу»), що вийшов у світ в 1576 році, яке згодом (в 1586 році) він сам переклав на латину під назвою «De Republica libri six».
За Бодену, держава є здійснюване верховною владою по праву управління безліччю домогосподарств і їх загальним надбанням [1].
Суверенна влада держави - це завжди постійна влада, яка відрізняється від тимчасової влади; це завжди абсолютна влада, - влада, не обмежена жодними умовами, носій ж цієї влади може її передати іншій особі як власник; це влада єдина, тобто неподільна - вона не може належати одночасно монарху, аристократії і народу, її не можна розділити на третини.
Боден - противник теорії змішаної форми держави, якої в різний час дотримувалися Полібій. Цицерон. Мор. Макіавеллі.
Він виділяє три форми держави: демократія. аристократія і монархія (в залежності від приналежності влади того чи іншого суверену).
Демократію Боден оцінює негативно, бо «народ - це звір багатоголовий і позбавлений розуму, він насилу робить щось добре. Довіряти йому рішення політичних справ - це все одно, що питати поради у божевільного ». Недолік аристократії - нестійкість, яка обумовлена колегіальним способом прийняття рішень. Загальним недоліком демократії і аристократії є те, що «в демократичному або аристократичному державі голоси підраховуються, але не зважуються на вагах чесноти».
Краща форма держави для подолання політичної і релігійної кризи - монархія, оскільки вона прямо відповідає природі суверенної влади, її єдності і неподільності. Боден - прихильник спадкової, а не виборною монархії, тому що виборна монархія передбачає міжцарів'я, а держава в цей час «подібно кораблю без капітана, метається по хвилях заколотів, і часто тоне».
Для абсолютної влади повинні бути три обмеження: суверен у своїй діяльності пов'язаний законами Бога, законами природними і законами людськими, загальними для всіх народів. Типи законів: закони, встановлені Богом; закони, встановлені природою; закони, встановлені суверенною владою; закони, встановлені народами; закони, встановлені загальним угодою, в якому бере початок суверенна влада.
У творчості Бодена знайшлося місце всьому, що хвилювало Францію XVI століття, і він наважився заглянути в духовний світ своїх сучасників, написавши про це два сміливих твори. Перше - «демономанії чаклунів» (1580) - відобразило духовну атмосферу епохи, коли людина жила в фантасмагорії демонів і страхів. У цьому трактаті Боден розкрив одну з головних рис, властивих перехідною епохи: злам старого світу і побудова нового загострює боротьбу різних сил в суспільстві і всередині людини. Тому в такі періоди, вважав він, людина повинна бути особливо обережним і уважним до себе і оточуючих, щоб не потрапити в пастку спокуси або гріхи.
Останнє творіння Бодена - «Гептапломерес» (або «Розмова семи учасників») - саме сміливе твір мислителя, покликане обгрунтувати розумність віротерпимості. З цією метою Боден зробив критику християнства і порівняв його з іншими релігіями. Звідси і сім учасників - представників різних конфесій. В ході суперечки Боден піддає критиці християнські догмати про божественну природу Христа, про непорочне зачаття, про Трійцю, показуючи неможливість довести істинність релігії за допомогою розуму. Така критика християнства потрібна Бодену для того, щоб застерегти людей від суперечок з приводу віри, бо їм уготований один підсумок - безвір'я, яке найгірше. Шлях, запропонований Боденом, - гуманістичне вільнодумство, вірність «загальної релігії», терпимість.
Боден критично оцінював інститут рабства, виступаючи за його поступове скасування [джерело не вказано 695 днів].
Твори
Боден написав близько 10 творів, багато з яких активно перевидавалися в XVII столітті.
Примітки
література
Ж. Боден в художній літературі
Дивитися що таке "Боден, Жан" в інших словниках:
Боден Жан - Жан Боден Жан Боден (фр. Jean Bodin) (тисяча п'ятсот двадцять дев'ять або 1530, Анже 1596, Лан) французький політик, філософ, економіст, правознавець, член Парламенту Парижа і професор права в Тулузі. Багатьма дослідниками вважається засновником науки про політику через ... ... Вікіпедія
Боден, Жан - (1530 1596) французький політичний мислитель і правознавець. У роботах «Метод легкого вивчення історії» (1566) і «Шість книг про державу» (одна тисячі п'ятсот сімдесят шість) розглядається розвиток історичного процесу, а також виникнення і становлення державних ... ... Політологія. Словник.
Боден Жан - Жан Боден і абсолютизм влади Держави Жан Боден (1529/30 1596) в своїх Шести книгах про республіку був вільний як від крайнощів реалізму Макіавеллі, так і від утопізму Мора. Державі необхідна сильна влада, яка б об'єднала ... ... Західна філософія від витоків до наших днів
Боден Жан - Боден (Bodin) Жан (1530, Анже, - 1596, Лан), французький політичний мислитель, теоретик природного права, юрист. Вивчав право в Тулузі, потім переїхав до Парижа. У 1576 був депутатом від 3 го стану на Генеральних штатах в Блуа. У творі ... ... Велика радянська енциклопедія
Жан Боден - (фр. Jean Bodin) (+1529 або 1530, Анже тисячі п'ятсот дев'яносто шість, Лан) французький політик, філософ, економіст, правознавець, член Парламенту Парижа і професор права в Тулузі. Багатьма дослідниками вважається засновником науки про політику через розробленої ним теорії ... ... Вікіпедія
Жан Боден - Жан Боден Жан Боден (фр. Jean Bodin) (тисяча п'ятсот двадцять дев'ять або 1530, Анже 1596, Лан) французький політик, філософ, економіст, правознавець, член Парламенту Парижа і професор права в Тулузі. Багатьма дослідниками вважається засновником науки про політику через ... ... Вікіпедія
Боден Ж. - Жан Боден Жан Боден (фр. Jean Bodin) (1529 або 1530, Анже тисяча п'ятсот дев'яносто шість, Лан) французький політик, філософ, економіст, правознавець, член Парламенту Парижа і професор права в Тулузі. Багатьма дослідниками вважається засновником науки про політику через ... ... Вікіпедія
Боден - Боден: топонім Боден комуна в Німеччині, в землі Рейнланд Пфальц. прізвище Боден, Жан (1529 або 1530 1596) французький політик, філософ, правознавець. Боден, Жан Батист (1811 1851) французький політик. (Див. Боден // Ене, fr: Jean Baptiste ... ... Вікіпедія
Боден - (Bodin) Жан (1530, Анже, 1596, Лан), франц. політичне життя. мислитель, соціолог, юрист. Вивчав право в Тулузі, потім переїхав до Парижа. У 1576 був депутатом від третього стану на Генеральних штатах в Блуа. У соч. «Метод легкого вивчення ... ... Філософська енциклопедія